張靜怡

摘要：波普藝術(shù)以其大膽前衛(wèi)、新鮮刺激的風(fēng)格特點(diǎn)，滿足了人們追求多元化的需求。本文通過對(duì)波普藝術(shù)的概況，闡述了波普藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的影響。從波普藝術(shù)的表現(xiàn)特征以及波普藝術(shù)色彩和波普藝術(shù)圖案兩大裝飾性元素，對(duì)波普藝術(shù)對(duì)服裝設(shè)計(jì)產(chǎn)生的影響進(jìn)行了分析總結(jié)。此外，波普藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)的融合也具有現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：波普藝術(shù) 服裝設(shè)計(jì) 裝飾性元素 傳統(tǒng)元素

中圖分類號(hào)：J523.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2017）16-0164-02

一、波普藝術(shù)概述

（一）波普藝術(shù)的起源與發(fā)展

20世紀(jì)50年代現(xiàn)代主義藝術(shù)逐漸潰散，波普藝術(shù)則在此時(shí)應(yīng)時(shí)而生。波普藝術(shù)又名新寫實(shí)主義，是流行藝術(shù)（popular art）的簡(jiǎn)稱，因?yàn)椴ㄆ账囆g(shù)（Pop Art）的POP是“流行的、時(shí)髦的”一詞（popular）的縮寫，代表了一種流行文化。“波普”一詞是由英國(guó)評(píng)論家勞倫斯·艾羅偉（Laweme Allonary）酌定，用來(lái)指代通俗的大眾文化，但推動(dòng)這一思潮發(fā)展的重要人物是漢密爾頓。50年代后期，波普藝術(shù)在二戰(zhàn)后的世界第一強(qiáng)國(guó)——美國(guó)的通俗文化氛圍中迅速發(fā)展起來(lái)。例如：廣告、招貼、電影等。60年代之后，成為盛行于英美兩國(guó)的主要藝術(shù)流派之一，集中于波普藝術(shù)的創(chuàng)作，例如：連環(huán)畫、科幻小說(shuō)和一些具有視覺沖擊效果的內(nèi)容。

（二）波普藝術(shù)的內(nèi)涵

波普藝術(shù)產(chǎn)生于通俗文化的憧憬，創(chuàng)作題材豐富且內(nèi)容廣泛，利用大眾的材料和傳媒的方式刺激人們的視覺感受性，影響人們對(duì)世界的看法，改變?nèi)藗兊纳罘绞胶蛢r(jià)值觀念，促進(jìn)消費(fèi)者品味的提升和商品流通，創(chuàng)造出一種新的藝術(shù)形式。

（三）波普藝術(shù)的表現(xiàn)特征

1.創(chuàng)作題材來(lái)自于日常生活

波普藝術(shù)的靈感一般來(lái)源于日常生活用品，比如：照片、報(bào)紙、家具、交通工具等，將那些最為常見的物品用于創(chuàng)作之中，即“大眾題材”，使波普藝術(shù)風(fēng)格的作品具有通俗性，成為易于人們普遍接受的大眾文化。

2.拼貼和重復(fù)的表現(xiàn)手法

在波普風(fēng)格的圖案作品中，最常見的就是藝術(shù)家采用拼貼、重復(fù)的表現(xiàn)手法將生活中的流行元素進(jìn)行隨意性的組合在一起，創(chuàng)造出一種新的藝術(shù)形式，這樣的表現(xiàn)形式能強(qiáng)調(diào)作品內(nèi)容，起到加深記憶的作用。

3.豐富大膽的色彩

藝術(shù)家對(duì)于色彩的重視是因其在藝術(shù)表現(xiàn)形式中具有重要的作用，亦是區(qū)別于過去藝術(shù)表現(xiàn)形式沉悶、單調(diào)、乏味的圖案色彩的標(biāo)志之一。色彩豐富有趣的藝術(shù)作品，具有較高的識(shí)別度，能迎合年輕人追求個(gè)性的特點(diǎn)，滿足了人們對(duì)于多元化的需求。

