馬婷婷

（湖北文理學(xué)院文學(xué)院 湖北襄陽(yáng) 441053）

結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)的虛化及其生成動(dòng)因

馬婷婷

（湖北文理學(xué)院文學(xué)院 湖北襄陽(yáng) 441053）

虛化結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)是結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)的一項(xiàng)重要類(lèi)別，能夠發(fā)生虛化的結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)謂詞數(shù)量不多，內(nèi)部虛化過(guò)程各異，但存在一定共性。結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)在虛化的過(guò)程中都經(jīng)歷了語(yǔ)義上的“具體結(jié)果義”向“程度義或時(shí)體義”的演化，而在語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)性原則的影響下“達(dá)成義”謂詞充當(dāng)?shù)慕Y(jié)果補(bǔ)語(yǔ)更容易發(fā)生虛化。結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)虛化是在與之組配的述語(yǔ)動(dòng)詞自主性逐漸減弱的情況下誘發(fā)的。

結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)；虛化；時(shí)體義；自主性

補(bǔ)語(yǔ)意義虛化的動(dòng)結(jié)式是補(bǔ)語(yǔ)謂詞語(yǔ)法化的結(jié)果，完全虛化的結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)演化成助詞，只具有時(shí)體義，表示動(dòng)作的完成和狀態(tài)的實(shí)現(xiàn)，如“著、了”。本文提到的虛化結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)指處于虛化過(guò)程中的結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)，沒(méi)有完全虛化的結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)，嚴(yán)格意義上講，是仍帶有結(jié)果義的半虛化結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)。趙元任[1]（1968）用“phrase complement”表示這一語(yǔ)法現(xiàn)象、呂叔湘[2]（1979）將其譯為“動(dòng)相補(bǔ)語(yǔ)”，劉丹青[3](P23)（1994）從詞類(lèi)角度將其稱(chēng)做“唯補(bǔ)詞”，由于這個(gè)類(lèi)別的結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)處于虛化的過(guò)程中，每個(gè)結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)謂詞的虛化義、引申義和基本義在現(xiàn)代漢語(yǔ)動(dòng)結(jié)式的共時(shí)層面是共存的，各個(gè)詞的虛化程度不同，并沒(méi)有完全虛化，沒(méi)有完全從謂詞系統(tǒng)中剝離出來(lái)，因此，用“唯補(bǔ)詞”對(duì)其定性很難將其從實(shí)詞義中抽離出來(lái)，而“動(dòng)相補(bǔ)語(yǔ)”涉及到新術(shù)語(yǔ)“相”的解釋與理解，我們采用通俗易懂的“虛化結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)”來(lái)指稱(chēng)這類(lèi)語(yǔ)言單位。虛化結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)具有較強(qiáng)的后附性和粘著性，與動(dòng)詞聯(lián)系緊密，不能與名詞性成分構(gòu)成獨(dú)立的命題，與一般實(shí)義結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)不同；同時(shí)，虛化結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)又不同于典型的時(shí)體助詞，僅僅表示時(shí)體義。虛化結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)還不完全表示時(shí)體義，沒(méi)有完全助詞化，它對(duì)與之共現(xiàn)的前項(xiàng)動(dòng)詞具有一定的選擇性，并非所有動(dòng)詞后都能使用虛化結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)；并且，虛化結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)能夠與完成體標(biāo)記“了”共現(xiàn)。如：

