陳述

習(xí)近平在“7·26”講話中強(qiáng)調(diào)：“全黨要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國情，牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，更準(zhǔn)確地把握我國社會(huì)主義初級(jí)階段不斷變化的特點(diǎn)?！痹谥袊伯a(chǎn)黨即將召開十九大的背景下，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義初級(jí)階段的意義非常重大。

黨的制勝之道：依據(jù)中國國情制定革命道路、創(chuàng)立理論指導(dǎo)實(shí)踐

為打敗日本帝國主義，建立新中國，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在紅軍長(zhǎng)征結(jié)束后的一項(xiàng)主要工作，就是科學(xué)地總結(jié)中國革命兩次勝利兩次失敗的經(jīng)驗(yàn)，在這個(gè)過程中科學(xué)地認(rèn)清中國的基本國情。毛澤東把“認(rèn)清中國社會(huì)的性質(zhì)，就是說，認(rèn)清中國的國情，乃是認(rèn)清一切革命問題的基本的根據(jù)”寫進(jìn)黨的教科書。毛澤東還科學(xué)闡述了“中國現(xiàn)時(shí)的社會(huì)，是一個(gè)半殖民地、半封建性質(zhì)的社會(huì)”的基本國情。揭示了“只有認(rèn)清中國社會(huì)的性質(zhì)，才能認(rèn)清中國革命的對(duì)象、中國革命的任務(wù)、中國革命的動(dòng)力、中國革命的性質(zhì)、中國革命的前途和轉(zhuǎn)變”的規(guī)律。在此基礎(chǔ)上中國共產(chǎn)黨制定了正確的革命路線方針政策，確定了具有中國特點(diǎn)的革命道路和戰(zhàn)略策略。這也成為中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)革命取得成功的世界觀和方法論。

建立人民當(dāng)家做主的社會(huì)主義制度，建設(shè)富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義是中國共產(chǎn)黨人的崇高理想。怎樣建設(shè)社會(huì)主義？是中國共產(chǎn)黨建立新中國后，特別是建立了社會(huì)主義制度后面對(duì)的一個(gè)全新課題。從1956年初開始，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人又重新對(duì)中國國情進(jìn)行新認(rèn)識(shí)。這個(gè)過程是長(zhǎng)期的，也是艱辛的。1957年毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中提出，我們已經(jīng)建立了社會(huì)主義，但還沒有建成社會(huì)主義。這表明黨開始研究社會(huì)主義本身的發(fā)展階段問題。

1959年底，為總結(jié)“大躍進(jìn)”及人民公社運(yùn)動(dòng)的教訓(xùn)，毛澤東帶頭學(xué)習(xí)蘇聯(lián)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書，提出了“生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義改造基本完成以后，社會(huì)主義可能分為兩個(gè)階段”，“第一個(gè)階段是不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義，第二個(gè)階段是比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義”等重要論斷。當(dāng)時(shí)黨的其他領(lǐng)導(dǎo)人如劉少奇等也提出了類似的觀點(diǎn)。若干經(jīng)濟(jì)學(xué)家，如孫冶方、王學(xué)文等對(duì)社會(huì)主義發(fā)展階段問題也有研究。但無論是毛澤東，還是劉少奇，以及當(dāng)時(shí)理論工作者，他們對(duì)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展階段的認(rèn)識(shí)都還是初步的。遺憾的是，由于種種原因，他們沒有在此良好的基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)。盡管如此，前人的探索還是給后來中國共產(chǎn)黨的探索打下基礎(chǔ)。

