摘 要：本文章以觀念攝影藝術(shù)為基礎(chǔ)，對觀念攝影作為一種藝術(shù)創(chuàng)作方式，進行解讀，從而了解它是一種主觀意象的表達(dá)。如何理解觀念攝影的視覺形式表達(dá)？如何看到照片之外的東西？本文中，將川內(nèi)輪子作品創(chuàng)作進行分析和解讀，為攝影創(chuàng)作提供新的思維方式和創(chuàng)作理念。

關(guān)鍵詞：觀念攝影 川內(nèi)倫子 小清新 創(chuàng)作形式

何為觀念攝影？對于觀念攝影的起源有著兩種解讀，在西方，觀念攝影在攝影誕生之初，就開始具有“觀念”的意識，但在攝影界沒有給予明確的界定。19世紀(jì)中后期，奧斯卡·古斯塔夫·雷蘭德的《人生兩途》、亨利·佩奇·魯濱遜的《秋》、《彌留》應(yīng)該算是觀念攝影的最早起源。觀念攝影是源于西方后現(xiàn)代社會并波及全球的一種藝術(shù)形式。 而在中國，當(dāng)代攝影領(lǐng)域最早明確出現(xiàn)“觀念藝術(shù)”，直到中國攝影出版社1991年翻譯出版的《美國ICP攝影百科全書》第一次相對完全地介紹了“觀念攝影”。那么，其實質(zhì)就是觀念藝術(shù)與媒介上的延伸與演變，從概念上來看 是以攝影為媒介的觀念藝術(shù)創(chuàng)作對于日本攝影師川內(nèi)倫子的作品，很多人評價她為日本新生代女?dāng)z影師的其中一位重要代表，她的影像開創(chuàng)了日本攝影的一種新面貌。由此我選擇川內(nèi)倫子的作品進行梳理和分析，來探析觀念攝影世界。

川內(nèi)倫子曾這樣說過，"人們常常說，我有一雙孩子的眼睛，比如，我會長時間觀察螞蟻如何搬運砂糖，要不就是在躲雨的時候偷窺蝸牛的世界。從某個角度來說，我的確還保有孩童時的好奇與敏感。"這段話也完全詮釋了它的作品風(fēng)格的獨特魅力。川內(nèi)倫子（Rinko Kawauchi），1972年出生在日本。她的初出茅廬便以三部曲影集《Utatane》《花火》，《花子》受世人矚目，并獲得日本權(quán)威攝影獎。川內(nèi)倫子在拍攝時，喜歡大量的運用閃光燈，來削減自然的光影效果，使得畫面更多傾向平板、刺目的創(chuàng)作形式，形成了自己獨有的影像風(fēng)格。

提到川內(nèi)倫子獨有的影像風(fēng)格，很容易的就被劃分為“小清新”，觀者也很輕易就會被牽引進她所營造的看似純凈、簡單的小清新東方美學(xué)中去，無法自拔。就好比如在《AILA》中，雖然表現(xiàn)的是很多日常的細(xì)節(jié)，畫面清晰柔和，但在平和中蘊藏著不安，給予觀者傳達(dá)的卻是照片之外的東西——生與死。川內(nèi)倫子將女性的敏銳觸感凝入膠片，用最溫和的方式把生活中她所看到的一切東西，鎖鏈、水果、天空一一記錄下來，雜糅著拍攝時的寧靜，溫暖的感覺油然而生。有人說：“她的圖片就像是"輕薄的假象"透著淡淡迷人的幽雅。因為這層薄霧包藏著"禍心"，讓人沉溺在輕柔且淡雅的氛圍裡，而事后上演的，卻是一幕幕驚悚的恐怖片。這也只是她較為深層的觀察能力。最精彩的部分還在于她成功地展現(xiàn)出了日本兩個不同端點的極致文化氛圍?！?，所謂的"輕薄的假象"正是形容川內(nèi)倫子拍攝作品的樣貌，而真正要傳達(dá)的是我們直觀看不到的精神層面，這是一種主觀意象的表達(dá)。

川內(nèi)倫子的攝影集《AILA》，在2004年出版，ALIA來自土耳其語，意思是“大家庭”，或者更廣泛地說，有“關(guān)系”的意思。討論是關(guān)于生與死的話題，同時又加入了很多日常的細(xì)節(jié)，讓現(xiàn)實性更加清晰明確，也使這個系列更加有趣。至今為止，《AILA》是她最有影響力的一個系列，她將日常中很平常的題材呈現(xiàn)出的卻是不平凡的畫面。如在《AILA》一些列作品中，從內(nèi)容上來看，受傷的烏龜，破碎的玻璃杯，屋檐下的小鳥，閃電的天空等，是我們?nèi)粘：艹Ｒ姷氖挛?，但川?nèi)倫子用自己敏銳的觀察力，用一種獨特的特寫視角是展示畫面，使得我們看到的不僅僅是事物"輕薄的假象"，更多是照片之外的東西。而《AILA》給觀者傳達(dá)的是關(guān)于生與死的話題，就像是溫暖中隱藏著悲情，平和中蘊藏著不安，冷靜、溫柔又殘酷。從創(chuàng)作形式來看，川內(nèi)倫子幾乎所有額作品都是6cmX6cm的畫幅，運用大量的閃光燈進行拍攝，以微距、小清新的視覺形式來呈現(xiàn)畫面，卻與爛大街的小清新風(fēng)格完全不一樣，好的作品，就算不署名，別人也能一眼看出這是誰的作品，這也許說就是川內(nèi)倫子的作品獨有的風(fēng)格。創(chuàng)作的意義上，打破了傳統(tǒng)的觀念，蘊藏著日本文化氛圍。就像羅蘭·巴特在《明室》一書中所提到的，很多觀點以及不局限與攝影這個討論對象，而是突破到更大的文化領(lǐng)域?！案鞣N各樣的人生體驗，像沙子一般，一粒一粒沉淀在心底，這個過程是非常艱辛的，但，這就是我們?nèi)祟惖乃廾Ｋ?，我覺得我也應(yīng)該在我的人生中，一邊像落沙一樣沉淀著自己的體驗，一邊將這些體驗與自己的作品融合在一起。在我的內(nèi)心，有一種矛盾的感情，即‘我想看的是照片之外的東西。這大概是川內(nèi)倫子對這自己攝影之路的自我總結(jié)吧。

在《川內(nèi)倫子攝影日記》一書中，川內(nèi)倫子寫道：“事物終會消失，但是留存下來的記憶，讓我們對過去所發(fā)生過的事，保有若遠(yuǎn)若近般的感受?！边@大概是川內(nèi)倫子對真實生活的寫照，使得觀者潛移默化的重歷攝影師對生活、對生命、對世界的憐憫和珍視，這也許就是對于"輕薄的假象"完美詮釋。

參考文獻(xiàn)：

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[2] [法]羅蘭·巴特.《明室》[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2002.

[3] 川內(nèi)倫子 | 小清新包裹的“禍心”[DB/OL].http：//m.sohu.com/a/132898896_119656.html，2017-04-09.

作者簡介：黃好玉（1994-）女，云南藝術(shù)學(xué)院2016級研究生；研究方向：版畫（影像藝術(shù)）