（1）車(chē)子停住了。?車(chē)子停。*車(chē)子住了。停住。

（2）房子蓋好了。?蓋房子。*房子好了。蓋好。

（3）他找到工作了。?他找工作。*工作到了。找到。

（4）我看完了那本書(shū)。?我看那本書(shū)。*那本書(shū)完了。看完。

這類(lèi)動(dòng)結(jié)式由意義虛化的謂詞充當(dāng)，主要是動(dòng)詞“穿、到、透、掉、成、見(jiàn)、完、死、動(dòng)”等，形容詞“好”意義虛化后也可以充當(dāng)此類(lèi)動(dòng)結(jié)式的補(bǔ)語(yǔ)。補(bǔ)語(yǔ)意義虛化的動(dòng)結(jié)式是典型的語(yǔ)義高度整合的動(dòng)結(jié)式，結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)不再表示由于動(dòng)作的外力作用而產(chǎn)生的某種結(jié)果或狀態(tài)，即這類(lèi)動(dòng)結(jié)式不再蘊(yùn)含致使義，而表示一定的時(shí)體義，表示動(dòng)作的完成和實(shí)現(xiàn)。這類(lèi)動(dòng)結(jié)式無(wú)法分解成兩個(gè)獨(dú)立的命題，所以說(shuō)從某種程度上來(lái)說(shuō)，這類(lèi)動(dòng)結(jié)式是無(wú)指向的，只作述語(yǔ)動(dòng)詞的類(lèi)體標(biāo)記成分。但有意思的是，這些意義發(fā)生虛化的結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)謂詞都處于語(yǔ)法化的過(guò)程中，語(yǔ)法化程度不同，有的已經(jīng)完成了虛化，變成了動(dòng)態(tài)助詞，如“著”；有的由結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)進(jìn)一步虛化為表程度的補(bǔ)語(yǔ)，如“壞、透、到、穿”等；有的虛化為構(gòu)詞語(yǔ)素，如“見(jiàn)”等。不管怎樣都經(jīng)歷了從指物式結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)到指動(dòng)式結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)的演變。并且在現(xiàn)代漢語(yǔ)共時(shí)層面，這些詞的基本實(shí)詞義和虛化了的功能義是共存的。

一、虛化結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)的計(jì)量統(tǒng)計(jì)

意義虛化的結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)是一個(gè)封閉的類(lèi)，數(shù)量較少，但由于虛化程度的不同，前人時(shí)賢對(duì)個(gè)別詞的處理結(jié)果也不同。呂叔湘[4]（1981）提出的比較重要的結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)有9個(gè)：“了（liao）、著（zhuo）、住、掉、走、動(dòng)、完、好、成”；孟琮[5]（1987）提出的意義比較虛化的結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)有6個(gè)“了（liao）、著（zhuo）、成、動(dòng)、好、得”；劉丹青[3](P23-25)（1994）將意義虛化，只能充當(dāng)結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)，不能充當(dāng)謂語(yǔ)的動(dòng)詞稱(chēng)為“唯補(bǔ)詞”，他認(rèn)為典型的唯補(bǔ)詞有“著、到、住、了、來(lái)、起”6個(gè)，非典型的有語(yǔ)義較實(shí)在的“走、掉、開(kāi)、動(dòng)”及“完、盡、好、攏”；王紅旗[6]（1995）提到的有“到、見(jiàn)、著、動(dòng)、住、掉、好”7個(gè)；王玲玲、何元建[7]（2002）收集的意義發(fā)生虛化的結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)謂詞有8個(gè)“成、得、掉、動(dòng)、好、完、著、住”；玄玥[8]（2011）舉例提出的有“完、好、掉、住、成、了（liao）、著（zhao）、過(guò)（guo）”8個(gè)；陳寶蓮[9]（2009）所收集的唯補(bǔ)詞最多，有38個(gè)，除去其中趨向動(dòng)詞，其所指的典型唯補(bǔ)詞有“著、到、住、中、動(dòng)、見(jiàn)、掉、成、走、完、好”11個(gè)。石慧敏[10](P45)（2011）考察的《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》（修訂版）中由引申義充當(dāng)結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)的詞有“成、穿、到、掉、定、動(dòng)、好、壞、破、死、透、著、中、住、走”15個(gè)，其中“掉、著、住、壞、死、透”進(jìn)一步虛化成了準(zhǔn)體標(biāo)記。我們對(duì)上述8種文獻(xiàn)中出現(xiàn)的虛化結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)（括號(hào)內(nèi)的數(shù)字為出現(xiàn)次數(shù)），共有以下25個(gè)詞出現(xiàn)了語(yǔ)義虛化，具體如下：

