◎杉美

《史記》寫得最精彩的列傳

◎杉美

《史記》中的“列傳”，是五類體裁里寫得最漂亮的，而“列傳”里，《刺客列傳》第26，又是寫得最為精彩的。究其原因，并非后代沒有勇敢的刺客，也并非后代沒有妙筆生花的作家，而是黃金時(shí)代不在，天賦之筆不在，思想自由不在。

第一，五位刺客都是活躍在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。自春秋開始，華夏民族開始了第一個(gè)黃金時(shí)代，而這些刺客，活躍在這個(gè)黃金時(shí)代的尾巴上，有諸子百家的思想影響，于是做人做事都是那么孤傲，灑脫。

刺客的價(jià)值觀不是一劍封喉，不是快意恩仇，更不是個(gè)人享受；刺客是具有忍耐、忠誠(chéng)、仁義等高尚觀念的士。此后的時(shí)代里，也有刺客，但是聲望上不夠格，只能充當(dāng)陰謀家解決敵對(duì)的工具而已。無真正意義上的刺客，寫再多刺客的故事，也是妄談。

第二，寫傳之人是司馬遷，是有獨(dú)立人格，獨(dú)立思考的史學(xué)家。

司馬遷雖受腐刑，心里卻并沒有留下任何陰暗面，漢民族在西漢仍然有獨(dú)立的士人。

注意，這里不用“知識(shí)分子”。知識(shí)分子是近代西方對(duì)文化精英階層的叫法，中國(guó)古代的士，比知識(shí)分子更關(guān)注家國(guó)天下，士有自己獨(dú)立的價(jià)值體系，知識(shí)分子這個(gè)詞在近代被用濫了，有獨(dú)立意識(shí)的知識(shí)分子幾近絕跡。再者，有了太史公之絕筆，后人再續(xù)，也是無聊。

第三，還沒有遭受儒家正統(tǒng)的約束，華夏民族仍然擁有尚武的國(guó)民性格和自由的精神歸屬。

我華夏民族自秦漢以來，國(guó)運(yùn)處于上升期，兩漢以后雖分裂近四個(gè)世紀(jì)，但仍然有隋唐盛世，從秦漢到隋唐，國(guó)運(yùn)蒸蒸日上。至蒙古異族滅南宋，國(guó)運(yùn)才開始走下坡路，日腐一日，遂敗亡至民國(guó)，漢化的滿洲人也只能勉強(qiáng)帶來社會(huì)秩序的穩(wěn)定和羈縻藩屬的國(guó)土。

在思想自由，國(guó)運(yùn)上升的時(shí)期，才有“士為知己者死”的刺客。

刺客之一：曹沫

曹沫，魯莊公的將軍，打仗敗給齊桓公，魯國(guó)割地賠款，兩國(guó)元首在柯地會(huì)盟之時(shí)，曹沫用匕首挾持齊桓公，要求齊桓公廢除不平等條約，齊桓公為保命勉強(qiáng)答應(yīng)，曹沫隨即丟下匕首，面不改色心不跳，該干嘛干嘛。后來齊桓公反悔，被偉大的管仲成功勸阻了。

曹沫有膽識(shí)，他自己三次打仗敗給齊國(guó)，每次戰(zhàn)敗都割地賠款，最后挾持齊國(guó)國(guó)君，廢除全部不平等條約，魯國(guó)三次戰(zhàn)敗割讓的土地全都要回來了。

與其說曹沫厲害，不如說管仲偉大，管仲知道和平的寶貴，以齊國(guó)的強(qiáng)大，滅魯是小事一樁，管仲卻能不動(dòng)心，專注于王道而非霸道。此第一位刺客傳，彰顯的不是曹沫，而是管仲。在華夏族的黃金時(shí)代，才會(huì)出現(xiàn)有這樣氣魄的偉大政治家。

