柳袁照

我當(dāng)校長整整15年，回顧走過的路，似乎能找到自己行走的軌跡。以傳統(tǒng)的眼光看，我做校長似乎并不那么“一心一意”，并不那么“專心致志”。

春天，校園里的亭臺樓閣間，春風(fēng)蕩漾，百花盛開，如同蘇州園林一般。一天中午，剛接待完外省的校長參觀訪問團(tuán)，回到辦公室，坐在椅子上，我陷入了沉思?？腿伺c我告別，誠懇地說：柳校長，你們的學(xué)校真漂亮，就像一座蘇州園林。邊上另一位客人馬上“糾正”道，不只是像，簡直就是一座蘇州園林。

一所學(xué)校“像園林”，或“是園林”，是褒，還是貶？有人說我，做校長時(shí)常不按常規(guī)出牌，是對，還是錯？想到此。我隨手寫了一首小詩《我站在邊界上》，其中有這樣的詩句：

一邊是海，一邊是山

一邊是春天，一邊是秋天

我站在邊界上

……

飛過山的鳥

一半是燕子，一半是雄鷹

在它飛過的那個(gè)山脊上

有一聲雷炸響

一棵樹也正長在邊界上

一邊是北方，一邊是南方

我走到那里

尋找的卻是西方與東方

一瞬間的思考，一瞬間涌現(xiàn)的詩句，似乎概括了我的特點(diǎn)：在邊界上思考，在邊界上做校長；在邊界上放開眼量，也在邊界上收獲。

改造校園的時(shí)候，我把校園當(dāng)園林

15年前，我擔(dān)任蘇州十中校長時(shí)，正值我國高中教育大發(fā)展的時(shí)期。全國各地的高中學(xué)校幾乎遇到了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，投資高中校，或移地新建，或就地重建，幾百畝土地、幾億資金，是司空見慣的事，在江南的一般鄉(xiāng)鎮(zhèn)都能做到。蘇州也是如此，這給我們這樣的古城區(qū)學(xué)校帶來巨大的壓力。

蘇州十中是一所百年老校，前身是蘇州振華女學(xué)校，地處小巷深處，與小橋流水相伴，是清朝蘇州織造署舊址。她雖占地不大，僅70畝土地，但是歷史人文積淀豐富。康熙來過6次，乾隆來過5次，曾一度是曹雪芹的家，他13歲之前的時(shí)光就是在這個(gè)園子度過的。成為學(xué)校后，許多民國文化名人、教育名人先后來講學(xué)或做教員，如蔡元培、章太炎、于右任、陶行知、葉圣陶、竺可楨等。這所學(xué)校還培養(yǎng)出了許多優(yōu)秀學(xué)生，如費(fèi)孝通、楊絳、何澤慧、陸璀、李政道等。名園、名人、名校，是她的最大特點(diǎn)。但那是過去，現(xiàn)在怎么辦？學(xué)校是市直屬，直屬單位學(xué)校多，經(jīng)費(fèi)有限，要想有大的投入很難。所以，我們只能改造，“修舊如舊”。

當(dāng)時(shí)離建校百年還有5年，這給了我們契機(jī)，也給了我們時(shí)間。我們雖然邀請了有關(guān)設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)學(xué)校環(huán)境改造方案，但在具體實(shí)施過程中，90%以上的內(nèi)容被我們改變了，至少有所改動。這是因?yàn)樗麄兛倳糸_一層，對教育、學(xué)校的歷史是如此，沒有我們自己這樣用心、貼近。我們按園林的要求改造校園，注意每一個(gè)細(xì)節(jié)，精雕細(xì)刻。

整個(gè)校園的改造，用了整整5年時(shí)間。在這個(gè)過程中，有人納悶了：這是在改造校園，還是在恢復(fù)園林？不砍一棵樹，不拆一間房，明清建筑、民國建筑、20世紀(jì)五六十年代甚至“文化大革命”期間的建筑都沒有被拆除。這些都是歷史的記憶，儲存了幾代讀書人的理想與情感。有人納悶了，這是在改造校園，還是在建造教育博物館？當(dāng)2006年10月學(xué)校百年校慶時(shí)，蘇州十中以散發(fā)著的古典吳文化的氣息和狀態(tài)出現(xiàn)在人們面前的時(shí)候，大家驚訝了，驚訝過后，是格外的欣喜。

