傳馨

編者按：美國(guó)傳播學(xué)者拉扎斯菲爾德和羅伯特莫頓曾在其合著的《大眾傳播的社會(huì)作用》一文中指出：“大眾傳播媒介是一種既可以為善服務(wù)，又可以為惡服務(wù)的強(qiáng)大工具；而總的來(lái)說(shuō)，如果不加適當(dāng)?shù)目刂?，它為惡（服?wù)）的可能性更大”。法制新聞對(duì)推動(dòng)我國(guó)法治建設(shè)進(jìn)程、普及法律知識(shí)、樹(shù)立法治觀(guān)念、弘揚(yáng)法治精神發(fā)揮著積極的作用，其最終目標(biāo)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。在媒介多元化的今天，做好法制新聞報(bào)道至關(guān)重要。法制新聞作為傳播媒介的一種，為傳播法制信息和輿論監(jiān)督提出了更高的要求。為進(jìn)一步探究法制新聞報(bào)道問(wèn)題，本刊記者采訪(fǎng)了華東政法大學(xué)傳播學(xué)院院長(zhǎng)范玉吉教授。范教授從事法制新聞研究多年，他指出：“一個(gè)案子能夠既有法，又讓受眾看得懂，就是把法言法語(yǔ)揉碎了，讓受眾很容易吸收，這樣就能夠起到好的作用?！狈督淌谥饕铝τ诜▽W(xué)和新聞學(xué)融合的教學(xué)與研究工作，在多年的教研工作中不斷創(chuàng)新，為法制新聞教育探索出了一條有效的路徑。本期讓我們一起走進(jìn)華東政法大學(xué)傳播學(xué)院，悉心聆聽(tīng)范教授在法制新聞?lì)I(lǐng)域的前沿理論。

范玉吉，男，1969年出生，復(fù)旦大學(xué)文學(xué)博士?，F(xiàn)任華東政法大學(xué)傳播學(xué)院院長(zhǎng)、教授、法制新聞研究中心主任，華東政法大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、學(xué)位委員會(huì)委員。1998年起在華東政法大學(xué)任教，曾先后擔(dān)任華東政法大學(xué)文學(xué)與法研究所副所長(zhǎng)、傳播學(xué)院黨委副書(shū)記、傳播學(xué)院副院長(zhǎng)等職務(wù)，兼任上海市新聞工作者協(xié)會(huì)理事、上海高校新聞傳播學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員、中華全國(guó)法制新聞協(xié)會(huì)常務(wù)理事、中華全國(guó)法制新聞協(xié)會(huì)理論研究專(zhuān)業(yè)委員會(huì)常務(wù)副主任、中國(guó)法學(xué)會(huì)法治文化研究會(huì)理事。主要從事法制新聞、傳播法、傳播職業(yè)倫理等研究。在各類(lèi)學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文五十余篇，并有多篇被權(quán)威學(xué)術(shù)刊物轉(zhuǎn)載或獲獎(jiǎng)，參與或主持多項(xiàng)國(guó)家、市、校級(jí)科研項(xiàng)目。出版《涉法文學(xué)散論》（中國(guó)法制出版社2004年版）、《審美趣味的變遷》（北京大學(xué)出版社2006年版）、《傳媒侵權(quán)案例評(píng)析》（法律出版社2017年版）等著作。組織策劃并主持編寫(xiě)《中國(guó)年度法制新聞視角》叢書(shū)。連續(xù)多次獲評(píng)華東政法大學(xué)“我心目中的最佳教師”稱(chēng)號(hào)。

本刊記者（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“記者”）：范教授您好，感謝您接受我刊采訪(fǎng)！華東政法大學(xué)傳播學(xué)院對(duì)傳媒法制的研究有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，如今新媒體和傳統(tǒng)媒體博弈日趨激烈，隨之而產(chǎn)生新聞傳播問(wèn)題也紛繁復(fù)雜，貴學(xué)院在新聞傳媒法制人才培養(yǎng)方面取得了怎樣的成就？