好（8） 著（8） ?。?） 掉（7） 動(dòng)（7） 成（6） 完（5）

到（4）了（4） 走（3） 得（2） 見(jiàn)（2） 中（2） 來(lái)（1）

起（1） 開(kāi)（1） 攏（1） 盡（1） 過(guò)（1） 穿（1） 定（1）

壞（1） 破（1） 死（1） 透（1）

由于虛化結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)處于由實(shí)到虛的變化過(guò)程中，發(fā)生虛化的結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)謂詞都在某些義項(xiàng)上保留了實(shí)詞義；并且有些詞的虛化過(guò)程并不以“指動(dòng)式結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)”為終點(diǎn)，還會(huì)進(jìn)一步虛化為程度補(bǔ)語(yǔ)（如“死”“透”）、補(bǔ)語(yǔ)標(biāo)記（準(zhǔn)體標(biāo)記、結(jié)構(gòu)助詞）（如“到”）、構(gòu)詞語(yǔ)素（如“見(jiàn)”“到”）等。虛化結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)是一個(gè)動(dòng)態(tài)類(lèi)別，處于實(shí)義動(dòng)詞向體標(biāo)記和構(gòu)詞語(yǔ)素虛化鏈條的中段，與虛實(shí)兩頭都存在一定的模糊地帶。在這個(gè)非離散的連續(xù)統(tǒng)中，到底哪些實(shí)詞能夠虛化，這些詞虛化到哪種程度，需要逐個(gè)單一考察，虛化結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)謂詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)共時(shí)層面是一個(gè)異質(zhì)成分，各個(gè)詞的虛化程度也備受爭(zhēng)議。本文在前人時(shí)賢所搜集到的發(fā)生虛化的結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)匯總分析的基礎(chǔ)上，結(jié)合個(gè)人考察，探討實(shí)詞虛化成結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)的共性動(dòng)因，具體每個(gè)詞的演變狀況有待進(jìn)一步逐一考察分析。

二、結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)虛化的動(dòng)因之一——語(yǔ)義基礎(chǔ)

圖1 結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)謂詞語(yǔ)義虛化鏈

充當(dāng)結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)的謂詞在虛化的過(guò)程中，與之組配的述語(yǔ)動(dòng)詞一般都經(jīng)歷了由“活動(dòng)動(dòng)詞—心理活動(dòng)動(dòng)詞—感知類(lèi)動(dòng)詞—形容詞”的變化過(guò)程。相應(yīng)的，該謂詞本身在語(yǔ)義上都要經(jīng)歷“具體結(jié)果義—抽象結(jié)果義—（程度義）—準(zhǔn)時(shí)體義（表完成）”這樣的一個(gè)虛化鏈，用圖表表示為：

虛化結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)（“好”除外）都由動(dòng)詞充當(dāng)，語(yǔ)義上最初直接與指稱(chēng)事物的名詞性成分關(guān)聯(lián)，進(jìn)而轉(zhuǎn)向與動(dòng)作行為關(guān)聯(lián)。當(dāng)與結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)搭配的動(dòng)詞自主性逐漸減弱，結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)與其所指的名詞性成分之間的語(yǔ)義聯(lián)系也逐漸松散，其自身所蘊(yùn)含的基本義義素淡出，完成義逐漸突顯，進(jìn)而與動(dòng)結(jié)式整體構(gòu)式義疊合，表示準(zhǔn)時(shí)體義。

虛化結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)既不同于一般體標(biāo)記，又區(qū)別于實(shí)詞。我們從以下四方面界定其性質(zhì)：

