高麗娜

摘 要：在藝術(shù)史上，每一次對色彩的再認識和再闡釋，總會引起視覺藝術(shù)的巨大變革，從而產(chǎn)生新的視覺藝術(shù)現(xiàn)象和理論。而在我們現(xiàn)代生活中，各種各樣的色彩藝術(shù)以自己的方式裝點著世界，豐富著人們的生活。

關(guān)鍵詞：光與色；固有色；色彩的情感

一、色彩概述

所謂色彩，在普遍意義上講是人對色彩的感覺。對色彩的愛好和對色彩的選擇，具有極大的主觀性，所以不應(yīng)把某種色彩標(biāo)準絕對化，應(yīng)承認多樣的和發(fā)展著的色彩標(biāo)準，從不斷變動的色彩觀中認識它們各自的特點，研究它們各自的異同之處，把握它們的內(nèi)在聯(lián)系，從而在色彩世界中達到“萬物皆備于我”，而不是被束縛在一個狹隘的范圍之內(nèi)。

色彩來源于光，沒有光無從感覺色彩。真正揭開光色之謎的是英國科學(xué)家牛頓。17世紀后半期，為改進剛發(fā)明不久的望遠鏡的清晰度，牛頓從光線通過玻璃鏡的現(xiàn)象開始研究。1666年，牛頓進行了著名的色散實驗。他將一房間關(guān)得漆黑，只在窗戶上開一條窄縫，讓太陽光射進來并通過一個三角形掛體的玻璃三棱鏡。結(jié)果出現(xiàn)了意外的奇跡：在對面墻上出現(xiàn)了一條七色組成的光帶，而不是一片白光，七色按紅、橙、黃、綠、青、藍、紫的順序一色緊挨一色地排列著，極像雨過天晴時出現(xiàn)的彩虹。同時，七色光束如果再通過一個三棱鏡還能還原成白光。這條七色光帶就是太陽光譜。

牛頓之后大量的科學(xué)研究成果進一步告訴我們，色彩是以色光為主體的客觀存在，對于人則是一種視象感覺，產(chǎn)生這種感覺基于三種因素：一是光；二是物體對光的反射；三是人的視覺器官——眼。即不同波長的可見光投射到物體上，有一部分波長的光被吸收，一部分波長的光被反射出來刺激人的眼睛，經(jīng)過視神經(jīng)傳遞到大腦，形成對物體的色彩信息，即人的色彩感覺。

二、固有色及其與人們心靈的聯(lián)系

色彩是對物象給予感覺的一種刺激，它對人的影響是客觀存在的。作為人類精神的載體色彩--固有色，與人的心靈存有較深的內(nèi)容對應(yīng)，它會把觀賞者帶入特定的時間和意境中去，使人產(chǎn)生情感和聯(lián)想。

（一）固有色的概述

固有色是永恒美麗的理想色彩。太古之民把色彩作為一種手段，其目的在于將描畫對象從背景中顯現(xiàn)出來，即從空間背景中分離出物象，所以他們只認識紅和黑，因為紅色最引人注目，黑色與亮底色對比最大，因而在他們看來紅是美的，黑也是美的，所以紅黑搭配是美的。訴諸于藝術(shù)表現(xiàn)，他們將自然的一切色彩通歸結(jié)為紅與黑。河姆渡新石器時代的木器即以紅、黑為裝飾；世界各地的彩陶以紅、黑為裝飾；原始的洞窟壁畫大都采用紅黑二色……對黑紅配置的喜好沿襲至今，這在一些民族的服飾中表現(xiàn)尤為典型，中國的藏族服裝、彝族服裝等都以紅色為主色。

人在實踐中豐富了色彩感覺，增加了對外在事物的認識，并且在早期藝術(shù)活動中抓住物象永恒的、持久的固有色，尋求它們在空間的恰當(dāng)聯(lián)系。這樣，人們發(fā)現(xiàn)了色彩的靜態(tài)美，這樣便有了對色彩永恒價值的追求，有了固有色的理念。

（二）固有色與人們心靈的聯(lián)系

紅色是一種與強烈的情感聯(lián)系在一起的色彩，當(dāng)然在此也有矛盾的心理。如紅色因為和鮮血色彩一致，可以代表危險的信號，因此人們在高壓電器附近常用紅色信號來警惕人們不要靠近。但紅色也被人們認為是忠誠或愛情的象征，因而又可用于喜慶、幸福、節(jié)日、歡快的場所。

黃色因為與金子色彩吻合，所以這種色彩常用作象征歡樂和富有。與之對比的是淡黃色，則可以代表妒忌和貪婪，還可以代表懦弱。

黑色則代表深沉，莊重，肅穆，常被選作在哀傷的場合來用，黑色也象征著黑暗、地獄等，如黑加工廠等都是不好的象征。白色象征著清白和純潔。因此人們常把婚紗選作白色。白色還意味著善良，如弄清黑白就是分清善惡。

藍色因為和永恒的天空色調(diào)一致，因此被人們看作是理智的象征，藍色又因其與海水色調(diào)一致，因此它又象征著涼爽，而被稱之為冷色。但藍色也有絕望的含義，所謂藍色的音樂就是悲傷的音樂。

綠色因與樹葉、小草色調(diào)相似，因而在傳統(tǒng)上代表生命、青春、成長和健康的色彩，同時綠色還象征著和平、安全和新鮮。但也有時代表相反的意義，如說有的人氣得臉都青（綠）了。

紫色，具有神秘、高貴、優(yōu)美、莊重、奢華的氣質(zhì)，有時也使人感到孤寂、消極，尤其是較暗或含灰的紫，易給人以不詳、腐朽、死亡的印象。但含灰的紅紫或紫藍色，卻有著類似天空、宇宙色彩的幽雅、神秘之時代感，為現(xiàn)代生活廣泛應(yīng)用。

當(dāng)然還有藍紫色、紫紅色等也都可以用作特殊象征。如：藍紫色明度很低，注目性差，給人懺悔、后退的感覺；而紫紅色是紫味的紅色，給人華貴、溫暖、強調(diào)等的感覺。

視覺藝術(shù)中，人們追求的是色彩的和諧性，也就是用什么樣的色彩搭配產(chǎn)生出來的混合色能使各種色調(diào)看上去自然而又融洽。為此，除了對每一種色彩作客觀的鑒定外，還要研究由哪些顏色混合在一起才可以達到和諧匹配。這里需要指出的是，色彩之間的相互配合，還會因為另外的一些因素的出現(xiàn)而明顯的改變。就紅色而言，可以用來表現(xiàn)面孔、鮮血、馬匹、天空、樹木等，但由于題材不同，人們要把紅色與觀察物體的常態(tài)顏色聯(lián)系起來，甚至還要聯(lián)系所要表現(xiàn)的場景。這樣所觀察到的顏色的含義就不同了。當(dāng)然這只是色彩的初級要求，更高級的要求，則還需要研究色彩各部分之間的分離，這才是最完整的搭配。

總之，色彩早已成為設(shè)計和生活中不可或缺的重要元素，無論是商品生產(chǎn)、工業(yè)制造，還是人們的日常生活與城市環(huán)境，無處不顯示著色彩千變?nèi)f化的作用與力量。視覺作為一種藝術(shù)設(shè)計，與色彩的設(shè)計密不可分，所以，色彩對人的視覺產(chǎn)生的影響是偉大而神奇的，讓我們認真地研究和發(fā)揮其作用，以便創(chuàng)造優(yōu)美的彩色藝術(shù)品。

參考文獻：

[1]葉朗.現(xiàn)代美學(xué)體系[M].北京大學(xué)出版社，1988.endprint