魏耀章

文章采用社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的方法考察了秦晉方言區(qū)固原方言片親屬面稱系統(tǒng)，有以下幾個(gè)發(fā)現(xiàn)：第一，親屬稱謂系統(tǒng)沒(méi)有隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)、家族關(guān)系和生活方式的變化出現(xiàn)簡(jiǎn)化的趨勢(shì)而只是發(fā)生了變化。第二，具有血緣和姻親關(guān)系的稱謂系統(tǒng)有趨同的趨勢(shì)。第三，零稱謂并非意味著人們?cè)谟醚哉Z(yǔ)交際過(guò)程中由于稱謂語(yǔ)的缺失而采取的一種不得已而為之的補(bǔ)償手段，可能還有更深層的含義。第四，婚姻狀況對(duì)女性稱謂變化的影響要大于對(duì)男性稱謂變化的影響。第五，長(zhǎng)幼有別，對(duì)“長(zhǎng)”的稱呼表現(xiàn)出唯一性，對(duì)“幼”的稱謂呈現(xiàn)出可選擇性。第六，性別在個(gè)別男女稱謂方面表現(xiàn)出不對(duì)稱現(xiàn)象。

固原方言；親屬稱謂；面稱

H172.2A011708

人際稱謂系統(tǒng)是人類社會(huì)經(jīng)年累月形成的規(guī)則和長(zhǎng)期約定俗成的習(xí)慣相輔相成的產(chǎn)物，因此在一定的歷史時(shí)期內(nèi)具有穩(wěn)定性。人際稱謂系統(tǒng)具有穩(wěn)定性，是就歷史長(zhǎng)河的某個(gè)時(shí)期或階段而言的，并不意味著它一成不變。正如不同民族的語(yǔ)言詞匯絕大部分都不同一樣，不同民族的親屬稱謂絕大部分也不相同。[12]即使同一民族的語(yǔ)言，稱謂系統(tǒng)也存在差異。比如現(xiàn)代漢語(yǔ)方言從大的特征上可以分成七大方言區(qū)或八大方言區(qū)：北方方言、吳方言、閩方言、贛方言、客家方言、湘方言和粵方言（如果把北方方言中的西北次方言單列出來(lái)稱作秦晉方言的話就是八大方言區(qū)），這些方言的稱謂系統(tǒng)由于地域、社會(huì)以及年代的差異從而也會(huì)發(fā)生變化。[34]按照八大方言區(qū)劃分，寧夏方言應(yīng)該歸依秦晉方言區(qū)。寧夏方言南北差距較大，按地理位置，從南到北分為兩大方言片，南部是以固原話為代表的中原官話秦隴方言固原片，北部是以銀川話為代表的蘭銀官話銀吳片，固原方言接近秦隴方言。[5]固原話作為中原官話秦隴片方言的代表，從語(yǔ)言學(xué)角度看，它在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法上既與陜西關(guān)中話不同，又與甘肅隴中話相區(qū)別，獨(dú)具特色，自成系統(tǒng)。

稱謂系統(tǒng)復(fù)雜性吸引著社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家對(duì)其進(jìn)行探究，試圖揭示語(yǔ)言形式同社會(huì)意義之間的關(guān)系，從理論層面上說(shuō)明抽象的語(yǔ)言形式是如何通過(guò)社會(huì)因素與語(yǔ)境條件的透析，實(shí)現(xiàn)詞語(yǔ)的社會(huì)語(yǔ)義生成和再現(xiàn)過(guò)程。[6]72通過(guò)對(duì)歐洲多種語(yǔ)言稱謂歷時(shí)研究，Brown和Gilman[7]揭示出稱謂體系包含的權(quán)勢(shì)與等同這兩個(gè)基本社會(huì)語(yǔ)義特征，以及權(quán)勢(shì)概念是如何支配代詞使用過(guò)程中的“非互換性”原則的實(shí)現(xiàn)。并且指出，最初的權(quán)勢(shì)語(yǔ)義為重、同等語(yǔ)義為輔的區(qū)別對(duì)立關(guān)系在現(xiàn)代社會(huì)中已發(fā)生了反轉(zhuǎn)現(xiàn)象；同等意識(shí)已成為兩種語(yǔ)義選擇時(shí)的首要考慮因素。雖然這樣的語(yǔ)義區(qū)分準(zhǔn)確地概括了西方社會(huì)諸語(yǔ)言稱代系統(tǒng)中存在的普遍語(yǔ)義對(duì)立現(xiàn)象，而且可能是一條普遍原理而適用于不同的言語(yǔ)群體，但是因受抽象意義上的權(quán)勢(shì)概念（文化傳統(tǒng)、社會(huì)地位、意識(shí)形態(tài)、宗教信仰、財(cái)富階層、膚色種族、年齡性別、職業(yè)性質(zhì)等多維因素）與等同關(guān)系的制約，不同語(yǔ)言文化的稱謂可能反映出多樣性的一面。[8]本文正是在這樣的語(yǔ)境下，從社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的角度對(duì)漢語(yǔ)秦晉方言區(qū)固原方言進(jìn)行考察，并對(duì)其和現(xiàn)代漢語(yǔ)口語(yǔ)的稱謂系統(tǒng)進(jìn)行比較，以期揭示其變化規(guī)律。