刺客之二：專諸

專諸曾通過伍子胥結(jié)識(shí)了吳公子光。專諸的故事乏善可陳，刺殺吳王僚就是一次宮廷政變，提前把鴻門宴演了一遍。公子光請(qǐng)吳王僚赴宴，宴會(huì)期間專諸獻(xiàn)魚給吳王僚，魚腹里藏有匕首，行刺成功，專諸也當(dāng)場(chǎng)被殺。然后公子光誅滅吳王僚的親信，登上王位，是為吳王闔閭，封專諸的兒子為上卿。好歹也算革命成功了。

刺客之三：豫讓

豫讓，此一為豪杰也，“士為知己者死，女為悅己者容”便出自這位仁兄之口。豫讓是智伯的門客，智伯被趙襄子所殺，隨即趙魏韓三家分晉，豫讓矢志為智伯報(bào)仇。豫讓首先是更名改姓，進(jìn)宮掃廁所，以伺機(jī)刺殺，被趙襄子發(fā)現(xiàn)，趙襄子不但沒殺他，還覺得自己很內(nèi)疚，畢竟他把智伯一家趕盡殺絕了，于是放了豫讓一馬。

豫讓接著自毀容貌，在趙襄子必經(jīng)之地埋伏，以期復(fù)仇，可惜殺氣太大，把趙襄子的馬都嚇得不敢走了。趙襄子一猜就是豫讓來復(fù)仇，于是將豫讓包圍了。期間兩人有一段非常精彩的對(duì)話，推薦各位親自看看，此處不在贅述。在這里給各位求賢的金主們傳一句豫讓的原話：“……眾人遇我，我故眾人報(bào)之?！瓏?guó)士待我，我故國(guó)士報(bào)之。”

真正有能力的人才，看中的是你對(duì)人才的尊重，而不是你的臭錢。豫讓自知行刺必不成功，因此要求趙襄子把衣服脫下來，對(duì)空刺了三刀，最后伏劍自殺。

刺客之四：聶政

聶政，此為忠孝之人。聶政為嚴(yán)仲子刺殺韓相俠累。最初，嚴(yán)仲子向聶政示好，知道聶政孝順母親，一出手便是黃金百鎰，給聶母祝壽。黃金百鎰，按購(gòu)買力計(jì)算，大概今天足夠在北上廣深買一棟住宅樓了。不可謂不厚待聶政。聶政拒絕，繼續(xù)殺狗賣肉以奉養(yǎng)老母。待老母歸天，聶政服喪之后，即為嚴(yán)仲子刺殺俠累。不受千金而以身犯險(xiǎn)，此士之精神。

聶政單身行刺，執(zhí)劍猛沖，當(dāng)庭刺殺俠累，一連干掉數(shù)十人，然后割掉自己的臉皮，剖腹自殺而死。聶政之所以毀容，是擔(dān)心會(huì)連累到自己的姐姐聶榮。后來聶榮不惜一死，為弟弟彰顯俠客之名，更令人感嘆姐弟情深。

刺客之五：荊軻

荊軻，此可謂最悲壯之人也。荊軻早年經(jīng)歷坎坷，喜歡讀書擊劍，但貌似又不是很精通，游說衛(wèi)元君，衛(wèi)元君不用。與蓋聶論劍，又被蓋聶瞪了幾眼，于是荊軻不好意思地走了。與魯句踐玩博戲，也玩不過別人，被訓(xùn)斥一通，又走了。

直到荊軻在燕國(guó)遇到高漸離，才算找到知音。高漸離擊筑，荊軻唱歌，時(shí)而歡樂地開懷大笑，時(shí)而悲痛地淚流滿面，原來熱血青年遇到了音樂家。

后來，太子丹求燕國(guó)名士田光為他刺秦王，田光把荊軻推薦給太子丹。太子丹何許人？?jī)?yōu)柔寡斷，內(nèi)心陰暗，婦人之仁。田光何許人？你懷疑我的為人，我就自殺以證清白的士。

從曹沫到荊軻五個(gè)人，他們的俠義之舉有的成功，有的不成功，但他們的志向意圖都很清楚明朗，都沒有違背自己的良心，名聲千古流傳！