代素梅

馬克·夏加爾（Marc chagall），1887年——1985年。馬克·夏加爾是白俄羅斯裔法國畫家、版畫家和設(shè)計(jì)師。夏加爾的作品依靠內(nèi)在詩意力量而非繪畫邏輯規(guī)則把來自個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的意象與形式上的象征和美學(xué)因素結(jié)合到一起。夏加爾幾乎一直工作到他生命的最后一刻。他的油畫色彩鮮艷，別具一格，每每把猶太民間傳說融入作品，并從自然界天真樸實(shí)的形象中汲取素材。馬克·夏加爾是一位追求天真純樸，從俄國鄉(xiāng)下猶太居民到巴黎的畫家。馬克·夏加爾歷經(jīng)立體派、超現(xiàn)實(shí)主義等現(xiàn)代藝術(shù)實(shí)驗(yàn)與洗禮，發(fā)展出獨(dú)特個(gè)人風(fēng)格，在現(xiàn)代繪畫史上占有重要的地位。

馬克·夏加爾無疑是筆者喜愛并且尊重的畫家之一，在閑暇之余，筆者總是樂于觀看閱讀他的作品。在其創(chuàng)作于1913年的作品《母性》（孕婦）當(dāng)中。筆者感受到了一種關(guān)于母愛的贊美與歌訟，同時(shí)也是作為一名男性藝術(shù)家對母與子這樣一種關(guān)系的理解與闡述。夏加爾是樂于描繪人類世界中所有美好的東西，在他的畫面里，總是充滿詩情畫意的親情與愛情。對于生育，他所看到的不是分娩或者其它原因帶來的痛苦，而是母親對孩子即將面世的期許與疼愛。在《母性》（孕婦）這幅作品中。畫面滿滿洋溢著一種溫情而浪漫的氛圍，同時(shí)也充滿了生機(jī)。畫中描繪的是一名懷孕的女性。身材比較高大，正處于畫面的中央，類似處于一種仰視的角度。身著藍(lán)綠色上衣、淺黃色的碎花長裙、以及兩支紅白不同的高跟鞋。在畫家這種主觀的配色處理之下。加深了畫面中的生機(jī)與活力，使得畫面本身變得得透氣而舒緩。再來就是對于描繪角色的選用，除了懷孕的女性這一形象之外，還有許多其它的元素構(gòu)成。有房屋、人物和動(dòng)物。右上方是一只白色的山羊 、左上方有三角形的，類似金字塔模樣的建筑、水以及月亮，暗示出一種神秘性。整個(gè)背景有夢幻交織的紅黃白構(gòu)成，更加襯托了母愛與溫情的表現(xiàn)力。這似乎也是夏加爾繪畫中背景運(yùn)用的一大特點(diǎn)。此外，畫中女人的神情動(dòng)作成為描繪的焦點(diǎn)，她手中抱有葫蘆狀的藍(lán)色物體；一個(gè)有站立于子宮中的嬰兒，它不同于一般科學(xué)的胎兒那般卷縮于母親腹中。這個(gè)嬰兒完全是站立的資勢，他的右手，正在摸著子宮的內(nèi)壁，左手摸著自己的肚子，這仿佛一個(gè)將要身為人母的女性的動(dòng)作。母親的左手指向腹中的胎兒，她目光溫柔，兩眼正視前方。母親身旁的月亮。一半是綠色。一般是黃色。像是在預(yù)示著什么。再看腹中的胎兒，似乎是一個(gè)男孩。但他的行為仿佛是在感受著母親的一切。他似乎能體會(huì)到母親的一舉一動(dòng)。這也表明夏加爾對于母子關(guān)系的一種理解——他們是相互連接的一個(gè)整體。在夏加爾的成長過程與生活環(huán)境當(dāng)中。他母親對于他的關(guān)照和理解深深影響了他感受生活的方式。作為一個(gè)比較關(guān)注于人類美好情感藝術(shù)家，他描繪居多的是母親、村莊與愛情。因?yàn)檫@些在他的生活經(jīng)歷里都是帶來了美好的情感體驗(yàn)的。他的畫面描繪都充滿一種柏拉圖式的享受在里面。他關(guān)注的是人類情感中美好的一面，并希望由此展示給別人，在自己享受其中的同時(shí)與人門分享他的喜悅。夏加爾的畫面是敘述式的，具有故事性，在講述美好的童話。

凱綏·珂勒惠支（Kaethe Kollwitz，1867—1945），屬于德國表現(xiàn)主義的板畫家和雕塑家，并且是一位女性畫家，在其一生的繪畫創(chuàng)作生涯里，幾乎都是圍繞著展現(xiàn)沉甸甸的悲慘圖像。她描繪饑餓、疾病、死亡、掙扎。劇烈地批判著殘酷的現(xiàn)實(shí)。她的作品當(dāng)中也，關(guān)于母親與孩子的題材也多有描繪。不同的是她致力于揭露殘酷的壓迫，關(guān)注底層人民，她所描寫的母與子也同樣來自于悲慘的底層。在這里，母親更多的是作為保護(hù)和守衛(wèi)自己孩子的角色。雖然她們同樣悲慘，母親卻也愿意無私的護(hù)住自己的孩子。在珂勒惠支創(chuàng)作于1942的作品《母親保護(hù)自己的女兒》中。母親用粗壯的地板以及身軀護(hù)住了懷中的女兒。而自己面對全部的殘酷與不辛。為了懷中的女兒。她甘愿付出自己的一切，乃至生命。在珂勒惠支這里，母親對于孩子的愛。變成了一種無私的付出。她盡自己所能。給予孩子力所能及的保護(hù)。雖然珂勒惠支實(shí)質(zhì)上是在批判一種社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘酷與不公。但不經(jīng)意間也暗示了一種無私付出的母子關(guān)系。同時(shí)這也是在反面呼吁社會(huì)去關(guān)注并改善這樣的悲慘現(xiàn)實(shí)。以上兩位畫家都從不同的點(diǎn)來表明了他（她）們，對于母性的理解。夏加爾不同于珂勒惠支那樣描寫的悲壯與永恒，但在其平淡的筆意間描寫的確是平淡的偉大，他或許體驗(yàn)不了作為母親所要可能面臨不幸與艱難，但他以一個(gè)孩子的視覺闡述了自己對于母性的理解，而珂勒惠支則要以母親的視角來作為入手點(diǎn)，必定顯得嚴(yán)肅。夏加爾以孩童孩童般的視角來書寫童話般的母性。更多的是帶來美好與希望。

筆者入睡之前總習(xí)慣于觀看夏加爾的畫冊，那樣的畫面總是使得心緒安寧下來，以至于懷著美好的希望安穩(wěn)入睡。同時(shí)在筆者創(chuàng)作過程中的題材也是追求孩童時(shí)期的美好。題材取自于筆者的童年的生活經(jīng)歷，在筆者看來這一切都是美好純真的。

參考文獻(xiàn)：

[1] 【世界經(jīng)典畫家珍藏】《夏加爾》鄭睿譯，上海世界圖書出版公司，2004.9