欣喜什么？這個(gè)園子以蘇州織造署舊址為底色，即以蘇州園林的底色為底色，將教育與文化相融合，把百年學(xué)校的歷史與文化融入校園的一草一木、一磚一石。一個(gè)校園就是一部歷史，記載著許許多多動人的故事。很快，她被人們稱為“最中國的學(xué)?！?，每年有數(shù)千校長、教師前來參觀考察、學(xué)習(xí)。她被譽(yù)為校園文化建設(shè)的典范，回歸優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的典型，被列為中華人民共和國成立以來影響我國教育的60件大事之一。

為什么被稱為“最中國的學(xué)?！保渴且?yàn)樗w現(xiàn)了中華文化的本質(zhì)特點(diǎn)，體現(xiàn)了社會主義的核心價(jià)值觀，體現(xiàn)了文化自覺。在蘇州十中的校園里，現(xiàn)實(shí)與歷史，教育與文化，水乳交融，難分彼此，洋溢著愛、感恩、美、本真等氣息。百年前，在名園中辦學(xué)，名園孕育名校；百年后，名校懷著一顆感恩之心，回報(bào)名園。

這個(gè)園子，這個(gè)校園，園林與校園分不清誰是誰。這樣的做法得到了人們的認(rèn)可，得到了人們的重視，也得到了人們的贊譽(yù)。

站在課堂的時(shí)候，我把自己當(dāng)作家

多年來，我對教壇頗為流行的“有效教學(xué)”“教師專業(yè)發(fā)展”，頗有微詞。異化概念，可能是當(dāng)下學(xué)校一個(gè)比較普遍的現(xiàn)象?！坝行Ы虒W(xué)”“教師專業(yè)發(fā)展”提出者或倡導(dǎo)者的初衷沒有錯，但在具體實(shí)施的過程中，往往被某些人當(dāng)作教育功利化的手段。

所謂課堂的有效，即定義為與考試主要是與高考相聯(lián)系、高相關(guān)度的課堂有效。課堂目標(biāo)唯一地放置在學(xué)業(yè)、分?jǐn)?shù)上。教學(xué)過程精致化，精致到如同高鐵，一切都經(jīng)過精心的預(yù)設(shè)，讓課堂如工業(yè)化的大生產(chǎn)、教學(xué)退化為工藝。與此相應(yīng)的教師專業(yè)發(fā)展，被定義為在這樣的學(xué)校環(huán)境、課堂環(huán)境中，追求最大化的發(fā)展。

在認(rèn)真觀察、分析、研究了當(dāng)下的課堂后，我認(rèn)為當(dāng)下并存著四類課堂。一是原始課堂，二是功利課堂，三是道德課堂，四是審美課堂，而主流的是功利課堂。優(yōu)秀教師群體對道德課堂與審美課堂有追求、有呈現(xiàn)，存在于他們的日常課堂教學(xué)中。但對許多人來說，道德課堂與審美課堂往往只存在于偶然的公開課、評比課中。如此，容易導(dǎo)致教師的專業(yè)發(fā)展走入誤區(qū)，讓教師的功利性發(fā)展主導(dǎo)著教師的主流性發(fā)展。

為此，在蘇州十中，我提出并反復(fù)強(qiáng)調(diào)“教師的生命成長”理念，要將教師的發(fā)展放在整個(gè)人生的背景中去定位、去謀劃，要能“超越專業(yè)”地發(fā)展。我理解的好老師，除了國家的共性要求外，更強(qiáng)調(diào)“有原創(chuàng)品行”“有情懷”“有擔(dān)當(dāng)精神”。這是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的前提。一個(gè)自身沒有創(chuàng)造品行的教師，怎能培養(yǎng)出有創(chuàng)造品行的學(xué)生？endprint

