譚洪崗++倪麗彬

讀到過這樣一種感嘆：如果世人都眼盲，我決不會去追求華麗的衣裳、豪華的居室、鋪張的排場……是啊，原本人生苦短，竟還要處處跟人比較、爭一日之短長?？墒牵y道為了世人沒有眼盲，就只能讓自己心盲嗎？ （引用某人的“一種感嘆”開篇，以“心盲”對“眼盲”，引發(fā)讀者的思考。）

競相攀比，除了虛榮之外，還有些別的原因吧？是覺得比不過別人有傷自己的面子？是認(rèn)定傷了面子就等于損傷了自己存在的價(jià)值？是看到大家都如此雖不情愿也只能從眾？是沒有自己的想法于是相信多數(shù)人做的就是對的？ （剖析“攀比”行為背后的種種原因，由表及里，思路縱向展開。）

敢說“獨(dú)持偏見，一意孤行”的人畢竟是少數(shù)；內(nèi)心若沒有清醒明確的意識，便每每要借外界的看法來為自己定向定位。他人的目光，對無主見的人真有不可忽視的力量。

那的確不只是虛榮、在人前爭面子，也會有對習(xí)慣勢力的屈從——如果他人都這樣做，自己非要跟人不一樣，看起來太難了；也還會有無意識的盲從——若從小耳濡目染習(xí)以為常，又怎會懷疑這樣做是否正確呢？如果從小就被灌輸“好好念書，上一所好大學(xué)，讀一個(gè)熱門專業(yè)，找一份好工作”，認(rèn)定了這是一條康莊大道，又怎能輕易分清那是否適合自己？ （這兩段是縱向思路的縱深展開，作者從“借助外界的看法來為自己定位”“對習(xí)慣勢力的屈從”“無意識的盲從”這幾個(gè)方面分別對“攀比”行為的深層原因進(jìn)行挖掘，體現(xiàn)了作者思維的深度與廣度。）

人活著自然不是為了活給別人看，要處處與人保持一致，以免遭人詬?。换蛘咭诿麢?quán)位上爭強(qiáng)，以此證明自己活得比別人更好。有著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱，他鼓勵(lì)人們?nèi)プ非蠼?jīng)濟(jì)利益。但利益不是最本質(zhì)的，比利益更本質(zhì)的是快樂。快樂有許多，要有持續(xù)的快樂，我總覺得少不了一條——能做自己熱愛的事情。（本段先破后立，正面提出了自己的觀點(diǎn)“做自己熱愛的事情”。）

國外有女作家曾經(jīng)說過：做你所熱愛的事，金錢可能會來，也可能不來；不論來與不來，你都將獲得幸福。我非常喜歡這句話，同時(shí)想到，這幸福是有前提的，至少要放下虛榮心，放下與人比較之心；去掉不必要的牽掛煩擾，更能聽清自己內(nèi)心的聲音；不為喧囂浮華所惑，更能做好自己的事情。 （運(yùn)用引證法，佐證自己的觀點(diǎn)，同時(shí)也是對自己觀點(diǎn)的闡釋，便于讀者理解與認(rèn)可。）

曾見電視節(jié)目訪談一位做電影編導(dǎo)的女士，她十幾歲已對電影有濃厚興趣，但家人認(rèn)為那當(dāng)不了飯吃，遂奉母命讀了生物；留美拿了生物學(xué)學(xué)位后，她終于還是改學(xué)了自己熱愛的行業(yè)。主持人問她，后不后悔在生物上花了多年時(shí)間？該女士沉吟片刻道：我不能說學(xué)生物是個(gè)錯(cuò)誤，那對我母親不公平。接下來便講了讀生物畢竟有哪些好處，說得從容有氣度。這份氣度，是要靠最終得償所愿來支撐的吧？（運(yùn)用例證法，以一位電影編導(dǎo)的經(jīng)歷，來證明“做自己熱愛的事情”這一觀點(diǎn)，事例詳實(shí)，論證有力。）

即便沒有家庭或家族的期盼，自己也能不去跟風(fēng)，仍會有許多人找不到自己的熱愛。是興趣喜好被忽視得太久以致忘懷了？是在每日的奔波勞碌中對很多東西已渾然不覺？是已經(jīng)不敢為夢想冒險(xiǎn)一搏？（剖析“許多人找不到熱愛”的原因，連續(xù)發(fā)問，引人深思。）

我仍相信，快樂幸福與否，大半取決于自己，取決于自己怎樣選擇、怎樣努力，取決于自己愿意供奉于廟堂還是曳尾于涂中。（強(qiáng)調(diào)“快樂幸福與否，大半取決于自己”，暗扣文章首段的發(fā)問，也是對文章題目中所提問題的隱約回答。）

點(diǎn)評：這是一篇表達(dá)有思想、論述有深度的議論文。作者從生活中習(xí)見的攀比現(xiàn)象入手，分析產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因，難得的是，對原因的剖析不是淺嘗輒止，而是從具體的攀比心理深入到各種有意識和無意識的盲從，由淺層次的心理原因到深層次的思想因素都進(jìn)行了剖析。文章先破后立，后半篇文章著眼于論證自己的觀點(diǎn)“做自己熱愛的事情”，事理論證結(jié)合事例論證，事理論證層層推進(jìn)，事例論證選例典型，使得文章“下盤穩(wěn)重”，根基深厚，所持觀點(diǎn)令人信服。

（編輯：關(guān)曉星）endprint