范教授：謝謝您的采訪(fǎng)。華東政法大學(xué)是我國(guó)法學(xué)研究的重鎮(zhèn)，在法學(xué)研究方面有很強(qiáng)的實(shí)力，我們傳播學(xué)院在這樣的學(xué)術(shù)文化環(huán)境中開(kāi)展法制新聞和傳媒法制的教學(xué)與研究，確實(shí)具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。如今新的傳播格局正在形成，可以說(shuō)我們正自在傳播的“戰(zhàn)國(guó)”時(shí)代，激烈的競(jìng)爭(zhēng)往往會(huì)暴露出缺乏完善的傳播規(guī)則的弊端，所以虛假新聞、虛假宣傳、剽竊抄襲、色情傳播……污染了傳播環(huán)境，破壞了傳播秩序。尤其是在新媒體領(lǐng)域，隨著自媒體傳播力的日益增強(qiáng)，其影響也在日益增大，但是問(wèn)題也最為集中，這就更需要加強(qiáng)傳播法制建設(shè)。從“一五普法”到“七五普法”，我國(guó)的普法宣傳教育已經(jīng)走過(guò)了三十多年。隨著互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的發(fā)展，法制宣傳教育也應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，普法宣傳的手段和內(nèi)容都要跟上新的傳播態(tài)勢(shì)。在這樣的大時(shí)代背景下，華東政法大學(xué)的法制新聞教育可以說(shuō)是適逢其時(shí)，可以大有作為。

華東政法大學(xué)早在20世紀(jì)80年代中期就開(kāi)始了法制新聞教育。華東政法大學(xué)原直屬司法部，1986年7月中華全國(guó)法制新聞協(xié)會(huì)成立后，華東政法大學(xué)就率先為司法部和中華全國(guó)法制新聞協(xié)會(huì)承擔(dān)了培訓(xùn)全國(guó)法制報(bào)刊從業(yè)人員的重任。1997年中華全國(guó)法制新聞協(xié)會(huì)成立了法制新聞培訓(xùn)中心，該中心就設(shè)在華東政法大學(xué)。也就是說(shuō)，我們從事法制新聞教育的歷史已經(jīng)有三十多年了，在全國(guó)絕對(duì)屬于最早從事法制新聞教育的機(jī)構(gòu)。2004年開(kāi)始我校開(kāi)始招收新聞學(xué)（法制新聞方向）全日制本科生；2013年起招收文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)研究生，法制傳媒管理是其重要的特色之一；2014年被上海市教委定為“卓越新聞傳播人才教育培養(yǎng)基地”，2016年開(kāi)始招收傳媒法制專(zhuān)業(yè)碩士研究生。

由于受到了傳播內(nèi)容的、產(chǎn)業(yè)形態(tài)等多種因素的影響，我國(guó)目前的新聞教育已經(jīng)進(jìn)入了分眾化時(shí)代。原有的綜合性新聞傳播已經(jīng)不能很好的適應(yīng)傳播業(yè)態(tài)的需要，于是出現(xiàn)了體育傳播、財(cái)經(jīng)傳播、法治傳播、時(shí)尚傳播、科技傳播、文化傳播等不同的傳播類(lèi)型，這也就呼喚著我們的傳播教育必須響應(yīng)傳播業(yè)態(tài)的需要。不同的傳播形態(tài)有不同的傳播理念，不同的傳播形態(tài)不但在傳播內(nèi)容方面有自己的特色，在傳播方式上更有自己的規(guī)律，不能一概而論，籠統(tǒng)進(jìn)行。就拿法治傳播來(lái)說(shuō)，我一直強(qiáng)調(diào)法治報(bào)道要有法治的品格，在報(bào)道中要運(yùn)用法治思維、要樹(shù)立法的理念、要站穩(wěn)法治立場(chǎng)、要明確法定邊界，只有這樣才能在報(bào)道中言說(shuō)法理、闡明法律事實(shí)、做好釋法普法。這就要求我們的法制新聞教育要做好新聞學(xué)和法學(xué)的有機(jī)融合，讓學(xué)生自覺(jué)地在法治的思維框架內(nèi)自如地報(bào)道法治新聞。正是出于這樣的想法，我們近年來(lái)一直致力于法學(xué)和新聞學(xué)融合的教材教法建設(shè)，要為法治新聞教育探索出一條有效的道路。另外我們還在做好新聞法制的教學(xué)與研究工作。法治新聞我們基本上是在本科層次上培養(yǎng)學(xué)生，而新聞法制則重在碩士生層面上進(jìn)行培養(yǎng)，重點(diǎn)是讓學(xué)生將來(lái)能勝任傳媒領(lǐng)域的法律法規(guī)研究，能成為傳媒制法領(lǐng)域內(nèi)的法律專(zhuān)門(mén)人才。