4.商業(yè)化的傾向

藝術(shù)作品的靈感來(lái)自日常生活物品，而這些物品都是具有商業(yè)化的產(chǎn)品。設(shè)計(jì)師采用實(shí)用主義的觀念，利用生活中的通俗文化，設(shè)計(jì)出具有商業(yè)性的藝術(shù)作品，所以波普藝術(shù)具有一定的商業(yè)氣質(zhì)。

二、國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究

（一）波普藝術(shù)的相關(guān)文獻(xiàn)研究

波普藝術(shù)家們主張打破藝術(shù)與生活的界線，還原生活本質(zhì)的思想與行為，利用生活中所接觸的材料和媒介創(chuàng)造出大眾理解的藝術(shù)形象。迄今為止，國(guó)內(nèi)外的藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師對(duì)于波普藝術(shù)熱愛也只增不減，使得波普藝術(shù)仍舊保持著新鮮的活力。隨著時(shí)代的變遷，關(guān)于波普藝術(shù)的理論研究也十分豐富，并且不斷地吐故納新。其中有對(duì)波普藝術(shù)背景發(fā)展的全面分析，也有對(duì)波普藝術(shù)裝飾圖案的理論分析。如：東石《解讀二十世紀(jì)60年代波普藝術(shù)》、劉曼《波普藝術(shù)裝飾圖形生成與流變研究》、古登娜《解析波普藝術(shù)中的裝飾語(yǔ)言》等，這些相關(guān)的文獻(xiàn)理論研究對(duì)于開展波普藝術(shù)的研究都具有一定的指導(dǎo)意義。

（二）傳統(tǒng)藝術(shù)的相關(guān)文獻(xiàn)研究

我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)文化是一座底蘊(yùn)極其豐富的寶庫(kù)，是數(shù)千年積累的成果，具有較高的研究?jī)r(jià)值。時(shí)至今日，這些文化藝術(shù)仍具有較強(qiáng)的生命力，譬如建筑、園林、繪畫、工藝美術(shù)等藝術(shù)形式。我國(guó)學(xué)者對(duì)于這些傳統(tǒng)藝術(shù)財(cái)富的挖掘研究也從未間斷過，相關(guān)的理論文獻(xiàn)研究非常豐富。在繼承傳統(tǒng)的前提下，藝術(shù)家也緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，拓展思維，將各個(gè)領(lǐng)域都與傳統(tǒng)結(jié)合，發(fā)展多元文化，體現(xiàn)時(shí)代特色。如：王艷《傳統(tǒng)的意蘊(yùn)》、侯鵬飛《傳統(tǒng)文化與服裝設(shè)計(jì)的融合創(chuàng)新》、高揚(yáng)《中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的審美情趣》等。

三、波普藝術(shù)與服裝設(shè)計(jì)

波普藝術(shù)起源于英國(guó)，繁盛于美國(guó)，發(fā)展于歐美各國(guó)。波普藝術(shù)廣泛的應(yīng)用到各個(gè)領(lǐng)域，如：平面設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、建筑、雕塑等。波普藝術(shù)作為新的藝術(shù)形式，影響甚遠(yuǎn)，尤其是在服裝領(lǐng)域產(chǎn)生了較大的影響，具有獨(dú)特的時(shí)代氣息。

（一）波普藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

時(shí)代在變化，服裝也會(huì)隨之改變，不同時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格影響不同時(shí)期的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，所以這個(gè)時(shí)期的藝術(shù)作品也會(huì)隨之豐富。波普藝術(shù)對(duì)20世紀(jì)60年代的服裝界影響較深，先后出現(xiàn)一批標(biāo)志性的設(shè)計(jì)，比如瑪麗·奎恩特（Mary Quent）的“迷你裙”風(fēng)靡了全世界，令男士瘋狂，引領(lǐng)了潮流；伊夫·圣·洛朗（Yves Saint Laurent）的設(shè)計(jì)靈感來(lái)自街頭，使服裝更加大眾化，具有通俗性，與生活息息相關(guān)，摒棄了高貴典雅的風(fēng)格，吸引了追求獨(dú)特的年輕一代。