一、 研究方法說(shuō)明

1. 研究對(duì)象。漢語(yǔ)的稱謂系統(tǒng)十分復(fù)雜，[9]這種復(fù)雜性主要是由于家庭結(jié)構(gòu)引起的，因此從家庭結(jié)構(gòu)著手研究稱謂系統(tǒng)是比較有效的方法之一。[1]本研究主要探討具有血統(tǒng)（父系）、血緣（母系）和姻親關(guān)系的核心家庭、主干家庭及旁系家庭同一輩分之間、不同輩分之間及隔輩之間的稱謂系統(tǒng)。調(diào)查對(duì)象為居住在同一村落及由于工作等原因居住在城市但經(jīng)?；卦L該村落的同一姓氏240多人。

2. 研究方式。鑒于社會(huì)語(yǔ)言學(xué)在研究方法上有不拘一格、兼容并包之特點(diǎn)，[6]77本研究采用參與觀察法、采訪法和自我內(nèi)省法（調(diào)查者本地出生，27歲前生活且之后經(jīng)常回訪此地），從歷時(shí)和共時(shí)兩個(gè)角度實(shí)地研究親屬稱謂的形式及變化規(guī)律。

3. 研究?jī)?nèi)容。固原方言中的親屬稱謂系統(tǒng)，本文根據(jù)相關(guān)理論 [1013]對(duì)面稱和背稱、口頭語(yǔ)和書面語(yǔ)加以區(qū)別，只關(guān)注研究口語(yǔ)中面稱的親屬稱謂系統(tǒng)，不涉及書面語(yǔ)。

二、 輩分之間面稱時(shí)的稱謂形式

1. 同一輩分之間的稱謂形式

（1） 核心家庭兄弟姐妹之間小稱大有六種情況：

第一，一般稱“哥哥、姐姐”，但是不能直呼其名，間或出現(xiàn)零稱謂。唯一不同的是當(dāng)姐姐結(jié)婚之后，弟妹可稱其為“丈夫姓+姐”， 如“李姐、王姐”等。

第二，按照排行稱呼，比如“二哥、三姐”等。

第三，在關(guān)系比較隨意的家庭里，也有按照排行稱的，但是不出現(xiàn)“哥/姐”，如“老三、老五”等。

第四，當(dāng)哥哥、姐姐小名為復(fù)字時(shí)，如“琪琪”等，弟妹又采用“琪姐”這樣的稱謂形式。

第五，弟弟稱排行第二的哥哥有兩種形式：一是按照排行稱，即“二哥”；二是大多數(shù)情況下稱其為“歲哥”。

第六，弟弟對(duì)大哥以下的哥哥可以統(tǒng)稱為“歲哥”。

（2） 大稱小情況較為復(fù)雜，基本有五種情況：

第一，年幼時(shí)，有稱呼“弟弟、妹妹”的情況。

第二，年齡稍大多數(shù)直呼小名（如兄稱弟：小寧，咱們?nèi)ノ古?。“小寧”為其弟小名）?/p>

第三，年齡再大一些且有了所謂的官名或正式工作或結(jié)婚后多直呼其名，小名稱呼方式逐漸消失。這里有兩種情況：如果被稱呼者名為雙音節(jié)詞時(shí)，直呼其名但不加姓。如：（姓王）新宇，咱們回家吃飯；如果被稱呼者名為單音節(jié)詞時(shí)，稱姓+名，如：王濤，咱們上街去。

第四，當(dāng)哥哥/姐姐有了孩子后，直呼名字的稱謂仍然存在，但變得很少甚至消失，兄稱弟為“他/你+歲+爸”（比如，他/你歲爸，上炕吃飯），姐稱弟為“他/你歲舅”“他/你二舅”（他/你歲舅，最近忙嗎？），兄姐稱妹妹為“他/你二娘”“他/你歲娘”。（這里的“歲”表示“小”，下同）