記者：在這個(gè)“人人都有麥克風(fēng)”的時(shí)代，新聞傳媒市場(chǎng)呈多元化發(fā)展趨勢(shì)，請(qǐng)問(wèn)范院長(zhǎng)，新聞傳播者該如何抵住誘惑、恪守職業(yè)道德？

范教授：進(jìn)入自媒體時(shí)代，人的傳播權(quán)似乎得到了極大的尊重，“人人都有麥克風(fēng)”成了自媒體傳播者的口頭禪，新聞傳播的門(mén)檻好像一下子就被降低了，只要有個(gè)手機(jī)、有臺(tái)電腦就可以隨心所欲地發(fā)布自以為是新聞的“新聞”。于是有人提出了“傳統(tǒng)媒體終結(jié)論”，在他們看來(lái)，自媒體消息來(lái)源廣泛、及時(shí)，傳播速度快、范圍廣，這都是傳播媒體所無(wú)法比擬的。在這種情況下，傳統(tǒng)媒體人就有些坐不住了。有些傳統(tǒng)媒體人為了和自媒體“搶”受眾，為了抓人眼球，也開(kāi)始道聽(tīng)途說(shuō)、聽(tīng)風(fēng)是雨了。就拿《新聞?dòng)浾摺氛淼摹?016年”十大虛假新聞典型案例來(lái)說(shuō)，幾乎都是由于沒(méi)有深入采訪(fǎng)造成的，其中“上海姑娘逃離江西農(nóng)村”的新聞最為典型，為了發(fā)泄自己的不滿(mǎn)，就在網(wǎng)絡(luò)上隨意編造信息，而媒體又不加甄選地轉(zhuǎn)載自媒體上的信息，以訛傳訛，結(jié)果造成了嚴(yán)重的不良影響。其實(shí)新聞傳播無(wú)論在什么時(shí)代都是個(gè)“技術(shù)活”，沒(méi)有受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練不一定能做好。新聞傳播從業(yè)者作為職業(yè)的新聞人，應(yīng)當(dāng)恪守新聞職業(yè)道德，以真實(shí)為新聞的第一生存準(zhǔn)則，為了守住“真實(shí)”這條底線(xiàn)，必須重新拾起深入調(diào)查這一傳統(tǒng)，親臨新聞第一現(xiàn)場(chǎng)，讓事實(shí)先報(bào)新聞。在“人人都是麥克風(fēng)”的時(shí)代，新聞傳播者應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守隱私的底線(xiàn)，不要為了滿(mǎn)足受眾的“窺隱欲”而喪失新聞業(yè)的基本原則?？傊?，越是在眾聲喧嘩的時(shí)代，新聞人越要堅(jiān)守職業(yè)倫理的底線(xiàn)，以公眾利益為出發(fā)點(diǎn)，以新聞?wù)鎸?shí)為職業(yè)生命線(xiàn)，視新聞媒體為社會(huì)公器，這樣才能使新聞業(yè)為促進(jìn)人類(lèi)的社會(huì)的進(jìn)步而發(fā)揮積極作用。endprint

記者：十多年前您就對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的審美教育進(jìn)行了深入研究，對(duì)于處在新媒體時(shí)代的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，開(kāi)展審美教育對(duì)他們將來(lái)從事媒體工作有什么必要性？

