《詩經(jīng)》是中國古代詩歌的開端，是我國第一部詩歌總集，收入自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌305篇，其中很多篇目都提到了古代先民喜愛的花草，并給予了這些花草以浪漫的情懷。這些花草伴隨著歷史車輪，一路芬芳，如今依然燦爛！

山有扶蘇，隰有荷華。

——《詩經(jīng)·國風(fēng)·鄭風(fēng)》

【淺析】

“山上有茂盛的扶蘇，池里有美艷的荷花。

荷花又名蓮花、水芙蓉等。從淤泥塘里能開出如此潔凈美麗的花朵，確實(shí)令人贊嘆，加上其功效甚多的蓮子、蓮藕，中國人對(duì)荷花的喜愛真是特別長久。

桃之夭夭，灼 灼其華。

——《詩經(jīng)·國風(fēng)·周南》

【淺析】

桃花怒放千萬朵，色彩鮮艷紅似火。

這是一首賀新婚歌，也即送新嫁娘歌。在新婚喜慶的日子里，伴娘送新娘出門，大家簇?fù)碇履锵蛐吕杉易呷?，一路唱道：“桃之夭夭，灼灼其華……”

通篇以紅燦燦的桃花、豐滿鮮美的桃實(shí)、青蔥茂盛的桃葉來比對(duì)新婚夫婦美好的青春，巧妙地渲染了新婚的喜慶氣氛。

投我以木爪，報(bào)之以 瓊 琚。匪 報(bào)也，永以為好也！

——《詩經(jīng)·國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)》

【淺析】

“你贈(zèng)給我木瓜，我回贈(zèng)你美玉”，體現(xiàn)了彼此之間珍貴的情誼。相送和回贈(zèng)的東西，不在于其價(jià)值的高低，而在于其象征意義，表現(xiàn)的是對(duì)情意的珍視，所以說“匪報(bào)也，永以為好也”。有個(gè)成語便是由此句而來——“投桃報(bào)李”，比喻相互贈(zèng)答，禮尚往來。

這個(gè)木瓜并非我們?nèi)缃癯缘哪竟稀Ｎ覀兂缘氖莵碜悦乐薜姆竟?，我們古代先民用來?dāng)做定情信物的木瓜有芳香的氣味，略帶酸澀，更適合加工成蜜餞。

焉得 諼 草，言樹之背。

——《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》

【淺析】

諼草就是萱草，古人叫它忘憂草。背，即北，指母親住的北房。這句話是說，我要到哪里弄到一枝萱草，種在母親堂前，讓母親樂而忘憂呢？

萱草的栽培歷史可以上溯到兩千五百年前。李時(shí)珍在《本草綱目》說“援，忘也”?！皯n思不能自遣，故樹此草玩味，以忘憂也，吳人謂之療愁”。《古今注》中也記載：“欲望人之憂，則贈(zèng)以丹棘（萱草）”，故名忘憂草。

中谷有蓷，暵 其 乾矣。

——《詩經(jīng)·國風(fēng)·王風(fēng)》

【淺析】

蓷，益母草。這句的意思是說：山中一棵益母草，根兒葉兒都枯槁。

《中谷有蓷》是一首被離棄婦女自哀自悼的怨歌。每章最后一句，都是婦女自身覺悟的感嘆。被丈夫拋棄，她不僅僅是一味怨天尤人，而是痛定思痛，對(duì)自己過去生活小結(jié)，也對(duì)今后生活警誡。吟唱出來，對(duì)更多已婚未婚婦女提醒和勸告，這正是女主人公靈魂中清醒而堅(jiān)強(qiáng)的一面，啟迪著人們。

有女同車，顏如 舜 華。

——《詩經(jīng)·國風(fēng)·鄭風(fēng)》

【淺析】

時(shí)當(dāng)夏秋之際，木槿花盛開，詩中的男女同車出外游覽。姑娘的面頰像木槿花一樣美麗。

舜花即木槿花，是一種常見的庭院灌木花種。木槿花大而美艷，色如腮紅，每朵花都是清晨綻放傍晚凋零，所以古人用它來比喻容顏易老。endprint