蔣子懿

報載，2016年我國成年國民人均紙質(zhì)圖書閱讀量為4.77本，低于韓國的11本，法國的20本，日本的40本，以色列的64本。媒體的數(shù)據(jù)也許不太準確，但我們身邊能靜心讀書的人確實不多。中華民族素有尊崇讀書的優(yōu)良傳統(tǒng)，古人追求“架上堆滿書卷，室外盛栽松竹”，展書東窗下，吟哦清風(fēng)里，一幅多么悠閑的慢閱讀場景！

相對于古人閱讀的儀式感，現(xiàn)代人的刷屏稱不上真正的閱讀。家里早就有KINDLE，但我?guī)缀醪挥盟Ｒ驗槲矣X得一旦文字脫離了書卷這個載體，書的血肉和風(fēng)骨就會蕩然無存。在電子屏上閱讀，眼睛掃一下大概是七個字，閱讀是跳躍性的，抓不住眼球的信息就會被跳過、被忽視，能被深刻記入腦海的信息有限。作為人類文明傳承的載體，書本濃縮著筆墨文化特有的美學(xué)細節(jié)。與電子書比，紙質(zhì)書有分量、體態(tài)、氣質(zhì)，可擁、可藏、可贈，可圈可點、可展可掩，有個性、有靈性。通過紙質(zhì)閱讀，書的靈性會傳染給閱讀者。人有人品、人格，書有書香、書魂。每本書都帶有人的指紋和體溫，書與人之間可以產(chǎn)生愉悅感、依偎感。

最主要的，是閱讀書本對心性的熏陶與濡染：它氛圍樸素、恬靜，節(jié)奏舒緩、悠閑；它鼓勵目光停留，鼓勵掩卷冥思；它支持一個人的從容、安寧和定力。而刷屏通過文字快速滾動，激起的往往是焦灼感和倉促感。

人的氣質(zhì)的根基，深植于閱讀的厚度。我們無法與古代的屈原面對面，去感受他博大的胸懷與博學(xué)的氣質(zhì)，但我們通過閱讀《離騷》《天問》，感受到他憂國為民的情懷和縱橫飛揚的才氣，從而感悟到古人所的說“士先器識，而后文章”。

一個人一生中必須要讀幾本詩歌、散文、長篇小說，就像買了新房子，裝修時要充分考慮客廳、陽臺、臥室等不同的功能區(qū)，它們完美組合起來，才構(gòu)成一個溫馨的家。閱讀也能裝點我們生命的房子——心靈臥室、精神陽臺、智識客廳，經(jīng)常閱讀能使心靈之家更優(yōu)雅、闊氣和溫馨。

詩歌，用來裝點心靈的臥室。臥室是休息的地方，需要溫馨。心靈同樣需要修養(yǎng)和滋潤。我們不僅需要物質(zhì)和金錢，也需要詩和遠方。一首優(yōu)秀的詩歌，必定朗朗上口，溫馨細膩，是音律美、節(jié)奏美、意境美、形式美的統(tǒng)一。多讀詩，會使人的心靈高潔，志趣高雅。

散文，用來裝點心靈的陽臺。陽臺需要陽光，是家與自然溝通的場所。散文語言生動活潑，形式靈活多變，通過敘事寫景狀物，賦予客觀事物深層次的主觀思考，抒發(fā)內(nèi)心的情感，給心靈以陽光雨露，給讀者以啟迪。

小說，用來裝點心靈的客廳?？蛷d是房子的焦點，要大氣，厚重。閱讀小說，能幫助我們認識社會，洞悉人性，在跌宕起伏的情節(jié)中體味人生。那些經(jīng)過歲月風(fēng)雨的打磨而流傳至今的中外經(jīng)典名著，頌揚真善美，鞭撻假丑惡，閱讀時或悲壯，或振奮，或沉思，豐富我們的人生體驗與感悟，讓心靈正氣充盈、渾厚。

一千讀者就有一千個哈姆雷特，同樣的文字，不同的人閱讀會引起不同的共鳴。朱熹說：“看書不可僅過目而止，必時復(fù)玩味，庶幾忽然感悟，乃為自得。”經(jīng)常閱讀書籍，一定能提高我們的素養(yǎng)，滌蕩我們的心靈，豐富我們的人生。

裝點新房的是書籍——作者從“成年國民人均紙質(zhì)圖書閱讀量”與國外的比較說開去，結(jié)合“古人閱讀的儀式感”和現(xiàn)代人的“刷屏”，道出“經(jīng)常閱讀書籍，一定能提高我們的素養(yǎng)，滌蕩我們的心靈，豐富我們的人生”的感悟。文章思路清晰，敘述平穩(wěn)，說理明了。

文章倒數(shù)4～2段羅列太多，不夠精練，如果將其壓縮成一段當更好。endprint