范教授：審美教育應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代大學(xué)教育中的重要內(nèi)容之一?！懊缹W(xué)”真正的意義不僅停留于如何發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美和創(chuàng)造美，更重要的是培養(yǎng)人的感性能力?！懊缹W(xué)”一詞的英文是“Aesthetic”，意即“感性學(xué)”，美學(xué)是研究人如何通過(guò)感性去認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)人生的。傳統(tǒng)中國(guó)知識(shí)分子的審美能力還是比較強(qiáng)的，琴、棋、書(shū)、畫(huà)中至少三種技能和藝術(shù)有關(guān)，讀書(shū)人光靠四書(shū)五經(jīng)這些理性的知識(shí)并不能完全地認(rèn)識(shí)世界和人生，而通過(guò)文學(xué)、音樂(lè)、書(shū)法、繪畫(huà)等藝術(shù)形式，可以更加感性地、整體地感知這個(gè)世界。媒體工作者的主要職責(zé)是通過(guò)對(duì)世界的感知、認(rèn)識(shí)而進(jìn)行報(bào)道，因此，美學(xué)對(duì)培養(yǎng)他們的感知世界、感知人生的能力非常重要?，F(xiàn)在的學(xué)生知識(shí)大都是從書(shū)本到書(shū)本，從理性到理性，對(duì)世界的認(rèn)識(shí)理性多于感性，概念多于形象，滿(mǎn)足于對(duì)抽象理論的簡(jiǎn)單運(yùn)用而缺乏基本的體驗(yàn)與認(rèn)知。在這校招情況下，通過(guò)審美教育，喚醒他們的感受能力，這對(duì)于新聞報(bào)道來(lái)就是至關(guān)重要的。美和道德具有十分密切的關(guān)系，無(wú)論在漢語(yǔ)語(yǔ)境中還是在西語(yǔ)語(yǔ)境中，兩者都屬于“近親”。在古代漢語(yǔ)中美與善具有同源性，而在古希臘美與善幾乎是同一的。近代以來(lái)，西方學(xué)者多把美感與道德感等同起來(lái)，康德說(shuō)“美是道德的象征”、維特根斯坦提出了“美學(xué)和倫理學(xué)是一回事”的命題，可見(jiàn)審美能力和道德修養(yǎng)的關(guān)系是何等密切。蔡元培先生甚至還提出了“以美育代宗教”的思想，可見(jiàn)審美教育對(duì)于培養(yǎng)一個(gè)人的道德感和道德能力有多重要。正是出于這些考慮，我院在培養(yǎng)學(xué)生方面，尤其重視培養(yǎng)其審美能力，具有良好審美能力的人，不僅是一個(gè)優(yōu)秀的新聞工作者，更是一個(gè)趨向于完善的人。

記者：隨著人們生活節(jié)奏的加快，新聞報(bào)道有時(shí)會(huì)出現(xiàn)泛娛樂(lè)化現(xiàn)象，您認(rèn)為，在報(bào)道法制新聞過(guò)程中該如何避免這種現(xiàn)象？請(qǐng)您給從事法制報(bào)道的媒體工作者講講法制新聞報(bào)道的技巧和方法？

范教授：其實(shí)，泛娛樂(lè)化現(xiàn)象的出現(xiàn)不僅僅是隨著生活節(jié)奏加快而出現(xiàn)的，早20世紀(jì)80年代中葉尼爾·波茲曼教授在其名著《娛樂(lè)至死》中就已經(jīng)觸及了泛娛樂(lè)化現(xiàn)象。電視作為信息傳播的主渠道，在改變了公眾話(huà)語(yǔ)內(nèi)容和意義的同時(shí)，也在改變公眾的信息接受習(xí)慣，大眾傳播的嚴(yán)肅性在電視媒體的擠壓之下，開(kāi)始了娛樂(lè)至死的游戲。到了21世紀(jì)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，尤其是最近十來(lái)年自媒體的日益壯大，大眾傳播的嚴(yán)肅性被新的傳播方式徹底顛覆了。娛樂(lè)傳播成了時(shí)代的寵兒，在娛樂(lè)資訊一統(tǒng)天下的時(shí)候，所有的資訊都有了緊迫感，幾乎所有的媒體都有了生存的壓迫感，在這種情形之下，泛娛樂(lè)化就出現(xiàn)了。打開(kāi)現(xiàn)在的媒體，在綜藝節(jié)目、真人秀、選秀等娛樂(lè)節(jié)目一統(tǒng)天下的局面下，不但訪(fǎng)談節(jié)目娛樂(lè)化、社會(huì)新聞娛樂(lè)化，就連政治新聞、法制新聞也出現(xiàn)了娛樂(lè)化的傾向。這種現(xiàn)象的危害是極大的，一方面有損法律威嚴(yán)，不利于確立法律至上的公民法治意識(shí)；另一方面也造成了影響輿論環(huán)境，破壞社會(huì)秩序，不利于和諧社會(huì)的建構(gòu)。有鑒于此，應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)的新聞從業(yè)者報(bào)道專(zhuān)業(yè)的新聞，從事法制新聞報(bào)道的記者應(yīng)當(dāng)接受較全面的法制新聞教育，既懂新聞傳播和基本規(guī)律、掌握新聞傳播的基本技能，又具有較豐厚的法律知識(shí)和進(jìn)行法制新聞報(bào)道的技巧。在這方面，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。

