文/胡中惠

瓶子與酒鞋子與路及其他

文/胡中惠

標(biāo)題有點(diǎn)繞。思及魯迅先生《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》，也就坦然了。迅翁能這樣作題，我為什么就不能呢？然而與大師畢竟有霄壤之差，也就簡(jiǎn)單說說傳統(tǒng)詩詞寫作中形式與內(nèi)容、借鑒與創(chuàng)新的關(guān)系，卻弄那么長(zhǎng)的題目，著實(shí)有些“裝蛋”了。

“蛋”還是要“裝”下去，而且還須煞有介事，因?yàn)榻裉斓娜藙?chuàng)作傳統(tǒng)詩詞，大都在形式與內(nèi)容的兩極間糾結(jié)。有人說“舊瓶裝新酒”，有人說“穿新鞋走老路”，都有道理?？墒?，細(xì)細(xì)品味，這兩個(gè)比喻都不是十分貼切?！芭f瓶”是指?jìng)鹘y(tǒng)詩詞的學(xué)習(xí)與寫作中必須遵守的格律即形式上的要求，諸如在律絕中對(duì)仗啊粘連啊不能孤平啊不能三平尾啊。“新酒”是說詩詞寫作的內(nèi)容，要有時(shí)代精神，要表現(xiàn)今天的生活，要抒發(fā)今天人的感受，也就是“文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作”?？墒窃趯?shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題，目力所及的詩詞作品，哪怕是發(fā)表在權(quán)威媒體上的，“瓶子”是舊的，“酒”卻不是新的或者不全是新的。而且有一些作者以能夠把詩寫得像唐朝人像宋朝人為傲。應(yīng)不應(yīng)當(dāng)傲呢？應(yīng)當(dāng)。因?yàn)檫@也是很難的事情，沒有幾年十幾年的功力是做不到的?？墒?，如此這般克隆古人，有什么價(jià)值呢？

其實(shí)，關(guān)于詩詞的改革從來沒有停歇。宋為什么興盛于詞？元為什么鐘情于曲？原因可能很多，最重要也是最主要的原因還是人們認(rèn)為“瓶子”裝不下“酒”———形式限制了內(nèi)容。今天我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)詩詞，也是存在好多困惑，寫著寫著就覺得路窄。不是沒有人主張并實(shí)踐過，郭沫若先生于此道就作了很多的嘗試。結(jié)果如何呢？我認(rèn)為不是很成功，他老人家《水調(diào)歌頭·粉碎四人幫》等作品到現(xiàn)在還是有人詬病。也不是沒有成功的作品，比如毛澤東的《送瘟神》，魯迅的《慣于長(zhǎng)夜過春時(shí)》，就拿捏得恰到好處：形式是舊的，語言是舊的；事件是新的，思想是新的，精神是新的。說到歸結(jié)，傳統(tǒng)詩詞的寫作是文言文的寫作，不是白話文的寫作，可能不是“陽春白雪”，但一定不能“下里巴人”。

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)詩詞寫作，“舊瓶”是不能改的，這是前提。民國時(shí)期有一位詩人叫黃公度，梁?jiǎn)⒊浅Ｍ瞥缢J(rèn)為他是“近世詩人能熔鑄新理想以入舊風(fēng)格者”。黃公度為了在詩詞寫作中“以舊風(fēng)格含新意境”，將“鐵路”“輪船”等新名詞入詩，費(fèi)了不少勁，當(dāng)時(shí)也有很多讀者，現(xiàn)在看來也不是很成功，因?yàn)樗淖髌窙]有幾人記得。梁?jiǎn)⒊粲酢霸娊绺锩?，有一定的合理性，文學(xué)藝術(shù)終歸是追隨時(shí)代表現(xiàn)生活的。傳統(tǒng)詩詞要想在今天的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代生存并發(fā)展，內(nèi)容當(dāng)然要拓寬，思想當(dāng)然要先進(jìn)，其實(shí)最主要的還是精氣神上的突破?！皬椆~奮逸響，新聲妙入神”，星星還是那顆星星，月亮還是那個(gè)月亮，但作為詩詞創(chuàng)作主體的人，不能腐朽，不能落魄，不能衣冠優(yōu)孟，不能不知所云。