重新認(rèn)識(shí)什么是社會(huì)主義與社會(huì)主義初級(jí)階段論斷的提

中共十一屆三中全會(huì)以來，伴隨著思想解放的深入，以鄧小平為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體開始重新認(rèn)識(shí)什么是社會(huì)主義，提出中國處于社會(huì)主義初級(jí)階段的論斷。這個(gè)認(rèn)識(shí)過程大約分為三個(gè)時(shí)期。第一時(shí)期從黨的十一屆三中全會(huì)前后開始到黨的十二大。如1979年初，鄧小平、陳云等在黨的工作重心開始轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來的前后就集中談到基本國情問題，他們指出要使中國實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，至少應(yīng)看到我國底子薄和人口多、耕地少這兩個(gè)特點(diǎn)。胡耀邦主持的1979年召開的中央理論工作務(wù)虛會(huì)研討了社會(huì)主義發(fā)展階段問題。這表明中共領(lǐng)導(dǎo)人和理論工作者已經(jīng)開始對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行思考和研究。1979年葉劍英在慶祝中華人民共和國成立三十周年大會(huì)上的講話中指出，我國“社會(huì)主義制度還處在幼年時(shí)期”；1981年6月，中共中央通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》強(qiáng)調(diào)：“我們的社會(huì)主義制度還處于初級(jí)的階段”。1982年9月，中共十二大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào) “我國的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)發(fā)展階段”。第二時(shí)期是黨的十二大到十三大之前。初級(jí)階段問題再次成為理論界的研究熱點(diǎn)是1986年?！度嗣袢?qǐng)?bào)》有兩篇重要文章：一是當(dāng)年5月份的《關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的歷史階段》；二是當(dāng)年6月份的《堅(jiān)持實(shí)事求是原則是一切事業(yè)的成功之道——介紹〈陳云文選〉》；都談到社會(huì)主義初級(jí)階段的論斷。1986年，中共十二屆六中全會(huì)通過了《關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》。決議指出：“我國還處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，不但必須實(shí)行按勞分配，發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)，而且在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，還要在公有制為主體的前提下發(fā)展多種經(jīng)濟(jì)成分，在共同富裕的目標(biāo)下鼓勵(lì)一部分人先富裕起來。”這期間，社會(huì)主義初級(jí)階段的研究再次興起。第三時(shí)期是中共十三大前后，鄧小平在1987年2月說：“十三大報(bào)告要在理論上闡述什么是社會(huì)主義，講清楚我們的改革是不是社會(huì)主義。要申明四個(gè)堅(jiān)持的必要，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化的必要，改革開放的必要，在理論上講得更加明白。”1987年3月21日，十三大報(bào)告起草組把《關(guān)于草擬十三大報(bào)告大綱的設(shè)想》報(bào)給鄧小平，這個(gè)設(shè)想說：“十三大報(bào)告全篇擬以社會(huì)主義初級(jí)階段作為立論的根據(jù)，‘初級(jí)階段這個(gè)提法，在黨的文件中已三次出現(xiàn)，但都沒有發(fā)揮，十三大報(bào)告的起草工作準(zhǔn)備循著這個(gè)思路加以展開，說明由此而來的經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展戰(zhàn)略，由此而來的發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的任務(wù)和我國經(jīng)濟(jì)體制改革的方向，由此而來的建設(shè)社會(huì)主義民主政治的任務(wù)和我國政治體制改革的原則，由此而來的加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的任務(wù)，由此而來的在理論和思想指導(dǎo)上避免‘左、右兩種傾向的必要性?！编囆∑?月25日批示：這個(gè)設(shè)計(jì)好。這就為在中共十三大闡述社會(huì)主義初級(jí)階段理論奠定了基礎(chǔ)。

中共十三大：闡述社會(huì)主義初級(jí)階段理論與確定黨的基本路線

中共十三大的一個(gè)重大理論成果就是闡述社會(huì)主義初級(jí)階段理論。十三大報(bào)告確認(rèn)：經(jīng)濟(jì)文化落后的中國建設(shè)社會(huì)主義不可避免地要經(jīng)歷一個(gè)特定的較長(zhǎng)的初級(jí)階段，這個(gè)初級(jí)階段至少要上百年，而我國目前正處于這個(gè)階段。社會(huì)主義初級(jí)階段的論斷包括兩層含義：一是我國社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義，必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義；二是我國的社會(huì)主義還處在初級(jí)階段，必須依據(jù)這個(gè)實(shí)際來制定工作目標(biāo)和工作方針。報(bào)告還用“兩個(gè)方面”與三個(gè)“同時(shí)存在”來具體描述社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)狀和特征。認(rèn)為，經(jīng)過三十多年來社會(huì)主義的發(fā)展，我國當(dāng)前的情況是怎樣的呢？一方面，以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度、人民民主專政的社會(huì)主義政治制度和馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位已經(jīng)確立，剝削制度和剝削階級(jí)已經(jīng)消滅，國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力有了巨大增長(zhǎng)，教育科學(xué)文化事業(yè)有了相當(dāng)發(fā)展。另一方面，人口多，底子薄，人均國民生產(chǎn)總值仍居于世界后列。突出的景象是：十億多人口，八億在農(nóng)村，基本上還是用手工工具搞飯吃；一部分現(xiàn)代化工業(yè)，同大量落后于現(xiàn)代水平幾十年甚至上百年的工業(yè)，同時(shí)存在；一部分經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的地區(qū)，同廣大不發(fā)達(dá)地區(qū)和貧困地區(qū)，同時(shí)存在；少量具有世界先進(jìn)水平的科學(xué)技術(shù)，同普遍的科技水平不高，文盲半文盲還占人口近四分之一的狀況，同時(shí)存在。endprint

在闡述社會(huì)主義初級(jí)階段理論的基礎(chǔ)上，中共十三大確定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。這充分展示了社會(huì)主義初級(jí)階段與基本路線的邏輯關(guān)系。

中共十五大：闡述社會(huì)主義初級(jí)階段理論與確定黨的基本綱領(lǐng)

1997年，著眼于把中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向新世紀(jì)，中共十五大再次全面闡述社會(huì)主義初級(jí)階段理論，用九個(gè)“發(fā)展階段”來概括社會(huì)主義初級(jí)階段的特征。