（1）意義由具體到抽象，存在實(shí)詞義滯留；

（2）結(jié)構(gòu)上附著于動(dòng)詞，不與名詞性成分構(gòu)成命題結(jié)構(gòu)；

（3）對(duì)與之搭配的前項(xiàng)動(dòng)詞有一定的選擇性，不能像體標(biāo)記樣能夠用于所有動(dòng)詞后；

（4）與之搭配的述語(yǔ)動(dòng)詞范圍擴(kuò)大，動(dòng)性減弱，但仍具有自主性。

石慧敏[11]（2013）從動(dòng)結(jié)式整合度的角度將半虛化的結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)構(gòu)成的動(dòng)結(jié)式稱(chēng)為“B級(jí)（中級(jí)）整合度動(dòng)結(jié)式”，分為：達(dá)成義、定止義、透徹義、損失義四種類(lèi)別。我們沿用這種分類(lèi)，并在此基礎(chǔ)上對(duì)各類(lèi)別具體界定，并嘗試使用認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的相關(guān)理論闡釋各類(lèi)別之間的關(guān)系以及這些類(lèi)別的結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)虛化的語(yǔ)義基礎(chǔ)。

“達(dá)成義”結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)表示動(dòng)作行為的完成與目的的實(shí)現(xiàn)。主要有“好、著、到、中、成、動(dòng)、完、了、得”等；“定止義”結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)表示動(dòng)作行為結(jié)果的穩(wěn)定不變，代表詞有“定、住、好、死”等；“損失義”結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)表示動(dòng)作行為的消失、離開(kāi)，代表詞有“走，掉”等；“透徹義”表示說(shuō)話人對(duì)事物或事件認(rèn)識(shí)的程度，代表詞有“穿、透、破”。這四種語(yǔ)義類(lèi)型都是由結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)的“結(jié)果義”拓展而來(lái)的，其中關(guān)系我們用下圖表示：

圖2 結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)語(yǔ)義拓展圖

結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)所表“結(jié)果義”是指動(dòng)作行為完成后產(chǎn)生的結(jié)果：包括預(yù)期的正面結(jié)果的實(shí)現(xiàn)（達(dá)成義）和相反的負(fù)面結(jié)果的實(shí)現(xiàn)（損失義）。在人們的理想認(rèn)知模式中，正面的結(jié)果更符合人們的預(yù)期，其所表示的“動(dòng)作目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)”這一詞匯義與動(dòng)結(jié)式賦予結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)的共有語(yǔ)法意義“動(dòng)作行為的結(jié)果”不謀而合，因此，在語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)性原則的作用下，表示正面預(yù)期結(jié)果實(shí)現(xiàn)的達(dá)成義補(bǔ)語(yǔ)動(dòng)詞的詞匯意義更容易脫落掉其所包含的低信息量成分，發(fā)生虛化，只保留結(jié)構(gòu)式賦予的最基本的“表示動(dòng)作行為完成”的語(yǔ)義特征，而事實(shí)上，“達(dá)成義”結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)虛化的數(shù)量最多，公認(rèn)度也最高?！岸ㄖ沽x”是動(dòng)作行為完成所產(chǎn)生的結(jié)果狀態(tài)保持不變，是“達(dá)成義”的隱喻拓展。而“透徹義”則表示原事物狀態(tài)的部分損失、破壞，是通過(guò)“損失義”引申而來(lái)。因此，上述四類(lèi)結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)動(dòng)詞更容易發(fā)生虛化。

結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)虛化受語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)性原則的影響。郭繼懋、王紅旗[12]（2001）曾論證漢語(yǔ)粘合式述補(bǔ)結(jié)構(gòu)（動(dòng)結(jié)式）和組合式述補(bǔ)結(jié)構(gòu)（“得”字補(bǔ)語(yǔ)結(jié)構(gòu)）中述語(yǔ)動(dòng)詞和補(bǔ)語(yǔ)謂詞之間的語(yǔ)義規(guī)約性程度的不同。事實(shí)上，動(dòng)結(jié)式內(nèi)部述語(yǔ)動(dòng)詞和補(bǔ)語(yǔ)之間的語(yǔ)義規(guī)約性也存在著程度上的差異。如果充當(dāng)結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)謂詞的詞匯義中本身蘊(yùn)含結(jié)果義，述語(yǔ)動(dòng)詞與結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)之間語(yǔ)義的規(guī)約化程度較高，因此也最容易發(fā)生虛化。