一個(gè)有創(chuàng)造品行的教師，是一個(gè)內(nèi)心堅(jiān)守的人。這種內(nèi)心的堅(jiān)守，必須體現(xiàn)在課堂上。教師內(nèi)心應(yīng)有自己的好課標(biāo)準(zhǔn)，不能人云亦云，不能被專家所左右，要發(fā)展個(gè)性，包括課堂的個(gè)性。只有有個(gè)性的人，才富有創(chuàng)造、創(chuàng)新的潛能。學(xué)校有“花石綱”遺物“瑞云峰”，是國寶，具備太湖石“皺、漏、瘦、透”的審美特征。我把它遷移到課堂上，把“皺、漏、瘦、透”作為課堂原則，回到傳統(tǒng)美學(xué)的起點(diǎn)探討，就會有不一樣的課堂之美的呈現(xiàn)。在這樣的認(rèn)識背景下，站在課堂上，我既是語文教師，似乎又不像語文教師，更重視培養(yǎng)學(xué)生的“感悟能力與審美能力”。

管理學(xué)校的時(shí)候，我把教師當(dāng)校長

每個(gè)校長都應(yīng)該是獨(dú)特的，有自己的辦學(xué)主張與管理方式。那校長在學(xué)校中應(yīng)呈現(xiàn)怎樣的角色？教育理念、管理理念不同，角色自然也就不同。如何秉持自己的信念辦學(xué)才是關(guān)鍵，所謂“條條道路通羅馬”。

我堅(jiān)持要顛覆“火車跑得快，全靠車頭帶”，是因?yàn)楫?dāng)下的學(xué)校要留給每個(gè)人自主發(fā)展的空間。所以，我一改以往教師大會校長做報(bào)告的做法，不輕易召開教師大會，全體教師集中會一學(xué)期一般不超過三次，即開學(xué)、期中與期末各一次。每次改成教育教學(xué)主題會或研討會、經(jīng)驗(yàn)交流會，由教師來講，不講“道理”，只講案例。教師準(zhǔn)備發(fā)言的過程，其實(shí)是他們自我學(xué)習(xí)、自我提升、自我完善的過程，將零碎的做法、經(jīng)驗(yàn)上升到理性、理論的高度。這是為了讓教師轉(zhuǎn)換角色，從被管理對象到主動走到臺上做主人。久而久之，這就成了學(xué)校的一種風(fēng)尚，一種文化。學(xué)校文化是一種氣息，蘊(yùn)含著核心價(jià)值觀，對師生起著價(jià)值引領(lǐng)的作用。

校長，本質(zhì)上是一位教師。但校長的獨(dú)特崗位，使得他與普通教師有一定的區(qū)別。區(qū)別在哪里？校長的影響主要是思想影響，應(yīng)以理念引領(lǐng)學(xué)校的發(fā)展。我常說，一個(gè)校長不在于他在學(xué)校里每天具體做了什么，而在于是否在學(xué)校營造了一種氛圍。這種氛圍是否有利于學(xué)校全體成員加快實(shí)現(xiàn)學(xué)校的愿景？

校園里經(jīng)常有參觀考察的人，常常對校園里的一草一木感興趣，但他們更感興趣的，往往是這里的文化。來者常問我一個(gè)問題：柳校長，你是怎么使自己的理念，讓學(xué)校教師認(rèn)同的？我說：恰恰相反，學(xué)校的理念從來不是校長關(guān)在辦公室里想出來的，而是來自歷史、實(shí)踐、教師的日常教育教學(xué)實(shí)際。例如，我們有“推門聽課”的制度。一次會上，一位教師提出建議，改動一個(gè)字，把“推門聽課”改成“開門聽課”。一字之改，境界完全不一樣了，教師從被動地接受到主動地歡迎。所謂“每一個(gè)老師都是校長”，本意就在這兒，要讓教師主動、自覺、創(chuàng)造性地工作。

我從教已有38年，12年做語文教師，11年在蘇州市教育局先后擔(dān)任政策法規(guī)處處長、辦公室主任，然后是15年的校長。這三段經(jīng)歷對我來說，至關(guān)重要，特別是機(jī)關(guān)工作讓我學(xué)會了宏觀思考。宏觀思考好比“坐飛機(jī)思考”，坐在飛機(jī)上，俯視大地，大山大河，一目了然，是坐在地上很難看清的。我在邊界上行走，是不是就是在山脊上行走？我希望這樣的行走，是我做校長的姿勢。

（作者系江蘇省蘇州第十中學(xué)校長、書記，詩人，作家，中國作家協(xié)會會員，江蘇省政協(xié)委員，蘇州市教授級中學(xué)高級教師，江蘇省語文特級教師，蘇州市特級校長）

責(zé)任編輯：孫建輝

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