1.波普藝術(shù)圖案的運(yùn)用

圖案是一種裝飾性很強(qiáng)的藝術(shù)形式，直接影響著服裝本身的風(fēng)格特點(diǎn)。同時(shí)，圖案的選取與設(shè)計(jì)也需要考慮到服裝的整體性。波普藝術(shù)的圖案素材間接取材于大眾化的日常生活，再通過藝術(shù)家的特別處理，用各式各樣的手法，創(chuàng)造出全新的藝術(shù)形式。

（1）風(fēng)格特點(diǎn)

首先，波普藝術(shù)圖案元素作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，應(yīng)具有藝術(shù)性；其次，它是一種時(shí)代的體現(xiàn)，也具有時(shí)代性；最后，隨著時(shí)代的變遷，為了滿足人們的需求，它必須具有實(shí)用性。波普藝術(shù)圖案種類繁多，變幻無(wú)常，帶給人們的視覺體驗(yàn)也是多種多樣、新穎特別的。其圖案形式多變的特點(diǎn)，使得其風(fēng)格神秘莫測(cè)，具有獨(dú)特的魅力。endprint

（2）在服裝中的運(yùn)用

波普風(fēng)格的服裝滿足了人們的要求，將人們喜愛的頭像、標(biāo)語(yǔ)、物品等，甚至是一些有趣的線條或者形狀，進(jìn)行夸張、變形、組合等手法，再運(yùn)用到服裝上，使其具有與眾不同的趣味，否定傳統(tǒng)，追求獨(dú)特。

范思哲不僅將頭像印在在了高級(jí)服裝的面料上，還將一些風(fēng)趣植物圖案印在面料上，掀起了一陣?yán)顺?，也體現(xiàn)了波普主義服裝的特性與活力。除此以外，簡(jiǎn)單的幾何圖形、字母、可樂瓶、標(biāo)語(yǔ)、沙灘、香煙盒等圖案也出現(xiàn)在了服裝設(shè)計(jì)中，大膽靈動(dòng)展現(xiàn)得淋漓盡致，強(qiáng)有力的視覺刺激，充滿了波普藝術(shù)激情，具有鮮明的時(shí)代特征。

2.波普藝術(shù)色彩的運(yùn)用

色彩作為一種無(wú)聲的語(yǔ)言，與人的感情存在著微妙的聯(lián)系，其重要的地位和作用成為時(shí)尚與流行的象征，直接傳達(dá)了藝術(shù)作品本身的風(fēng)格特點(diǎn)。波普藝術(shù)色彩元素追求大膽、新穎的組合方式，常常用強(qiáng)烈的對(duì)比色調(diào)進(jìn)行搭配，給人以視覺的刺激體驗(yàn)，感受色彩散發(fā)出來(lái)的魅力的同時(shí)，激起人們的審美認(rèn)同感。

（1）風(fēng)格特點(diǎn)

波普藝術(shù)色彩較過去的服飾色彩完全不同，波普風(fēng)格的色彩靚麗、驚艷、明快、奪人目光。富于挑戰(zhàn)性的色彩搭配也在波普藝術(shù)風(fēng)格的服裝上屢見不鮮，那些性感艷俗、新奇傲慢的色彩搭配，或興奮、或華麗、或頹廢，這些都展現(xiàn)了波普藝術(shù)色彩的多元化風(fēng)格特點(diǎn)。

（2）在服裝中的運(yùn)用

在色彩方面，打破了以往簡(jiǎn)約、單一，優(yōu)雅的藝術(shù)色彩，將波普風(fēng)格的色彩運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)中，如：深紅、亮黃、暗藍(lán)這幾種顏色，進(jìn)行組合搭配，制造出一種新穎特別的感覺，讓服裝產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺效果，給人以感官刺激，激發(fā)大眾的購(gòu)買欲望。

