張琳

川南形勝，興文堪奇。興文縣地處四川盆地南緣、川滇黔結(jié)合處，百萬年前的造山運動中，這里隆升成為陸地，造就了石海、天坑、地下溶洞三大喀斯特奇觀，經(jīng)歷歲月的侵蝕與打磨，地表奇峰羅列，地下溶洞縱橫，加上神秘的僰、苗民族文化風(fēng)情，使興文吸引了越來越多好奇、探索的目光。

『興文式』喀斯特

興文石海景區(qū)總面積122平方公里，核心景區(qū)14平方公里，立體呈現(xiàn)了世界級規(guī)模的三大喀斯特絕世景觀：地表石海、天坑和地下溶洞。聯(lián)合國教科文組織將興文石海稱為“喀斯特地貌博物館、教科書式地質(zhì)景觀”，“興文式”喀斯特已成為世界喀斯特地貌研究的專業(yè)名詞。

250萬年前的一次造山運動，使這里的土地從浩瀚的海洋中隆起，大面積的石灰?guī)r露出海面，形成了今天千姿百態(tài)的地表石海，東西綿亙二十余里，南北約八里，異峰競秀，怪石爭奇，《興文縣志》對地表石海的地貌曾有這樣的記載：“千石巖，縣南六十里，巖石林立，若屋宇，若虬龍，若虎豹，或起或伏，或群或散，千態(tài)萬狀，望之奇絕。”環(huán)視群峰，南面山峰兀立，從翠林中探出身姿；東面山峰怪石嶙峋，姿態(tài)萬千；西北山坡上，石林時疏時密，茫茫蒼蒼，氣宇磅礴，散落在山坡上的“群羊上山”，惟妙惟肖的“金龜戲狗熊”，風(fēng)趣的“猴子潭”，亭亭玉立的“仙女峰”，如影隨形的“夫妻峰”，寄托人們情感的“天涯望歸人”，無不承載了萬年時光。

天坑，是喀斯特地貌的奇特地質(zhì)現(xiàn)象，因地下溶洞的頂部多次坍塌裸露出地面而成。興文石海是全球天坑研究和命名地，也是中國較早發(fā)現(xiàn)和研究天坑的地方。20世紀(jì)80年代，中英巖溶地質(zhì)學(xué)家在洞穴探險聯(lián)合科考活動中發(fā)現(xiàn)了四川興文特大漏斗型天坑，這一發(fā)現(xiàn)豐富了中國喀斯特地貌與洞穴學(xué)。

興文天坑又稱“天下第一大漏斗”，東西長650米、南北寬490米，距坑底208米，比號稱“世界之最”的美國阿里西波漏斗的規(guī)模大兩倍有余，當(dāng)?shù)厝诵ΨQ這里是神仙遺落在世間的洗臉盆。鳥瞰天坑，深藏巨壑，氣勢雄偉；錐形絕壁中修有一條環(huán)繞漏斗的游覽環(huán)線，乘坐觀光電梯下到坑底，仰望四周，絕壁千仞，圓天遙遙，令人震撼。

天坑下面，是地質(zhì)年代距今三百萬年的天泉洞。興文石海共有260多個地下溶洞，天泉洞以其空間規(guī)模和游覽長度，被稱為世界洞穴之首。天泉洞原名袁家洞，據(jù)傳當(dāng)年曾有一個袁姓大戶在此避亂?？箲?zhàn)時期，這里曾經(jīng)作為重慶二十兵工廠的分廠。1980年，天泉洞開發(fā)旅游，現(xiàn)已開放的主洞長約3公里，共分7個大廳，面積約8萬平方米。

從天泉洞徑直走入，有一條暗河，清澈見底，舟行其上，宛若穿行在時光隧道之中。水給天泉洞帶來了十分夢幻的景象，周圍經(jīng)過千萬年自然雕刻的石乳、石筍，或卷或翹，時而像仙闕樓臺，瑤池勝景，時而又像村野山鄉(xiāng)，一派田園牧歌。從碼頭下船，踏上鋪滿卵石的緩坡，走過石林，便來到天泉洞景觀最為奇特的大廳。洞廳宏大明亮，頂部有一方天窗，陽光透過天窗射入，飛泉伴隨著陽光從天窗傾瀉下來，經(jīng)陽光折射，色呈五彩，為天泉洞蒙上了幻美的色彩。

身世撲朔的消亡民族

僰（bó）人，是一個被傳奇色彩籠罩著的中國遠古民族，從西周到明萬歷元年，歷經(jīng)2500余年滄桑。僰人長期生存于中國西南地區(qū)，歷史上曾是川南一帶威震四方的強者，被認為是披荊斬棘的人，故在“人”上加“棘”字，稱之為僰人。僰人立國很早，顧祖禹在《讀史方輿記要·敘州府》中說，僰人隨周武王伐紂有功，將領(lǐng)被封為僰侯，建燹侯國。《通典》記載：“南溪，故僰侯國。”《史記》又說：“今益州南戎，北臨大江，古僰國。”

然而，這個存在了幾千年、曾建立起自己國家的民族，400年前卻神秘地消失了。僰人滅亡大致是從明朝開始。僰人的勢力日益強大，明王朝甚感震恐，改變了“以夷治夷”的政策，推行“改土歸流”，派來漢族官員，強行廢除酋長制度，限制僰人的利益。從明洪武到嘉靖的近兩百年間，明王朝11次對僰人進行殘酷的伐戮，這段歷史，在興文“九絲僰王城”的5塊明代碑刻、僰王山的古城墻、大小寨門，以及石海的僰人懸棺得到了印證。

