◇楊一凡
打開傳統(tǒng)法律寶庫之門的一把鑰匙
◇楊一凡
近30多年來,我國學(xué)術(shù)界對中國傳統(tǒng)法律制度和思想的研究取得了重大進(jìn)展,研究領(lǐng)域不斷拓寬,在許多方面獲得可喜的學(xué)術(shù)突破。這對于全面了解古代法制面貌、吸收傳統(tǒng)法律文化精華具有重要意義。當(dāng)然,要更為科學(xué)地闡述中國古代法律發(fā)展歷史,還有很多新領(lǐng)域和重大課題需要繼續(xù)探索。比如,時(shí)至今日,對于各代的立法形式及立法成果大多未進(jìn)行探討,對古代以各種法律形式表現(xiàn)出來的行政、經(jīng)濟(jì)、軍政、民事、文化教育等諸方面的制度還有很多未進(jìn)行研究,關(guān)于古代地方立法形式及立法成果的探索也才剛剛開始。
中國古代法律形式是一個(gè)重要研究領(lǐng)域,這些法律形式具有體現(xiàn)和區(qū)分法律的產(chǎn)生方式、效力層級和法律地位的功能。歷朝的制度、規(guī)矩總是要以一定的法律形式來表現(xiàn)。要全面揭示中國古代法律體系和運(yùn)行機(jī)制,就必須清楚各代法律形式的種類、內(nèi)涵和作用。比如在清朝,大清會(huì)典的性質(zhì)是什么?它與大清律是何關(guān)系?清代法律體系是典例體系還是律例體系?清代條例、則例、事例的內(nèi)涵、功能有何不同?如此等等。準(zhǔn)確地區(qū)分和把握古代法律形式,是今人打開傳統(tǒng)法律寶庫之門的一把鑰匙。
中國古代歷朝因所處歷史條件和法律發(fā)達(dá)程度存在差異,法律形式及其稱謂也有所變化。就歷朝主要的法律形式而言,名目繁雜,秦有律、命、令、制等;漢有律、令、科、比等;晉有律、令、故事等;唐有律、令、格、式等;宋代重視編敕,又有斷例和指揮;元有詔制、條格、斷例等;明、清兩代注重制例、編例,以條例、則例、事例等法律形式頒布了許多單行法規(guī)和定例。研讀這些立法成果可以看出,從秦漢到明清,法律形式的稱謂和功能經(jīng)過了長期的演變過程,即使同一種功能的法律形式,在不同時(shí)期也有不同的稱謂。法律形式的這種演變,從一個(gè)側(cè)面反映了古代法律編纂由粗糙到規(guī)范、由不成熟到逐步完善、由繁瑣到簡明的發(fā)展過程。這就要求學(xué)者在深入研究各代法律形式和法律體系基礎(chǔ)上,對各類法律形式的稱謂、功能、法律地位的變化進(jìn)行系統(tǒng)研究。
還應(yīng)看到,在中國古代法律體系中,朝廷立法與地方立法并存,共同組成一個(gè)完整的法律體系。地方法規(guī)、政令是為更好實(shí)施朝廷法律而制定的。明清時(shí)期,地方立法出現(xiàn)了空前繁榮的局面,法律形式更加多樣化。當(dāng)時(shí),地方政府和長官以條約、告示、檄文、禁約等法律形式,頒布了大量地方法規(guī)和政令。古代地方立法作為國家法律體系的有機(jī)組成部分,發(fā)揮著補(bǔ)充和輔助國家法律實(shí)施的功能。只有把朝廷立法和地方立法結(jié)合起來研究,才能揭示中國古代法律體系的全貌。
全面審視古代法律形式及其立法成果,有助于我們的中國古代法制研究從“以刑為主”的傳統(tǒng)模式中解放出來。中國古代以各種形式頒布的法律法規(guī),就其內(nèi)容而言,包含行政、經(jīng)濟(jì)、刑事、民事、軍政、文化教育、對外關(guān)系等多方面法律,其中行政法律是大量存在的。漢代以后,律作為打擊犯罪行為的法律規(guī)范,只是諸多法律形式中的一種。弄清各代的法律形式,起碼會(huì)做到不把古代法制僅僅理解為刑事法制,避免出現(xiàn)以刑律研究代替中國古代法制研究的偏頗。
注重法律形式研究,還有助于開拓法律史學(xué)研究的新領(lǐng)域。比如,以經(jīng)濟(jì)、民事法律制度研究為例,如何正確地認(rèn)識(shí)古代的經(jīng)濟(jì)法律制度、民事法律制度,一直是法學(xué)研究的難點(diǎn)?,F(xiàn)存的大量文獻(xiàn)資料表明,宋、元、明時(shí)期經(jīng)濟(jì)管理方面的法規(guī)、法令主要是運(yùn)用則例的形式頒布的,但在已出版的中國古代經(jīng)濟(jì)立法著述中,基本未涉及則例這一類資料。深入研究這些則例,無疑將會(huì)拓寬古代經(jīng)濟(jì)法律制度的研究視野。此外,在現(xiàn)存眾多地方立法和民間規(guī)約中,也保存著大量民間事務(wù)管理方面的法律資料。從地方法律形式入手研究這些資料,對于我們界定古代民事法律的概念、準(zhǔn)確闡述古代民事法律制度會(huì)大有助益。對古代各種法律形式的研究,有助于我們厘清古代法律術(shù)語的含義,實(shí)事求是地闡發(fā)古代法律制度和法律文化的價(jià)值。