近年來(lái)，以自由、民主、人權(quán)等為主要內(nèi)容的西方“普世價(jià)值”觀念在我國(guó)思想理論界造成了不小影響。受此影響，有人聲稱(chēng)“改革開(kāi)放成就是學(xué)習(xí)和實(shí)踐普世價(jià)值的結(jié)果”，有人將社會(huì)主義核心價(jià)值觀和“普世價(jià)值”混為一談，甚至危言聳聽(tīng)地說(shuō)“拒斥普世價(jià)值，將失去做人類(lèi)社會(huì)正常成員的資格”。其實(shí)，價(jià)值無(wú)非是利益的意識(shí)反映而已，所謂“普世價(jià)值”，可以還原為資本主義的一系列具體利益。首先，“普世價(jià)值”是追逐“普世”經(jīng)濟(jì)利益的觀念表達(dá)。占有盡可能大的市場(chǎng)，獲得盡可能多的利潤(rùn)，是資本一以貫之的“普世”追求。資本主義發(fā)展到國(guó)際壟斷階段后，更加需要超越國(guó)界，建立跨國(guó)產(chǎn)業(yè)鏈以獲取超額利潤(rùn)，“普世價(jià)值”正是這種利益驅(qū)動(dòng)的觀念表達(dá)。其次，“普世價(jià)值”是謀求全球霸權(quán)的思想武器。在早期，資本主義國(guó)家通過(guò)發(fā)動(dòng)世界大戰(zhàn)謀求實(shí)現(xiàn)其稱(chēng)霸目標(biāo)?，F(xiàn)在，一些國(guó)家改變方式，推行“全球一體化”，積極“輸出民主”，軟硬兼施，試圖改頭換面地達(dá)到目的。其中，利用信息傳播優(yōu)勢(shì)推行“普世價(jià)值”，目的是通過(guò)成為價(jià)值準(zhǔn)則的認(rèn)定者，繼而成為國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序的主導(dǎo)者。第三，“普世價(jià)值”包藏著意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的戰(zhàn)略企圖?！捌帐纼r(jià)值”論者打著“淡化意識(shí)形態(tài)”的旗號(hào)，進(jìn)行循序漸進(jìn)的意識(shí)形態(tài)滲透，企圖侵蝕馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)中的指導(dǎo)地位，最終收到不戰(zhàn)而勝，用西方制度模式取代中國(guó)特色社會(huì)主義制度的效果。對(duì)此，絲毫不能放松警惕。在新的歷史時(shí)期，世界范圍內(nèi)價(jià)值觀念交流交融交鋒的態(tài)勢(shì)更加明朗。一方面，我們要善于廣泛借鑒吸收包括西方文化精華在內(nèi)的人類(lèi)文明成果，促進(jìn)自身發(fā)展；另一方面，要增強(qiáng)價(jià)值自信，積極培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷發(fā)展社會(huì)主義民主政治，為打造和諧繁榮的“人類(lèi)命運(yùn)共同體”彰顯“中國(guó)價(jià)值”的強(qiáng)大力量。endprint