第五，姐妹之間稱呼在雙方結(jié)婚（尤其是妹妹結(jié)婚）之后發(fā)生變化，這個(gè)時(shí)候姐姐稱妹妹為“丈夫姓+家”或“他/她+歲姨娘”，直呼其名的情況仍然發(fā)生，但是頻率逐漸降低。endprint

核心家庭兄弟姐妹多的情況下，當(dāng)交際行為發(fā)生在兩個(gè)人以上時(shí)，稱謂情況和以上所述差別不大，比較簡(jiǎn)單，基本按照排行大小來(lái)稱呼。還有一種比較有趣的現(xiàn)象是，在大多數(shù)家庭兄弟之間內(nèi)部，特別是當(dāng)長(zhǎng)兄結(jié)婚有孩子后，情況出現(xiàn)了變化。這個(gè)時(shí)候，長(zhǎng)兄（長(zhǎng)嫂）稱排行第一的弟弟為“他/你+大爸”，或按照排行稱，而稱其他弟弟則按照“排行次序+爸/大”稱呼，或統(tǒng)稱為“他/你+歲爸”稱呼。這里需要指出的是，這一稱謂形式從歷時(shí)角度看有些變化，過(guò)去大多數(shù)情況下，長(zhǎng)兄稱排行第二（包括第二）以下的弟弟為“排行次序+大”，而現(xiàn)在基本都采用“排行次序+爸”的形式。比較而言，姐妹之間以及姐或妹稱兄或弟時(shí)卻沒(méi)有發(fā)生這樣的變化，反之亦然。

當(dāng)核心家庭演變成主干家庭后，就出現(xiàn)兄弟姐妹妯娌之間比較復(fù)雜的關(guān)系，而兄弟姐妹之間的稱謂形式基本按照上述形式進(jìn)行，但也有特殊形式出現(xiàn)。

首先是夫妻之間的稱謂，一般有四種形式：

第一，零稱謂，也即雙方不用稱謂，而是以嘆詞“哎”驅(qū)動(dòng)或直接開始交流。

第二，以孩子特別是長(zhǎng)子或長(zhǎng)女的小名進(jìn)行稱謂，也有一種情況，除了用長(zhǎng)子或長(zhǎng)女的小名外，也有丈夫用長(zhǎng)女小名稱呼妻子，而妻子稱呼丈夫時(shí)則多用長(zhǎng)子的小名。如果只有獨(dú)子，則均用獨(dú)子的小名來(lái)稱呼對(duì)方。

第三，隨著時(shí)代的發(fā)展，夫妻間除了沿用以上稱謂外，現(xiàn)在也出現(xiàn)彼此用“姓+名”的稱呼形式；關(guān)系親密的夫妻之間也有只用“名”的形式，這一點(diǎn)在過(guò)去是絕對(duì)不會(huì)出現(xiàn)的。

第四，現(xiàn)在一些年輕人也開始用“老公、老婆”稱呼對(duì)方。

其次，兄長(zhǎng)稱呼弟媳時(shí)也出現(xiàn)零稱謂或用小孩的小名稱呼。這種稱謂隨著時(shí)代的發(fā)展也出現(xiàn)了變化，特別是年輕人也會(huì)出現(xiàn)用弟媳的全名或用“小+姓”來(lái)稱呼，這一點(diǎn)在過(guò)去也是不會(huì)出現(xiàn)的。

有些主干家庭包括三代甚至四代人，特別是當(dāng)?shù)诙卸鄠€(gè)兄弟姐妹且都有子女的情況下，他們的子女（即第三代和第四代兄弟姐妹）之間的稱謂和家庭成員（特別是長(zhǎng)輩）的家庭觀念及之間的關(guān)系密切度有很大的關(guān)系。如果家庭觀念強(qiáng)、關(guān)系密切，所有第三或第四代兄弟姐妹之間按照輩分和年齡大小有一個(gè)總體的排行，這個(gè)時(shí)候相互之間就以“排行次序+哥弟/姐妹”稱呼。相反，如果家庭觀念不強(qiáng)，關(guān)系不密切，則按照直系兄弟姐妹的排行稱謂。

