王茹

對于文言文教學(xué)，《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧”。語文教學(xué)是人文性和工具性的統(tǒng)一，教師在教學(xué)中不僅要重視文言基礎(chǔ)知識的教學(xué)，也要注重作品內(nèi)容和思想價(jià)值的深入挖掘。高考背景下，文言文教學(xué)只重言不重文的現(xiàn)象愈演愈烈，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)過程枯燥乏味，對作品內(nèi)容缺乏了解和認(rèn)知，學(xué)生只知言不知文。尤其是像《蘭亭集序》這類集“書、文、思”于一體的傳世佳作，更應(yīng)進(jìn)行多維教學(xué)。故筆者將從文筆與文法的角度出發(fā)，談?wù)剬Α短m亭集序》的幾點(diǎn)教學(xué)思考。

一、借書稿涂改品文筆之美

在以往的教學(xué)中，對于作品文筆的分析大多都拘泥于段段解讀，層層剖析，使學(xué)生習(xí)慣了這種套路式的教學(xué)方式，產(chǎn)生疲憊之感?！短m亭集序》被稱為“天下第一行書”，且是因草稿著名的書法作品。因是草稿，故其中有許多改動的地方。俗話說“文章不厭百回改”，古人寫作重在“推敲”二字。所以，將書稿引入課堂教學(xué)，利用書稿中的涂改去分析其文筆之美，不失為一種好方法。如，王羲之在文章的第四行補(bǔ)寫了“崇山”二字，這“崇山”二字不僅在形式上使得前后句對仗工整，比之前更加朗朗上口，而且在內(nèi)容上與后文的“清流”前后照應(yīng)，“清流激湍”映帶“崇山峻嶺”使得環(huán)境描寫更加生動形象。又如十七行將“於今”改為“向之”?？梢钥吹贸鲎髡叩母星槭窃诩m結(jié)變化的，將至今改為過去，更加有了“斯人已逝”之感，比之“於今”更添人生無常的悲涼。再如，二十一行將“哀”改為“痛”字，可以引導(dǎo)學(xué)生思考，同樣是悲傷的情緒，為何王羲之在寫好之后還要改呢？哀含有的是一種無奈的悲傷，而痛的情緒更加猛烈，悲傷的程度更深，帶有痛苦之意，無論是形容作者此時(shí)的感受，還是文章情感節(jié)奏的帶動，“痛”字都優(yōu)于“哀”字。這種借書稿涂改去引導(dǎo)學(xué)生剖析文本的方法，一是可以直接讓學(xué)生欣賞這一“天下第一行書”，拉近學(xué)生與文本之間的距離；二是可以引起學(xué)生的興趣，讓學(xué)生站在作者的角度去思考和品讀文筆之美；三是鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會這種“推敲”修改之法，大文豪寫作尚需修改，何況我等后輩？鼓勵(lì)學(xué)生有意識修改自己的作文。

二、借古人評點(diǎn)解文法之妙

傳統(tǒng)的“分段，概括段落大意，總結(jié)中心思想”教學(xué)套路用在文言文教學(xué)上更顯其枯燥乏味，學(xué)生產(chǎn)生抗拒心理也是意料之中?？墒沁@種文法上的技巧卻又是非講不可的，該怎么辦呢？其實(shí)在文法方面，教師可以借用古人的評點(diǎn)帶領(lǐng)學(xué)生疏通文意，體會文法之妙。清人吳楚材和吳調(diào)侯所編寫的《古文觀止點(diǎn)睛》就是可供參考的資料。如教師在講授蘭亭集會盛況這部分的時(shí)候，可以借用《點(diǎn)睛》中的評點(diǎn)。先拋出其中“總敘一筆”、“敘人”、“敘日”、“敘地”、“敘事”、“敘樂”的點(diǎn)評，再讓學(xué)生找出對應(yīng)的句子，最后啟發(fā)學(xué)生寫景文章的寫作順序，這樣學(xué)生對這篇山水游記寫景的邏輯就有了很清晰的把握，也有利于學(xué)生的背誦。再如，在揭示文章主旨，點(diǎn)名文章中心時(shí)，可以借用評點(diǎn)“通篇著眼在‘死生二字，只為當(dāng)時(shí)士大夫尚清談，鮮實(shí)效，一死生而齊彭殤，無經(jīng)濟(jì)大略，故觸景興懷，俯仰若有余痛。但逸少曠達(dá)人，故雖蒼涼感慨之中，自有無窮逸趣。”拋磚引玉，先將學(xué)生的整體思路擺正，繼而讓他們暢所欲言，談?wù)勛约赫J(rèn)為的文章中心，最后教師再加以評點(diǎn)和總結(jié)。借用古人評點(diǎn)去解讀文本的文法，一是可以打破分段，概括大意這一套路，從文章內(nèi)容本身的寫作邏輯去分析文章，引起學(xué)生的探索興趣，教會他們新的分析方法；二是借助古人已有的評點(diǎn)去解讀文章的文法，能很好的把控課堂，防止學(xué)生思維“跑偏”。

《蘭亭集序》教學(xué)的多維化不僅能使教師的教變得更加豐富，也更能引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從而更好地完成教學(xué)目標(biāo)。endprint