三、結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)虛化的動(dòng)因之二——句法環(huán)境

本部分主要討論結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)謂詞是怎樣虛化的？結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)謂詞虛化的句法環(huán)境特征也就是結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)語(yǔ)義指向?qū)ο蟮奶卣鳌?/p>

虛化結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)都是由具體的實(shí)義動(dòng)詞演化而來(lái)的，虛化后充當(dāng)結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)，語(yǔ)義指向述語(yǔ)動(dòng)詞。分析虛化結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)語(yǔ)義指向?qū)ο蟮奶卣骶褪欠治雠c虛化結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)搭配的述語(yǔ)動(dòng)詞的特征。

比如，“到”是由“位移義”虛化到“結(jié)果義”的，當(dāng)“到”與位移動(dòng)詞“走、跑”等結(jié)合時(shí)，表本義；當(dāng)與“到”搭配使用的述語(yǔ)動(dòng)詞范圍擴(kuò)大到“取得”義動(dòng)詞，“到”的語(yǔ)義開(kāi)始虛化，產(chǎn)生“結(jié)果義”。隨后，與“到”組配的述語(yǔ)動(dòng)詞范圍進(jìn)一步擴(kuò)大到感知、思維類(lèi)動(dòng)詞（體會(huì)、認(rèn)識(shí)、發(fā)覺(jué)等）、感官動(dòng)詞（看、聽(tīng)、說(shuō)等）、影響類(lèi)動(dòng)詞（影響、危害等），其表結(jié)果的“獲得”義逐漸減弱，一步步向構(gòu)詞語(yǔ)素虛化。[13]而當(dāng)與“到”組配的述語(yǔ)動(dòng)詞由“取得”義向能動(dòng)性、意愿性、自主性較弱的“心理活動(dòng)動(dòng)詞”、乃至形容詞擴(kuò)展時(shí)，“到”進(jìn)一步虛化為程度補(bǔ)語(yǔ)，乃至補(bǔ)語(yǔ)標(biāo)記。[14][15]

再如，“見(jiàn)”作結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)時(shí)，最初只與表示“看”的動(dòng)作行為，如“顧、望、視”等組合。當(dāng)與“見(jiàn)”組配的述語(yǔ)動(dòng)詞不再局限于“用眼看”的動(dòng)作行為，擴(kuò)展至能動(dòng)性較弱的心理活動(dòng)或感知類(lèi)動(dòng)詞（如“夢(mèng)、想、聞”等）時(shí)，其“結(jié)果義”開(kāi)始進(jìn)一步虛化。[10](P108)

虛化結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)的語(yǔ)義聯(lián)項(xiàng)即為結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)虛化的句法環(huán)境，結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)虛化時(shí)，與之組配的述語(yǔ)動(dòng)詞總是由自主性、能動(dòng)性、意愿性強(qiáng)的活動(dòng)動(dòng)詞向非自主性的心理活動(dòng)、感知類(lèi)動(dòng)詞擴(kuò)展。一旦述語(yǔ)動(dòng)詞的自主性減弱，結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)的他控性會(huì)隨著減弱，其所表的結(jié)果義也減弱，比如動(dòng)結(jié)式“找到”與“感到”中“到”的區(qū)別；當(dāng)結(jié)果義完全消失時(shí)，虛化結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)就虛化完全了，否則處于半虛化狀態(tài)中。

但補(bǔ)語(yǔ)“完”的虛化過(guò)程剛好相反。與半虛化的補(bǔ)語(yǔ)“完”組配的動(dòng)詞的施動(dòng)性較弱，主要是自變性動(dòng)詞，如“爛、走、死、塌”；與語(yǔ)義兼指的“完”和單指事物的“完”組合的動(dòng)詞具有較強(qiáng)是施動(dòng)性、意愿性，如“跑、喝、看、聽(tīng)、讀”等。[16]不過(guò)，這一過(guò)程是否只具有個(gè)性特征，還有待將所有虛化結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)的演化過(guò)程逐一考察后定論。

[1]Yuen Ren Chao.A Grammar of Spoken Chinese[M].北京:商務(wù)印書(shū)館館,19682011.