旁系（同一個(gè)曾祖父）之下同一輩分之間的稱謂基本與主干和核心家庭一致，但也存在一種特殊的形式：兄稱弟可采用“老弟”的形式，弟稱兄可采用“老哥”的方法，但是“老弟”“老哥”這種稱呼一般在核心及主干家庭兄弟之間不會(huì)出現(xiàn)。

時(shí)代的變遷和社會(huì)格局的變化似乎對(duì)具有血統(tǒng)關(guān)系的同一輩分之間的稱謂系統(tǒng)影響不大，但是對(duì)具有血緣、姻親關(guān)系的稱謂系統(tǒng)有一定的影響。傳統(tǒng)上，一般而言，具有血緣關(guān)系（母系）、姻親關(guān)系的同一輩分之間按照年齡大小相互稱“表哥、表弟、表姐、表妹”，當(dāng)然也有在個(gè)別特定的場(chǎng)合以“哥、弟、姐、妹”相稱的，或采用被稱對(duì)象的“小名+哥/姐”（多出現(xiàn)在雙方年齡小的時(shí)候）或被稱對(duì)象的“官名+哥/姐”（多出現(xiàn)在雙方年齡稍大或結(jié)婚以后）相稱的。現(xiàn)在這種關(guān)系的稱謂系統(tǒng)呈現(xiàn)兩種趨勢(shì)：第一，雙方及雙方家長(zhǎng)關(guān)系非常密切，且和具有血統(tǒng)關(guān)系的兄弟姐妹關(guān)系一般或交流很少的情況下（多數(shù)為城市居民，子女多且由外公、外婆撫養(yǎng)），便以主干家庭的稱謂系統(tǒng)相稱，即直接以“哥、弟、姐、妹” 稱呼而不出現(xiàn)表示血緣關(guān)系的“表”字，“表哥、表姐、表弟、表妹”的稱呼只有在背稱或特別要區(qū)分和具有血統(tǒng)關(guān)系的兄弟姐妹時(shí)才會(huì)出現(xiàn)。第二，雙方及雙方家長(zhǎng)關(guān)系一般且交流較少（多數(shù)居住在農(nóng)村，居住地相距較遠(yuǎn)），彼此多采用傳統(tǒng)的稱呼系統(tǒng)。

2. 不同輩分之間的稱謂形式

（1） 長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的稱呼

1） 核心家庭中長(zhǎng)輩稱呼晚輩有以下四種情況：

第一，一般情況下，長(zhǎng)輩面稱晚輩時(shí)基本采用零稱謂形式。

第二，當(dāng)晚輩年齡較小時(shí)，長(zhǎng)輩多以“小名”或“老+排行”稱呼，比如“小寧”或“老大”或“老三”等。隨著晚輩年齡逐漸增大或結(jié)婚以后，稱謂的形式發(fā)生變化，這個(gè)時(shí)候基本有兩種形式：其一仍為零稱謂；其二為其名字（不加姓），采用官名的稱謂似乎很少，這一點(diǎn)似乎和同輩兄稱弟的情況類似。需要說(shuō)明的是年齡界限呈現(xiàn)出模糊的特點(diǎn)，大致在十六七歲左右，而且在這個(gè)特定的未定時(shí)期，也出現(xiàn)小名和官名稱謂交替使用的情況。個(gè)別家庭也有根據(jù)晚輩的性別直接稱“女子”或“兒子”的現(xiàn)象。

第三，對(duì)女性晚輩的稱呼與以上所述兄稱妹的情況類似。但是當(dāng)女性晚輩結(jié)婚后即使用“晚輩丈夫姓+家”或“晚輩兒或女的小名+媽”的形式，比如“王家”“小寧媽”；也有在一定時(shí)期沿用“小名”卻鮮有“晚輩兒或女的官名+媽”的形式出現(xiàn)。

第四，岳父母對(duì)女婿的稱謂也出現(xiàn)一些變化。過(guò)去多采用“女婿姓+家”的稱呼，這一形式在農(nóng)村地區(qū)特別是年長(zhǎng)的人中間沿用，但是現(xiàn)在基本按照“小+女婿姓”，間或用“姓名”或“名”來(lái)稱呼了。

2） 非核心及旁系家庭長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的稱謂與核心家庭基本相似，但是也有不同的情況。長(zhǎng)輩稱晚輩除了沿用核心家庭長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的稱呼形式外，還有采用“你大姐、你二哥”等形式，這一點(diǎn)似乎在核心家庭并不多見。