法制新聞報(bào)道是我國(guó)非常重要的一種報(bào)道形式，我國(guó)明確提出法制新聞報(bào)道這一概念是20世紀(jì)80年代，這一新聞報(bào)道的形式從其出現(xiàn)就肩負(fù)著向國(guó)民進(jìn)行法制宣傳、普及法律知識(shí)的任務(wù)。因此，法制新聞報(bào)道必須注意如下幾方面的內(nèi)容。首先，對(duì)于從事法制新聞報(bào)道的記者來(lái)說(shuō)必須具備法治的品格。對(duì)于任何一個(gè)法制新聞事件，必須能站在法治的立場(chǎng)上用法治的思維去言說(shuō)法理，要維護(hù)法律的權(quán)威和尊嚴(yán)，需要媒體承擔(dān)不干預(yù)司法、不誘導(dǎo)輿論、不“美化”犯罪行為的社會(huì)責(zé)任。傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)歷來(lái)把“人情” “天理”“國(guó)法”用整體主義的視角來(lái)理解。但是在進(jìn)行法制新聞報(bào)道時(shí)，卻必須嚴(yán)守法治立場(chǎng)，在情、理、法之間擺正位置，張揚(yáng)現(xiàn)代法治精神。其次，法制新聞報(bào)道必須明確法律邊界，不能越界報(bào)道。法制新聞報(bào)道的法律邊界大體來(lái)說(shuō)不外乎公民（無(wú)論其是罪犯、嫌疑人還是受害者）和法人的人格權(quán)邊界、國(guó)家安全的邊界、禮盒管理秩序的邊界、和法定程序的邊界等，越界報(bào)道的新聞無(wú)論多客觀(guān)、多有影響，對(duì)于法制報(bào)道來(lái)說(shuō)都是有問(wèn)題有瑕疵的報(bào)道。再次，要特別強(qiáng)調(diào)一下新聞事實(shí)的法定邊界。法制新聞不同于其他一般新聞，記者的采訪(fǎng)是事實(shí)的重要來(lái)源。法制新聞中報(bào)道的許多事實(shí)，來(lái)源是警方、檢察機(jī)關(guān)或人民法院，有些事實(shí)沒(méi)有得到司法機(jī)關(guān)的認(rèn)可，如果出現(xiàn)在報(bào)道中就會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的影響。因此，法制新聞報(bào)道的事實(shí)應(yīng)當(dāng)是法定事實(shí)為佳，所報(bào)道的消息都要有“合法”的來(lái)源，這樣才能張顯法治的精神。最后，法制新聞報(bào)道尤其要體現(xiàn)人文關(guān)懷。要在法制新聞報(bào)道中體現(xiàn)人文關(guān)懷就應(yīng)當(dāng)重視社會(huì)效益，辯證地對(duì)待正面報(bào)道；真正做到以人為本，發(fā)揮媒體整合社會(huì)的功能；采訪(fǎng)和寫(xiě)作要通達(dá)人情，報(bào)道有溫度的法治新聞。只有這樣才能把新聞報(bào)道與法制宣傳、法制教育結(jié)合好，發(fā)揮法制新聞報(bào)道應(yīng)有的作用。

記者：黨的十八屆六中全會(huì)提出總目標(biāo)“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”，在您看來(lái)，涉法文學(xué)的普法功能有哪些？其對(duì)于法治社會(huì)建設(shè)有哪些促進(jìn)作用？