十五大報(bào)告指出：社會(huì)主義初級(jí)階段：是逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的階段；是由農(nóng)業(yè)人口占很大比重，主要由手工勞動(dòng)的農(nóng)業(yè)國，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)，包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的工業(yè)化國家的歷史階段；是由自然經(jīng)濟(jì)半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)市場(chǎng)化程度較高的歷史階段；是由文盲半文盲人口占很大比重、科技教育文化落后，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍冀逃幕容^發(fā)達(dá)的歷史階段；是由貧困人口占很大比重、人民生活水平比較低，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人民比較富裕的歷史階段；是由地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化很不平衡，通過有先有后的發(fā)展，逐步縮小差距的歷史階段；是通過改革和探索，建立和完善比較成熟的充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)主義民主政治體制和其他方面體制的歷史階段；使廣大人民牢固樹立建設(shè)有中國特色社會(huì)主義共同理想，自強(qiáng)不息，銳意進(jìn)取，艱苦奮斗，勤儉建國，在建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明的同時(shí)努力建設(shè)精神文明的歷史階段；是逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距，在社會(huì)主義基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段。這樣的歷史進(jìn)程，至少需要一百年時(shí)間。至于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，那還需要更長(zhǎng)得多的時(shí)間，需要幾代人、十幾代人，幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗。

在全面闡述社會(huì)主義初級(jí)階段理論的基礎(chǔ)上，十五大報(bào)告確定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)、政治、文化三大基本綱領(lǐng)。十五大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本目標(biāo)和基本政策，有機(jī)統(tǒng)一，不可分割，構(gòu)成黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。這個(gè)綱領(lǐng)，是鄧小平理論的重要內(nèi)容，是黨的基本路線在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的展開，是這些年來最主要經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。中共十五大確立黨的基本綱領(lǐng)，充分展示社會(huì)主義初級(jí)階段理論與黨的基本綱領(lǐng)之間的邏輯關(guān)系。

中共十七大：闡述社會(huì)主義初級(jí)階段與提出科學(xué)發(fā)展觀

中共十七大報(bào)告再次闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論。這個(gè)報(bào)告從八個(gè)方面概括了進(jìn)入新世紀(jì)新階段，中國發(fā)展呈現(xiàn)一系列新的階段性特征：其一是經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)，同時(shí)生產(chǎn)力水平總體上還不高，自主創(chuàng)新能力還不強(qiáng)，長(zhǎng)期形成的結(jié)構(gòu)性矛盾和粗放型增長(zhǎng)方式尚未根本改變；其二是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立，同時(shí)影響發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然存在，改革攻堅(jiān)面臨深層次矛盾和問題；其三是人民生活總體上達(dá)到小康水平，同時(shí)收入分配差距拉大趨勢(shì)還未根本扭轉(zhuǎn)，城鄉(xiāng)貧困人口和低收入人口還有相當(dāng)數(shù)量，統(tǒng)籌兼顧各方面利益難度加大；其四是協(xié)調(diào)發(fā)展取得顯著成績(jī)，同時(shí)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、農(nóng)村發(fā)展滯后的局面尚未改變，縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展任務(wù)艱巨；其五是社會(huì)主義民主政治不斷發(fā)展、依法治國基本方略扎實(shí)貫徹，同時(shí)民主法制建設(shè)與擴(kuò)大人民民主和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求還不完全適應(yīng)，政治體制改革需要繼續(xù)深化；其六是社會(huì)主義文化更加繁榮，同時(shí)人民精神文化需求日趨旺盛，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化提出了更高要求；其七是社會(huì)活力顯著增強(qiáng)，同時(shí)社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)組織形式、社會(huì)利益格局發(fā)生深刻變化，社會(huì)建設(shè)和管理面臨諸多新課題；其八是對(duì)外開放日益擴(kuò)大，同時(shí)面臨的國際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)科技上占優(yōu)勢(shì)的壓力長(zhǎng)期存在，可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)增多，統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放要求更高。

中共十七大初步闡述科學(xué)發(fā)展觀，深刻指出：科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。這又一次展示了社會(huì)主義初級(jí)階段理論與黨的理論之間的邏輯關(guān)系。

改革開放以來，中國共產(chǎn)黨每十年都對(duì)國情進(jìn)行科學(xué)認(rèn)識(shí)，闡述社會(huì)主義初級(jí)階段理論，即在中共十三大、十五大、十七大報(bào)告上進(jìn)行闡述。這一方面說明國情是發(fā)展的、動(dòng)態(tài)的，要反復(fù)認(rèn)識(shí)、科學(xué)認(rèn)識(shí)；另一方面也展示出中國共產(chǎn)黨每次對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段理論的新闡述和認(rèn)識(shí)，都讓中國特色社會(huì)主義道路有新拓展、理論有新發(fā)展、制度有新創(chuàng)新。從中共十七大到十九大，又一個(gè)新的十年到了，中國共產(chǎn)黨站在了新的歷史起點(diǎn)上。endprint