另外，不同性別的長(zhǎng)輩對(duì)不同性別的已婚晚輩的稱呼也有一點(diǎn)區(qū)別。男性長(zhǎng)輩對(duì)已婚男性晚輩的稱呼似乎變化不大，也即用其“名字”，或采用“你大哥、四哥”的形式，而對(duì)已婚女性晚輩基本都采用女性晚輩的兒女名再加“媽”的形式，如“富剛媽”，而不再采用名字來(lái)稱呼。女性長(zhǎng)輩對(duì)已婚男性晚輩不再使用“名字”，而主要是采用“你大哥、四哥”的形式稱呼；對(duì)已婚女性晚輩的稱呼基本采用女性晚輩丈夫姓再加“家”的形式，如“張家”，或者兒女名再加“媽”的形式，如“富剛媽”。

隨著時(shí)代的變遷，尤其是一些文化程度較高、思想較為開明的家庭也會(huì)出現(xiàn)直接用“名字”或“姓+名字”的稱謂形式。

（2） 晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的稱呼endprint

晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的稱謂系統(tǒng)比較簡(jiǎn)單。這一稱謂形式從歷時(shí)角度看主要有兩方面的變化。就核心家庭來(lái)說(shuō)，二十世紀(jì)八十年代之前，除個(gè)別有一定文化背景和家風(fēng)開明的家庭，對(duì)父親的稱呼除了采用“爸爸”之外，百分之九十的子女稱父母時(shí)均采用單音節(jié)字，也即稱父親為“大”，稱母親為“媽”，很少有以“媽媽”這樣的雙音節(jié)字形式出現(xiàn)。八十年代之后，這一稱謂形式發(fā)生了一些變化，“爸爸、媽媽”的形式開始出現(xiàn)。七十年代出生的大多數(shù)人現(xiàn)在還沿用“大”的形式稱呼，但到九十年代新生一代基本不再用“大”稱呼父親，而多數(shù)都稱為“爸爸”，這個(gè)時(shí)期對(duì)母親的稱呼也變成雙音節(jié)字“媽媽”的形式。最后，還有一個(gè)極其特殊的稱謂就是稱自己的父親為“大大”。

主干家庭及旁系家庭晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的稱呼從歷時(shí)角度看也出現(xiàn)了一些變化。對(duì)伯父（父之兄）稱呼為“大大”，這一稱謂形式一直沿用至今。對(duì)叔叔（父之弟弟）的稱呼有以下幾種情況：第一，二十世紀(jì)七十年代之前，一般都稱叔叔為“大”，比如“二大、四大”，以此類推；但是對(duì)一些主干及旁系家庭如果父輩多于十個(gè)，基本有兩種稱謂，一種是仍然按排行次序稱呼，比如“十一大”，或者把排行十一及其以后的統(tǒng)稱為“歲大”或者“歲爸”。八十年代后，越來(lái)越多的人采用“爸”稱呼叔叔，比如“三爸、四爸”等。第二，如果父親是長(zhǎng)子，而且只有一個(gè)弟弟，其子女稱弟弟為“二大”或“爸爸”。第三，如果父親有多位弟弟，大多數(shù)都按排行順序稱“二大、四大”或“二爸、四爸”。第四，一種特別有趣的稱呼是稱排行第一的弟弟為“大爸”，換句話說(shuō)，稱謂中不出現(xiàn)“二”字，對(duì)其他的弟弟則按排行順序稱呼為“三爸、四爸”，或通稱排行第二以下的弟弟為“歲爸”，不過(guò)現(xiàn)在這種稱謂似乎已不再出現(xiàn)。第五，當(dāng)父親的幾個(gè)弟弟都出現(xiàn)在會(huì)話場(chǎng)合的時(shí)候，一般按照排行次序稱呼，但是只有一個(gè)出現(xiàn)時(shí)，多數(shù)就直接稱其為“爸爸”或“歲爸”。第六，七十年代之前，有些主干及旁系家庭子女稱排行第八的叔父或叔叔為“大爸”，換句話說(shuō)，不采用“八大”的形式，而稱排行第九的叔父或叔叔為“九大”，這一不系統(tǒng)稱謂形式現(xiàn)在似乎已經(jīng)消失了。

對(duì)女性長(zhǎng)輩的稱呼與對(duì)男性長(zhǎng)輩的稱呼相比似乎簡(jiǎn)單一些，而且對(duì)核心家庭、主干家庭及旁系家庭基本一致。下面分兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)行討論，即對(duì)父輩的姐姐或者妹妹，以及對(duì)父輩的妻子的稱謂形式。