范教授：“涉法文學(xué)”這個(gè)概念是我在2001年最早使用的。此前一般把這類(lèi)文學(xué)作品稱(chēng)作“法制文學(xué)”，但是我認(rèn)為這個(gè)概念不能很好體現(xiàn)文學(xué)與法學(xué)之間復(fù)雜的關(guān)系，于是我寫(xiě)了一篇文章《涉法文學(xué)：文學(xué)和法學(xué)共同視域中的文學(xué)族類(lèi)》，刊載于2001年第三期《華東政法學(xué)院學(xué)報(bào)》。我將涉法文學(xué)的范疇擴(kuò)大到小說(shuō)、戲劇、影視等多種藝術(shù)樣式。涉法文學(xué)是文學(xué)大類(lèi)中的一個(gè)特別的種類(lèi)，從古至今這一文學(xué)種類(lèi)在普及法律知識(shí)和法律觀(guān)念方面發(fā)揮過(guò)重大的作用。我國(guó)古代并沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的法學(xué)院或法學(xué)專(zhuān)業(yè)，當(dāng)然也沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的談及法律知識(shí)和法律常識(shí)的機(jī)構(gòu)或組織，但是普通民眾卻對(duì)一些法律知識(shí)或常識(shí)有一定的了解，那就要?dú)w功于“涉法文學(xué)”——主要是戲劇、說(shuō)唱藝術(shù)、小說(shuō)等。關(guān)于這些內(nèi)容我在《涉法文學(xué)散論》（中國(guó)法制出版社2004年出版）中作過(guò)介紹。傳統(tǒng)社會(huì)的公案劇、包公劇、海公劇等都是很好的普法宣傳，一個(gè)普通百姓在日常生活中應(yīng)該如何做人、如何做事、犯法后將受怎樣的懲罰，都是通過(guò)這些最接地氣的文學(xué)藝術(shù)了解到的。即使到了現(xiàn)代社會(huì)，涉法文學(xué)的普法功能也不容小覷，一部《小二黑結(jié)婚》對(duì)自由戀愛(ài)無(wú)罪的觀(guān)念和當(dāng)時(shí)邊區(qū)政府頒布的《婚姻暫行條例》與《妨害婚姻治罪法》 兩部法律的宣傳效果十分。今天為了實(shí)現(xiàn)“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”的總目標(biāo)，不能忽略涉法文學(xué)這一重要的渠道。涉法文學(xué)的普法功能首先體現(xiàn)在對(duì)公眾法治意識(shí)的塑造上，中國(guó)人治傳統(tǒng)過(guò)長(zhǎng)，遇事找人而不找法現(xiàn)象還很多，信人不信法的現(xiàn)象也很多，于是就有了不停上訪(fǎng)甚至鬧訪(fǎng)的非法治化的做法?！段也皇桥私鹕彙泛屯娪熬秃芎玫亟沂玖诉@一現(xiàn)象。通過(guò)文學(xué)作品把法律至上的觀(guān)念傳達(dá)給民眾，這是涉法文學(xué)的首要功能。其次，涉法文學(xué)應(yīng)當(dāng)成為宣傳我國(guó)社會(huì)主義法律體系的重要渠道，對(duì)一些重要的法律，要通過(guò)藝術(shù)手法來(lái)宣傳其內(nèi)容、作用、意義，讓民眾知道我們已經(jīng)在這些領(lǐng)域制定了保護(hù)人民利益的法律，而且這些法律是有效果的。同時(shí)也可以通過(guò)這一藝術(shù)手法塑造我們是法治國(guó)家的良好形象，要讓民眾相信，政府會(huì)通過(guò)法律手段來(lái)懲處罪犯、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、保護(hù)國(guó)家安全、保障人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全。再次，可以通過(guò)涉法文學(xué)宣傳具體的法律法規(guī)，讓民眾通過(guò)涉法文學(xué)了解哪些行為是違法的、哪些行為是合法的，個(gè)人利益遭受不法侵害應(yīng)當(dāng)什么樣拿起法律的武器去捍衛(wèi)自己，不惜挺而走險(xiǎn)，用違法對(duì)抗違法、用犯罪對(duì)抗犯罪。今天的法制新聞報(bào)道固然重要，但是中國(guó)人的媒介素養(yǎng)還不夠，普通民眾每天用來(lái)閱讀、收聽(tīng)、收看新聞報(bào)道的時(shí)間遠(yuǎn)不如看電視劇、電影的多。因此，利用好涉法文學(xué)中涉法影視劇這一宣傳工具，對(duì)宣傳社會(huì)主義法治體系、塑造國(guó)家法治形象具有十分重要的作用。endprint