當(dāng)然，設(shè)計(jì)師需要考慮如何使各種程度的對(duì)比色彩組合在一起時(shí)，是和諧統(tǒng)一的。例如：通過面積的大小或搭配輔助色系等。趣味的線條和夸張的配色，無(wú)一不體現(xiàn)了波普藝術(shù)的風(fēng)格意蘊(yùn)，給服裝作品也帶來(lái)了更多的生機(jī)。

3.其他波普藝術(shù)元素的運(yùn)用

波普藝術(shù)的裝飾性元素除圖案和色彩之外，材料也具有裝飾作用。受波普藝術(shù)的影響，服裝的面料也不再單一和傳統(tǒng)，曾經(jīng)那些不受喜愛的材料瞬間成為設(shè)計(jì)師們的首選，像亮片、塑料、人造皮革、金屬等這一類的材料也逐漸加入時(shí)尚界。如安德烈·庫(kù)雷熱（Andre Courreges）設(shè)計(jì)的具有“太空時(shí)代”的前衛(wèi)時(shí)裝，營(yíng)造了未來(lái)感的面貌，白色的聚氨酯和塑料等合成材料也造成一種極具現(xiàn)代化氣息的感覺。盡管這些材料在如今看來(lái)比較普遍，但在當(dāng)時(shí)，這些材料確是剛發(fā)明的新產(chǎn)品，代表了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

四、波普藝術(shù)對(duì)服裝設(shè)計(jì)的影響與啟示

（一）波普設(shè)計(jì)對(duì)服裝的影響

波普藝術(shù)從產(chǎn)生到發(fā)展再到流行，以其大膽前衛(wèi)、新鮮刺激的風(fēng)格特點(diǎn)，滿足了人們追求多元化的需求，恰到好處的迎合了社會(huì)大眾的生活方式。隨著時(shí)間的流逝，波普藝術(shù)仍舊保持著新鮮的活力，是因?yàn)榉b設(shè)計(jì)師能夠敏銳并且巧妙地把握人們的心理需求，運(yùn)用圖案和色彩等裝飾性元素，將服裝設(shè)計(jì)的有趣、時(shí)尚并且滑稽，使得波普藝術(shù)文化精神永遠(yuǎn)擁有年輕的生命力。

波普藝術(shù)對(duì)于服裝設(shè)計(jì)的影響可以說(shuō)是“天翻地覆”的，設(shè)計(jì)師發(fā)揮了豐富的想象力，打破了傳統(tǒng)的形式、色彩單一的概念，把波普藝術(shù)帶入高雅的時(shí)尚界與通俗的大眾生活中，將兩者融合，使其距離消除，讓藝術(shù)并非凌駕于生活之上。

（二）發(fā)展傾向啟示

當(dāng)今的設(shè)計(jì)師們，應(yīng)多加關(guān)注生活中的事物，考慮大眾的需求?，F(xiàn)如今，時(shí)代在發(fā)展，消費(fèi)者們也愈加重視特殊化、年輕化、多元化、平民化的設(shè)計(jì)作品，未來(lái)的服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)也只會(huì)是更現(xiàn)代化、更科技化。波普藝術(shù)與服裝設(shè)計(jì)的結(jié)合，也表現(xiàn)出極大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

五、結(jié)語(yǔ)

波普藝術(shù)是一種極具影響力的藝術(shù)之一，它代表了一種青年文化，也代表了一種思想追求。我們需要理性的思考探究，使這種藝術(shù)文化不會(huì)隨著時(shí)間的飛逝，漸漸被人們淡忘，而是通過被合理的使用，以不同的、嶄新的形式成為我們生活中隨處可見的驚喜。所以說(shuō)，在生活物質(zhì)、精神文明不斷發(fā)展的今天，我們要正確的認(rèn)識(shí)對(duì)待不同的文化藝術(shù)，如何讓這些優(yōu)秀的藝術(shù)文化永遠(yuǎn)的演繹下去，是需要我們研究的重要課題。

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