第一，不管女性是父輩的姐或妹，晚輩子女都稱其為“娘兒”，或按照其排行次序依次稱“大娘、二娘”等等（這一點(diǎn)和對(duì)排行第二的男性長(zhǎng)輩稱呼有所不同）。第二，女性長(zhǎng)輩結(jié)婚后，稱呼形式變?yōu)椤罢煞蛐?娘”，比如“李娘、王娘”等，同時(shí)“大娘、二娘”的形式依然沿用。第三，從歷時(shí)角度看，對(duì)女性長(zhǎng)輩的稱謂形式變化最大，六十年代之前，特別是年長(zhǎng)的晚輩對(duì)年長(zhǎng)的女性長(zhǎng)輩基本稱其為“姑娘”，后來(lái)演變?yōu)椤澳飪骸保攀甏_始，“姑姑”的形式逐漸被更多的人使用，目前“娘兒、姑姑”這兩種形式并存，但有前者被后者取代的趨勢(shì)。

對(duì)父輩的妻子的稱謂基本有以下三種形式：

第一，對(duì)父親哥哥的妻子有兩種稱呼形式：“大媽”或“媽媽”。

第二，對(duì)父親弟弟的妻子的稱呼基本按照其排行順序依次稱“二媽、三媽”等。

第三，對(duì)父親最小弟弟妻子的稱呼有兩種：一種是按照排行次序稱呼，比如“四媽”；或者尤其是當(dāng)其比較年輕時(shí)，稱“歲嬸”或“嬸嬸”。

對(duì)旁系家庭父輩妻子的稱謂基本采用排行次序加“媽”或“嬸嬸”的形式。

對(duì)具有血緣關(guān)系的父輩（媽媽的兄弟）稱“舅舅”，這一形式?jīng)]有任何變化。但是對(duì)于舅舅的妻子的稱謂從八十年代開始由稱“舅母”逐漸向“舅媽”過(guò)度。

女婿對(duì)岳父母的稱謂也出現(xiàn)一個(gè)變化的趨勢(shì)。過(guò)去幾乎所有的人稱岳父為“姨夫”，稱岳母為“姨娘”，現(xiàn)在越來(lái)越多的年輕人基本都隨妻子來(lái)稱呼岳父為“爸”，稱岳母為“媽”，但不采用“大”的稱謂形式。

（3） 隔輩之間的稱呼

隔輩之間的稱呼形式相對(duì)其他輩分之間的稱謂較為簡(jiǎn)單。祖父、祖母對(duì)孫子、孫女的稱呼從歷時(shí)角度看有一點(diǎn)變化。二十世紀(jì)七十年代之前，孩子出生時(shí)只有小名沒(méi)有官名，因此在孩子上學(xué)或結(jié)婚之前，基本用“小名”稱呼。之后一些家庭的孩子出生時(shí)或之前就已經(jīng)有了官名，這個(gè)時(shí)候小名和官名都可被用來(lái)稱呼，而且在性別方面稱呼沒(méi)有區(qū)別。待到孩子上學(xué)、工作或結(jié)婚后，小名的稱呼逐漸被棄用，基本都用官名來(lái)稱呼。從歷時(shí)角度看，這個(gè)時(shí)候的稱呼在性別方面稍有差異，過(guò)去對(duì)男性的稱呼基本不變，但是對(duì)女性的稱呼會(huì)出現(xiàn)一些變化，即采用“孫女丈夫姓+家”或“子女名（往往是長(zhǎng)子或長(zhǎng)女）+媽”的形式，比如“富剛媽”，但是現(xiàn)在伴隨這種形式，越來(lái)越多的人也開始直接用其官名來(lái)稱呼了。

隔輩之間孫子、孫女稱呼祖父、祖母為“爺爺、奶奶”，這個(gè)稱呼形式?jīng)]有發(fā)生任何變化。對(duì)具有血緣關(guān)系的外祖父和外祖母稱呼為“謂爺、謂奶”。二十世紀(jì)八十年代以來(lái)出現(xiàn)了一些新的變化，一些文化程度較高、家風(fēng)開明或女方在家庭中地位較高的家庭的孩子稱外祖父和外祖母為“爺爺、奶奶”。