史料記載，北宋政和五年（1115），因不滿漢人欺壓，僰人在首領(lǐng)卜漏率領(lǐng)下起兵造反，宋王朝派梓州轉(zhuǎn)運使趙遹兼瀘南招討使發(fā)兵征討，用火猴計攻克僰王山。這個民族從此神秘消失。至今，山上還遺存有趙遹的碑刻，以及僰人所建大小寨門和古城墻等遺跡。

僰王山，又名博望山，古名綸縛大囤、石頭大寨，宋徽宗政和七年（1117）賜名僰王山，位于興文縣城以西20公里的僰王山鎮(zhèn)北面，屬喀斯特地形省級風(fēng)景名勝區(qū)，是古僰民族最重要的繁衍生息地之一。

僰王山景區(qū)為一座平地凸起的孤山，四面皆為懸崖峭壁，主峰黑帽頂海拔1180米。山上植被茂盛，有12萬畝以楠竹為主的天然森林，環(huán)境優(yōu)美，清幽靜雅，立體氣候明顯，是天然氧吧；五條水量充沛的溪流終年不斷，68道瀑布千姿百態(tài)，有聲有色；志留紀(jì)喀斯特沉積巖（俗稱“千層巖”）古老而密集層疊，形成峽谷、溶洞、奇峰、異石等景觀。

僰人把曾經(jīng)的輝煌與英勇留在了山崖上的懸棺之中，興文石海地質(zhì)景區(qū)內(nèi)保留有僰人懸棺、墓群。懸棺又稱“掛巖子”，是僰族的喪葬形式。僰人認為，祖先的遺體保存時間越長，越能庇佑子孫，僰人死后，將棺材置于絕壁之上，是吉祥的象征。興文石海景區(qū)內(nèi)的懸棺，據(jù)考證距今已有六百余年，曾有棺木四十余具，因年代久遠，多數(shù)已經(jīng)損毀，現(xiàn)存七具，按照北斗七星的圖形排列。2003年，石海景區(qū)對僰寨進行恢復(fù)，展示僰人的生產(chǎn)生活用具，再現(xiàn)了數(shù)百年前僰人的生活場景。

苗鄉(xiāng)的萬種風(fēng)情

興文是四川最大的苗族聚居縣，苗族人口約4.8萬人，占興文縣人口總數(shù)的11%。

花山節(jié)是苗族的傳統(tǒng)節(jié)日，于每年農(nóng)歷正月初一至十五或端午節(jié)前后舉行。節(jié)慶期間，世界各地的苗族同胞齊聚興文石海踩花山，共度苗家情人節(jié)?；ㄉ焦?jié)最核心的活動是“祭花桿”，其歷史可追溯至苗族人的祭柱風(fēng)俗。祭花桿時，由年高德勛的長者點上香燭，殺雞敬酒，以求神靈庇佑、賜福，男人們圍繞花桿，用蘆笙吹奏歡快的曲子，隨后人們在長者的帶領(lǐng)下向花桿行禮，傾灑米酒。endprint

興文一帶的苗族還有在農(nóng)歷二月初一至初二過高裝節(jié)的習(xí)俗，這并非苗族特有的節(jié)日，而是要與漢族共度。清康熙年間，曾發(fā)生史稱“湖廣填四川”的人口大遷移，來自湖南、廣東的抬閣藝術(shù)與川劇融合在一起，在興文縣大壩苗族鄉(xiāng)形成了藝術(shù)形式別具一格的“大壩高裝”：童男童女置身于數(shù)米高的鐵樁之上，著戲服，化彩妝，手持道具，扮演戲劇中的核心人物；鐵樁與底座平臺相連，平臺由雜木制成，用棉布圍扎，裝飾成戲臺，這出戲碼中的其余人物站在戲臺上即可。節(jié)日巡游中，由8名或16名精壯漢子抬著戲臺緩緩前行，遠遠看去，鐵樁上的小演員飄飄欲飛。2008年，大壩高裝入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

TIPS

如何到達

興文石海景區(qū)

位于興文縣石海鎮(zhèn)，距離宜賓市約100公里，距離瀘州市約118公里。

公共交通：

宜賓南客站有直達興文石海的班車，每天17：30前滾動發(fā)車。

自駕車：

成都-自貢-瀘州-興文石海

重慶-江津-瀘州-興文石海

昆明-昭通-宜賓-興文石海

貴陽-畢節(jié)-敘永-興文石海

僰王山景區(qū)

位于興文縣僰王山鎮(zhèn)，距離宜賓市約70公里，距離瀘州市約100公里。

公共交通：

宜賓南客站有直達僰王山的班車，每天17：30前滾動發(fā)車。

自駕車：

成都-自貢-瀘州-僰王山景區(qū)

重慶-江津-瀘州-僰王山景區(qū)

昆明-昭通-宜賓-僰王山景區(qū)

貴陽-畢節(jié)-敘永-僰王山景區(qū)

興文美食

豬兒粑

豬兒粑是興文縣傳統(tǒng)的地方小吃，名傳川滇黔一帶。豬兒粑以糯米面為皮，餡料多樣，如甜味、咸味、鮮肉、芝麻、蘇麻等，加以當(dāng)?shù)匦迈r的芽菜、野蔥等食材，蒸熟后，晶瑩剔透，皮如蟬翼，香氣撲鼻，食之鮮美。

方筍烏雞湯

在長桌宴、烏雞宴、水八碗等苗家美食宴上，方筍烏雞湯被視為最佳湯食。選用的食材均是興文本地的名優(yōu)土特產(chǎn)，方筍肉質(zhì)豐厚、細嫩，烏雞體質(zhì)結(jié)實健壯，小火煲制，滑嫩鮮美，清爽解膩。endprint