[2]呂叔湘,譯.漢語(yǔ)口語(yǔ)語(yǔ)法[M].北京:商務(wù)印書(shū)館, 19792005.

[3]劉丹青.“唯補(bǔ)詞”初探[J].漢語(yǔ)學(xué)習(xí),1994(3).

[4]呂叔湘.現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞[M].北京:商務(wù)印書(shū)館,1980.

[5]孟琮,等.漢語(yǔ)動(dòng)詞用法詞典[M].北京:商務(wù)印書(shū)館, 19871999.

[6]王紅旗.動(dòng)結(jié)式述補(bǔ)結(jié)構(gòu)配價(jià)研究[M]//沈陽(yáng),鄭定歐.現(xiàn)代漢語(yǔ)配價(jià)語(yǔ)法研究.北京:北京大學(xué)出版,1995.

[7]王玲玲,何元建.漢語(yǔ)動(dòng)結(jié)結(jié)構(gòu)[M].杭州:浙江教育出版社,2002.

[8]玄玥.現(xiàn)代漢語(yǔ)動(dòng)結(jié)式補(bǔ)語(yǔ)是一種內(nèi)部情態(tài)體——“完結(jié)短語(yǔ)”假設(shè)對(duì)動(dòng)結(jié)式結(jié)構(gòu)的解釋[J].華文教學(xué)與研究. 2011(1).

[9]陳寶蓮.現(xiàn)代漢語(yǔ)唯補(bǔ)詞研究[D].上海：上海師范大學(xué), 2009.

[10]石慧敏.漢語(yǔ)動(dòng)結(jié)式的整合與歷時(shí)演變[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2011.

[11]石慧敏.漢語(yǔ)動(dòng)結(jié)式的整合度高低及其層級(jí)分布[J].漢語(yǔ)學(xué)習(xí),2013(6).

[12]郭繼懋,王紅旗.粘合補(bǔ)語(yǔ)和組合補(bǔ)語(yǔ)表達(dá)差異的認(rèn)知分析[J].世界漢語(yǔ)教學(xué),2001(2).

[13]馬婷婷,陳波.結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)“到”使用的語(yǔ)義條件分析[J].臨沂大學(xué)學(xué)報(bào),2014(3).

[14]張誼生.試論當(dāng)代漢語(yǔ)新興的補(bǔ)語(yǔ)標(biāo)記“到”[J].當(dāng)代語(yǔ)言學(xué),2014(1).

[15]馬婷婷.基于語(yǔ)法化視角的現(xiàn)代漢語(yǔ)“到”的功能角色分析[J].石家莊學(xué)院學(xué)報(bào),2015(9).

[16]李思旭.補(bǔ)語(yǔ)“完”的內(nèi)部分化、語(yǔ)義差異及融合度等級(jí)[J].語(yǔ)言研究,2010(1).

[責(zé)任編輯 靳開(kāi)宇]

H136

A

2095-0438（2017）09-0083-04

2017-03-14

馬婷婷（1983-），女，湖北棗陽(yáng)人，湖北文理學(xué)院文學(xué)院講師，博士，研究方向：現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法、應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。

湖北省教育廳人文社科項(xiàng)目“現(xiàn)代漢語(yǔ)結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)謂詞的計(jì)量研究”（16Q232）研究成果；湖北文理學(xué)院博士科研基金資助項(xiàng)目。