周博超

摘要：文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家和民族而言非常重要，繼承文化傳統(tǒng)，可以促進(jìn)社會(huì)和諧，國(guó)家進(jìn)步。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人民生活水平的日益提高，人們對(duì)文化生活的要求也越來(lái)越高。只有加強(qiáng)群眾文化的建設(shè)，促使群眾文化建設(shè)走上創(chuàng)新發(fā)展的道路，才能提高群眾的精神生活水平。筆者針對(duì)群眾文化建設(shè)的創(chuàng)新與發(fā)展進(jìn)行了分析，具體如下。

關(guān)鍵詞：群眾；文化；建設(shè)；創(chuàng)新；發(fā)展

一、我國(guó)群眾文化建設(shè)中存在的問(wèn)題

（一）重視程度不夠

一些地方和部門認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展就是一切，群眾文化建設(shè)是無(wú)足輕重的一件事，無(wú)非是為經(jīng)濟(jì)發(fā)展錦上添花。在這樣的情況下，很容易忽視文化建設(shè)和社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系。事實(shí)上群眾文化建設(shè)對(duì)社會(huì)進(jìn)步的促進(jìn)作用是潛移默化的，雖然效果不是立竿見影，但卻為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)文明進(jìn)步打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）東西部地區(qū)群眾文化發(fā)展不平衡

雖然我國(guó)的群眾文化建設(shè)得到了一定的發(fā)展，但仍然存在很多的不足，其中東西部地區(qū)文化發(fā)展不平衡就是個(gè)比較突出的問(wèn)題。東部和西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在差異，西部地區(qū)由于經(jīng)濟(jì)落后，投入到群眾文化建設(shè)的經(jīng)費(fèi)相比東部地區(qū)嚴(yán)重不足，由此阻礙了群眾文化建設(shè)的發(fā)展。一些地區(qū)因?yàn)榻?jīng)費(fèi)不夠的原因，造成群眾文化活動(dòng)單調(diào)、內(nèi)容單一，甚至需要群眾自己購(gòu)買服裝、道具等。盡管一些地方和部門開始投入少量資金，但是高層次的文化活動(dòng)仍然無(wú)法進(jìn)行。即便開展了文化活動(dòng)，也缺乏持久性，起不到一定的作用[1]。而東部地區(qū)因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展較快，所以群眾文化建設(shè)也優(yōu)于西部地區(qū)，因此東西部的群眾文化發(fā)展存在不平衡的現(xiàn)象。

（三）群眾文化工作缺乏深度

一些文化部門舉辦的群眾文化活動(dòng)，大多數(shù)是以舞蹈、歌唱、小品等為主，雖然“量”很多，但是“質(zhì)”沒(méi)有得到提升。分析群眾文化建設(shè)的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)很多都不能展現(xiàn)當(dāng)?shù)貧v史文化底蘊(yùn)，缺乏一定的深度。同時(shí)，創(chuàng)新能力也不強(qiáng)，好多都是借鑒和模仿別人，沒(méi)有自己的東西。此外，歌舞類節(jié)目重復(fù)上演，使得群眾文化活動(dòng)始終處在淺層次、低規(guī)模的局面[2]。

二、為何需要加強(qiáng)群眾文化建設(shè)的創(chuàng)新和發(fā)展

（一）能夠促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)全社會(huì)共同參與的系統(tǒng)工程，繁榮發(fā)展群眾文化，必須尊重人民群眾主體地位，真正讓群眾唱主角。社會(huì)主義核心價(jià)值觀既要凝聚在精神，更要落實(shí)在實(shí)踐。一般情況下，文化部門通過(guò)文化館等舉辦的群眾文化活動(dòng)都會(huì)體現(xiàn)出愛(ài)國(guó)主義核心價(jià)值觀、社會(huì)主義精神文明等內(nèi)容，比如國(guó)慶等重大節(jié)日活動(dòng)、民族聯(lián)誼活動(dòng)、愛(ài)心義賣活動(dòng)、社區(qū)文娛晚會(huì)等。通過(guò)開展這些活動(dòng)，展現(xiàn)出以改革、創(chuàng)新為核心的新時(shí)代精神，使核心價(jià)值觀從理論殿堂走進(jìn)廣大群眾，融入人的心靈和血脈[3]。

