□ 滕西奇
怎樣寫《乙瑛碑》(十四)
□ 滕西奇
結(jié)體,也稱結(jié)構(gòu)、間架、間架結(jié)構(gòu),系指一字之中筆畫之間的聯(lián)結(jié)、搭配和組合。
書寫漢字,歷來都重視結(jié)體,古人曾有“一字之法,貴在結(jié)構(gòu)”的論述。結(jié)字因字、因體、因人而異,要想安排得體,甚至于稱善稱妙,確實(shí)需要一定的藝術(shù)技巧和藝術(shù)修養(yǎng)。明代趙宦光在《寒山帚談·格調(diào)》中說:“書法昧在結(jié)構(gòu),獨(dú)體結(jié)構(gòu)難在疏,合體結(jié)構(gòu)難在密。疏欲不見其單弱,密欲不見其雜亂。”清代王澍說:“作字不可豫立間架,長短大小,字各有體,因其體勢之自然為消息(一消一長,互為更替),所以能盡萬物之情狀而與天地之化相肖。有意整齊與有意變化皆是一方死法?!鼻宕莱肌端囍垭p楫·答熙載九問》中說:“古帖字體大小頗有相徑庭者,如老翁攜幼孫行,長短參差,而情意真摯,痛癢相關(guān)?!边@些論述十分深刻,皆為經(jīng)驗(yàn)之談,對我們學(xué)習(xí)和研究隸書的結(jié)體具有非常重要的啟迪作用。
對于《乙瑛碑》的結(jié)體,可以從以下幾個(gè)方面去分析和認(rèn)識(shí)。
《乙瑛碑》的結(jié)體,既不像《曹全碑》那樣四邊放縱,中宮緊收,也不像《張遷碑》那樣筆畫收斂,外緊內(nèi)松。其筆畫之間的搭配、偏旁之間的組合,對稱、均衡、停勻,字體大小相近,疏密得適,組成一個(gè)個(gè)富有生命力的整體。這個(gè)整體中的分子,不以矜奇弄巧、字形張揚(yáng)取勝,而是以嚴(yán)整緊密、端莊平正、豐滿凝重見長,儼然有君子風(fēng)度。
《乙瑛碑》全碑600多字,文詞精美,文字嚴(yán)格規(guī)范,幾乎沒有通假字和俗體字。這個(gè)特點(diǎn)與嚴(yán)整端莊、雍容典雅的形體結(jié)構(gòu)密切結(jié)合,將正體隸書的嚴(yán)穆性、規(guī)范化、廟堂氣融為一體,洵為千古難得之佳作。清人孫承澤說其是“文既爾雅簡質(zhì),書復(fù)高古超逸,漢石中之最不易得者”,一點(diǎn)也不為過。
東漢碑刻隸書最突出的特征,是左舒右展的背勢結(jié)體形式。什么是背勢?包世臣說:“言勢左右分布相背然也?!倍嗄陙?,我一直在想:隸書撇畫上挑,波畫、捺畫上揚(yáng),左右開張的分背之勢是如何形成的呢?我在《中國書法史簡編》一書中談?lì)仯ㄕ媲洌w價(jià)值時(shí)是這樣寫的:“顏體的價(jià)值,在于它突破了從‘二王’至‘初唐四家’的以‘秀雅’為尚的美學(xué)觀念,以‘雄’代‘秀’,以‘俗’代‘雅’,變纖巧為剛健,極大地豐富了中國書法藝術(shù)的內(nèi)涵。顏體所代表的新的美學(xué)觀念,是盛唐時(shí)代精神的產(chǎn)物。盛唐政治經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),國勢開張,文學(xué)藝術(shù)博大精深,一洗南朝神怡閑雅的風(fēng)氣,出現(xiàn)了不同程度的新風(fēng)貌,甚至對人體的審美也是以肥碩為尚。顏體正是在這種背景中登上中國書法這個(gè)大舞臺(tái)的?!辈浑y發(fā)現(xiàn),漢代隸書產(chǎn)生的社會(huì)背景與顏體產(chǎn)生的社會(huì)背景是非常相像的,而更直接的影響,我推想是源于漢代宏偉壯闊的建筑。唐代杜牧在《阿房宮賦》中描寫了阿房宮的壯麗宏大(這里我們拋開阿房宮的有無之爭),其“廊腰縵回,檐牙高啄,各抱地勢,鉤心斗角,盤盤焉,困困焉”,與隸書的結(jié)體有著驚人的相似。成熟期的隸書,看上去確有飛檐凌空、高下連屬,似崇臺(tái)重宇的漢代高大雄偉的建筑之勢。這正好說明了存在決定意識(shí),包括書法在內(nèi)的一切藝術(shù)無一不是社會(huì)生活的反映或折射。
隸書結(jié)體上的分背之勢,導(dǎo)致其橫向取勢的結(jié)構(gòu)形式,其方法有二:
一是凡是有撇畫、捺畫、波畫的字,盡量左舒右展。圖63-1的“廉”字,在楷書中是縱長結(jié)構(gòu),《乙瑛碑》中將其左邊的撇畫奮力伸展,使該字由縱長結(jié)構(gòu)變?yōu)楸馄浇Y(jié)構(gòu);圖63-2的“家”字,三個(gè)撇畫一并向左舒展,捺畫向右伸展,橫向取勢十分明顯;圖63-3的“徒”字,將雙人旁豎畫變?yōu)槠伯?,使該字成為左右分背的扁平結(jié)構(gòu);圖63-4、63-5的“玄”字和“世”字,放長波畫,形成結(jié)體上的橫向取勢。
二是收縮豎畫,發(fā)展橫勢。如圖64-1、64-2的“?!弊趾汀吧稀弊?,將豎畫收縮,肆放波畫。圖64-3的“出”字,寫法也是如此。
《乙瑛碑》在結(jié)體上,平正中外張,穩(wěn)中取動(dòng),靜中寓活。產(chǎn)生的原因有三:一是偏旁之間有的左偏,有的右偏,隨之而來的是重心的左右移動(dòng),從而穩(wěn)中有動(dòng)。二是結(jié)體的參差錯(cuò)落,重心的上下移動(dòng),造成穩(wěn)中有動(dòng)。三是筆畫的長短、粗細(xì)、曲直和走向的變化,產(chǎn)生結(jié)體上的穩(wěn)中有動(dòng)。