三、 固原方言和現(xiàn)代漢語(yǔ)口語(yǔ)親屬稱謂語(yǔ)的比較

如前文所述，稱謂系統(tǒng)的穩(wěn)定性是相對(duì)的，而其變化性是絕對(duì)的。屬于北方方言區(qū)的固原方言親屬稱謂系統(tǒng)在經(jīng)過(guò)大變革后的當(dāng)代語(yǔ)境下和現(xiàn)代漢語(yǔ)口語(yǔ)中的稱謂系統(tǒng)有何異同，是值得關(guān)注的一個(gè)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)問(wèn)題。漢語(yǔ)親屬稱謂是一個(gè)很復(fù)雜的系統(tǒng)，內(nèi)部稱謂語(yǔ)多達(dá)363個(gè)，其中父系245個(gè)，母系65個(gè)，妻系44個(gè)，夫系9個(gè)。[14]本文參照相關(guān)研究[1416]選取最主要的40個(gè)稱謂語(yǔ)，以輩分、血親、姻親關(guān)系排列加以比較。

從表1可以看出，固原方言和現(xiàn)代漢語(yǔ)稱謂在很多方面是共享的，這說(shuō)明，現(xiàn)代漢語(yǔ)稱謂對(duì)固原方言稱謂有明顯的影響，從而印證了社會(huì)語(yǔ)言學(xué)有關(guān)語(yǔ)言接觸和變化的相關(guān)理論，即強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言往往對(duì)弱勢(shì)語(yǔ)言的影響要大，反之則不成立。但是仔細(xì)分析可以發(fā)現(xiàn)，固原方言在祖父/母、外祖父/母、父親、岳父/母、伯/母、叔等幾個(gè)稱謂方面，除了順應(yīng)現(xiàn)代漢語(yǔ)強(qiáng)勢(shì)地位的影響而借用其稱謂外，還保留著自己獨(dú)特的稱謂習(xí)慣，比如，稱外祖父/母為“謂爺/奶”，稱岳父/母為“姨夫/娘”，對(duì)伯、叔的稱謂多采用排行+大/爸（父親）的形式。依前文所述，堅(jiān)持這一習(xí)慣稱謂的多為農(nóng)村地區(qū)年齡較大、文化程度較低、傳統(tǒng)觀念較強(qiáng)的家庭，表明在他們的觀念中，在稱謂上血緣要比婚姻顯得重要?？梢灶A(yù)見，這種傳統(tǒng)的稱謂形式可能會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展逐漸消失。這里還需要指出的是，“嬸”的稱謂在固原方言和現(xiàn)代漢語(yǔ)里是完全一致的，這和“叔”的稱謂（固原方言中獨(dú)有的稱謂形式）形成了鮮明的對(duì)比，可能的原因是和姻親相比，血親在稱謂系統(tǒng)中享有更大的權(quán)勢(shì)。事實(shí)上，從對(duì)舅舅的稱謂中也可以得到間接的佐證。endprint

從表2可以看出，固原方言和現(xiàn)代漢語(yǔ)共享了所有的稱謂形式，這說(shuō)明現(xiàn)代漢語(yǔ)稱謂系統(tǒng)對(duì)平輩之間的稱謂影響要大于小輩對(duì)長(zhǎng)輩的稱謂，從而也間接地說(shuō)明，權(quán)勢(shì)語(yǔ)義特征和等同語(yǔ)義特征在這兩種稱謂的變化中所起的作用是不同的。具體而言，就權(quán)勢(shì)來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)輩顯然大于平輩，因此，對(duì)長(zhǎng)輩稱謂的改變需要謹(jǐn)慎對(duì)待，隨意的改變可能會(huì)帶來(lái)禮教等方面的麻煩。反之，由于是平輩，權(quán)勢(shì)的概念也就不存在，平等的意識(shí)更加突出，改變起來(lái)也就相對(duì)容易些。這里需要特別指出的是，從歷時(shí)角度而言，夫妻間的稱謂變化充分說(shuō)明了權(quán)勢(shì)和等同在稱謂變化中的較量演變過(guò)程；換句話說(shuō)就是，在這一稱謂的變化中等同戰(zhàn)勝了權(quán)勢(shì)，有例為證。在中國(guó)古代，女人對(duì)丈夫必須尊綱守常、恪守禮教、抑己尊夫，甚至連一個(gè)“卿”字也不敢擅自亂用，其原因在于婦稱夫?yàn)榍?，于禮不合。[6]74到后來(lái)，從固原方言的發(fā)展變化情況可以看出，夫妻之間從以“孩子（長(zhǎng)子/長(zhǎng)女）之小名”或零稱謂稱呼對(duì)方，再演變到現(xiàn)今以“姓名、小/老姓、老公、老婆”相稱，二者之爭(zhēng)鋒，顯而易見。