（二）能夠促進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)建

只有實(shí)現(xiàn)了和諧文化的發(fā)展，才能促進(jìn)和諧社會(huì)的進(jìn)步。當(dāng)今，和諧社會(huì)是國(guó)家發(fā)展的主要戰(zhàn)略，而且也是社會(huì)改革的重點(diǎn)目標(biāo)。所以必須要了解群眾的需要，實(shí)現(xiàn)群眾的文化需求，使得文化、政治和經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)和諧統(tǒng)一。在建設(shè)和諧社會(huì)的過(guò)程中，文化建設(shè)起著非常重要的作用，其不但屬于信息傳播的載體，同時(shí)也是傳播思想的途徑和方式。也因此，只有進(jìn)行了群眾文化建設(shè)，才能促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。

（三）能夠提供生產(chǎn)生活所需要的精神文化

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，大家對(duì)于精神文化、娛樂(lè)方面的需求也越來(lái)越大。黨的十八大報(bào)告中指出，讓人民享有健康豐富的精神文化生活，是全面建成小康社會(huì)的重要內(nèi)容。提出了豐富人民的精神文化生活，要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。因此，群眾文化的建設(shè)，是與時(shí)俱進(jìn)的主要體現(xiàn)。如今的時(shí)代，是一個(gè)思想、文化大融合的時(shí)代，為了去粗取精、去偽存真，促使健康文化在群眾中獲得傳播，必須進(jìn)行群眾文化的建設(shè)，并且發(fā)展主流意識(shí)形態(tài)。

三、如何加強(qiáng)群眾文化建設(shè)的創(chuàng)新

在當(dāng)今社會(huì)中，群眾文化建設(shè)的作用越來(lái)越大，其關(guān)系到人民群眾文化生活的方方面面，也屬于群眾精神生活的組成部分。因此，必須要采用創(chuàng)新的方式和手段來(lái)加強(qiáng)群眾文化的建設(shè)，使得健康、和諧、向上的文化在群眾當(dāng)中得到傳播。

（一）提高群眾的參與意識(shí)

在建設(shè)群眾文化的時(shí)，必須要開展各類不同的活動(dòng)，提高群眾的參與意識(shí)。也就是說(shuō)，要將“參與”放在首位，這是非常重要的。群眾是文化活動(dòng)的基礎(chǔ)，也是活動(dòng)創(chuàng)作的重點(diǎn)。僅僅依靠少部分群眾，是不能實(shí)現(xiàn)群眾文化建設(shè)的。所以，在開展活動(dòng)的時(shí)候，必須要使得群眾充分參與進(jìn)來(lái)。這除了能夠充實(shí)活動(dòng)隊(duì)伍以外，也能夠豐富群眾的精神生活。此外，大量群眾參與進(jìn)來(lái)，還可以促使文化創(chuàng)作的渠道更寬廣，內(nèi)容更豐富多彩。在這樣的情況下，文化活動(dòng)必須實(shí)現(xiàn)內(nèi)容和形式的創(chuàng)新，這樣才能吸引廣大群眾，使得群眾主動(dòng)參與到其中來(lái)[4]。

（二）提升群眾文化建設(shè)的深度

群眾文化建設(shè)要提高深度，做到點(diǎn)面結(jié)合。點(diǎn)上要突出地方特色，將傳統(tǒng)歷史文化和鮮明的時(shí)代特色相結(jié)合，開展系列活動(dòng)。面上要進(jìn)一步加強(qiáng)群眾文化平臺(tái)和載體建設(shè)，不斷創(chuàng)新方式方法和內(nèi)容，打造具有影響力的群眾文化品牌，不斷提升群眾文化活動(dòng)的影響力。例如，蘇州歷史文化豐富，風(fēng)景名勝眾多，擁有江南地區(qū)的溫婉嫻雅，是一座美麗而內(nèi)秀的城市。為此，相關(guān)部門需要整合一些力量，對(duì)蘇州當(dāng)?shù)氐臍v史文化資源進(jìn)行深度挖掘，推出更加有當(dāng)?shù)靥厣奈幕ㄔO(shè)活動(dòng)。蘇州城市的特色是江南園林，可在開發(fā)江南園林旅游文化的基礎(chǔ)上，組織群眾開展精品文化活動(dòng)，豐富蘇州名城的文化內(nèi)涵。這樣，除了能提升群眾文化建設(shè)的深度，也能夠提高蘇州的美譽(yù)度。