表3表明，固原方言采用了現(xiàn)代漢語(yǔ)中所有長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的稱謂形式，同時(shí)在一些年齡較大、傳統(tǒng)觀念較強(qiáng)的群體中仍然保留著其獨(dú)特的稱謂形式。從權(quán)勢(shì)的角度來(lái)講，這一方面說(shuō)明長(zhǎng)輩享有絕對(duì)高于晚輩的權(quán)勢(shì)，因此對(duì)其的稱謂不是十分嚴(yán)格，易于受強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言或其他社會(huì)因素的影響。另一方面，從仍然保留的獨(dú)特稱謂形式可以看出，固原方言在對(duì)女性特別是對(duì)出嫁女性的稱謂中依然堅(jiān)持內(nèi)外有別、家族關(guān)系高于血緣關(guān)系的觀念。

四、 結(jié)論

經(jīng)過(guò)上述觀察，對(duì)于固原方言親屬面稱系統(tǒng)可以做如下概括：

第一，本調(diào)查沒(méi)有發(fā)現(xiàn)親屬稱謂系統(tǒng)隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)、家族關(guān)系和生活方式的變化而出現(xiàn)簡(jiǎn)化的趨勢(shì)，[4]95只是發(fā)生了變化而已。比如，父親的稱謂由“大”變?yōu)椤鞍帧?，姑姑的稱謂由很久以前的“姑娘”演變?yōu)椤澳飪骸保傺葑優(yōu)槟壳暗摹肮霉谩?，姨夫（岳父）演變?yōu)椤鞍帧?，謂爺（外公）演變?yōu)椤盃敔敗保四秆葑優(yōu)椤熬藡尅?，如此等等?/p>

第二，具有血緣和血統(tǒng)關(guān)系的稱謂系統(tǒng)有趨同的趨勢(shì)，比如越來(lái)越多的人稱母親的父母為“爺爺、奶奶”，稱岳父母為“爸、媽”，稱表哥、表姐為“哥、姐”，稱謂爺（外公）為“爺爺”，稱謂奶（外婆）為“奶奶”等。

第三， 零稱謂在親屬稱謂中并非意味著“人們?cè)谟醚哉Z(yǔ)交際過(guò)程中由于稱謂語(yǔ)的缺失而采取的一種不得已而為之的補(bǔ)償手段……”是不得已而為之的，[17]32可能還有更深層的含義。比如，在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，很多情況下父親在和有姓名的子女交際時(shí)，兄弟姐妹之間也都采用零稱謂形式。零稱謂似乎更多出現(xiàn)在長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的稱呼中，相反，晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的稱呼絕對(duì)不會(huì)出現(xiàn)零稱謂現(xiàn)象。

第四，長(zhǎng)幼有別，比如兄弟姐妹多時(shí)，對(duì)大哥、大姐的稱呼形式表現(xiàn)出唯一性，不能隨意，但是對(duì)其他兄弟姐妹的稱呼則呈現(xiàn)出可選擇性，比如均可以“歲+哥/姐/嫂”的形式或按照排行稱呼，晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的稱呼也呈現(xiàn)出同樣的現(xiàn)象。

第五， 婚姻狀況對(duì)女性稱呼變化的影響要大于對(duì)男性稱呼變化的影響。比如，當(dāng)女性結(jié)婚后其弟妹多采用“被稱對(duì)象之夫姓+姐”的形式，而對(duì)已婚男性的稱呼則基本不變。

第六，性別在個(gè)別男女稱謂方面表現(xiàn)出不對(duì)稱現(xiàn)象。例如，當(dāng)父親為長(zhǎng)兄，子女稱排行第一的弟弟為“大爸”時(shí)，其妻子則仍然按照排行稱為“二媽”；弟弟妹妹稱排行第二的哥哥為“歲哥”時(shí)，其妻子則仍然被稱為“二嫂”。

第七，權(quán)勢(shì)和平等這一對(duì)稱謂語(yǔ)義特征的地位和過(guò)去相比出現(xiàn)了一些變化，雖然現(xiàn)代社會(huì)人們的平等意識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出以前，但并沒(méi)有出現(xiàn)后者完全取代前者的現(xiàn)象。具體而言，平等的作用在各種稱謂中日益增強(qiáng)，而權(quán)勢(shì)的作用則有所減弱。例如，夫妻之間的稱謂變化足以說(shuō)明這種現(xiàn)象。

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