（三）構(gòu)建適合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的群眾文化建設(shè)體系

時(shí)代在不斷進(jìn)步，群眾文化建設(shè)不能一直走以前的路，必須進(jìn)行創(chuàng)新，建立符合市場(chǎng)發(fā)展規(guī)律的建設(shè)體系。如今，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)得到普及，我國(guó)的網(wǎng)民越來(lái)越多?？梢越柚j(luò)網(wǎng)手段來(lái)傳播群眾文化，發(fā)揮出互聯(lián)網(wǎng)的作用和效果，掌握文化的主導(dǎo)權(quán)，構(gòu)建貫穿全年、覆蓋行業(yè)、各方參與的群眾文化活動(dòng)網(wǎng)絡(luò)。將網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)意技術(shù)作為主導(dǎo)，為群眾文化樹立新的目標(biāo)和發(fā)展方向[5]。endprint

四、群眾文化建設(shè)的發(fā)展途徑

（一）提高重視程度

各級(jí)政府、文化部門和相關(guān)人員必須了解經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化建設(shè)之間的關(guān)系，明確文化建設(shè)對(duì)于經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)作用。此外，文化建設(shè)也要建立在“群眾”的基礎(chǔ)上，包含社會(huì)道德、群眾思想、文化娛樂(lè)、地方風(fēng)俗等各個(gè)不同的方面。要搞好文化建設(shè)，相關(guān)部門和政府必須提高重視程度，對(duì)文化活動(dòng)進(jìn)行統(tǒng)籌安排，做好協(xié)調(diào)方面的工作。

（二）提升群眾文化的品味

群眾文化活動(dòng)需要建立在人民群眾的基礎(chǔ)上，滿足大家的精神需要。同時(shí)，在建設(shè)群眾文化的時(shí)候，要使群眾在健康的活動(dòng)中提高審美情趣和品位。因此，文化部門需要仔細(xì)研究群眾文化活動(dòng)的需求，盡量組織一些人們樂(lè)于參與的活動(dòng)，比如老年戲曲活動(dòng)、廣場(chǎng)舞活動(dòng)、歌舞比賽、書畫展、藝術(shù)培訓(xùn)、演講活動(dòng)等，這些活動(dòng)應(yīng)貫穿文學(xué)、美術(shù)、科技、工藝等各個(gè)不同的領(lǐng)域。從而既滿足大家的文化需求，也提升群眾文化的品位，使得特色文化成為群眾的追求。

（三）發(fā)揮“城市文化”在群眾文化建設(shè)中的作用

每一座城市都有自己獨(dú)特的歷史、文化和精神特質(zhì)。城市是文化的載體，文化是城市的靈魂與精神，城市文化可以通過(guò)群眾文化活動(dòng)的形式進(jìn)行展示和傳播。一方面要加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，并能充分體現(xiàn)城市文化特質(zhì)。另一方面舉辦特色文化活動(dòng)，提高群眾參與的積極性，從而提升城市文化的凝聚力。如蘇州屬于歷史文化名城，“崇文融合”是對(duì)蘇州城市文化的完美演繹。尚文崇教是蘇州的鄉(xiāng)風(fēng)民俗，“融合”則體現(xiàn)了一種開放和包容的思想理念，要求借鑒和吸納所有的先進(jìn)文化成果，并且不斷進(jìn)行改進(jìn)和發(fā)揚(yáng)。在群眾文化建設(shè)當(dāng)中，也應(yīng)該采用這樣的理念[6]。除了要走一條符合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況的建設(shè)之路，也要與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)外來(lái)文化進(jìn)行融合，賦予當(dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè)以全新的內(nèi)涵。通過(guò)發(fā)揮 “城市文化”在群眾文化建設(shè)中的作用，可以促使群眾文化建設(shè)獲得新的突破。

五、總結(jié)與體會(huì)

綜上所述，對(duì)群眾文化進(jìn)行建設(shè)，有利于社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。隨著時(shí)代的進(jìn)步，文化建設(shè)也不能再走老路子，必須使文化建設(shè)走創(chuàng)新發(fā)展的道路，在創(chuàng)新中不斷發(fā)展，不斷進(jìn)步，為和諧社會(huì)的構(gòu)建發(fā)揮出更大的作用和效果。

參考文獻(xiàn)：

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