本報赴緬甸特派記者　孫廣勇

正處于輿論焦點中的若開邦位于緬甸西部，與孟加拉國接壤。若開邦人口不到300萬，主要生活著兩大族群：信奉佛教的若開族，約占2/3；信奉伊斯蘭教的羅興亞人（緬甸人稱“賓格利人”，意指來自鄰國孟加拉國的人），約占1/3強。在英國殖民時期埋下的矛盾種子，讓這兩大族群長期不和。自8月底若開邦30多處警察局和哨所遭到恐怖分子襲擊以來，執(zhí)政一年半的緬甸全國民主聯盟（民盟）政府迎來一場最為嚴重的危機?！董h(huán)球時報》記者9月21日至23日到緬甸若開邦采訪，并走進沖突的核心區(qū)域。若開邦緊張局勢目前看已得到緩解，但深層矛盾在短時間內仍難以找到徹底解決的良方，當地各族百姓還是希望通過對話協商，解決問題。

緬甸官員：你的安全問題就只能靠拜佛了

若開邦首府實兌的地理位置十分重要，是進入緬甸西部的門戶，它面向孟加拉灣，有一個很大的港口。實兌距離中緬油氣管道起點皎漂僅200公里，而此前在皎漂也發(fā)生過羅興亞人和若開族的沖突。

《環(huán)球時報》記者乘飛機從緬甸首都內比都抵達實兌時，晚霞映襯著緬甸國家航空公司班機銀白色的機身，顯得十分美麗。但機場出口處，幾位身穿白色制服的移民局警察和墻上貼著的政府通緝參與8月25日恐怖襲擊的嫌疑犯的照片告訴記者，這里仍存在著很多危險。若開羅興亞救世軍宣布策劃了這起造成數十人傷亡的恐襲。緬甸移民局官員耶昂告訴記者：“每天出、入實兌機場的外國人分別有10人左右，大多是國際組織工作人員，來采訪的記者很少，所有人員都要登記，以發(fā)現來自敏感國家和地區(qū)的人員?！本挼樾l(wèi)生與體育部一位官員提醒記者：“如果你一個人去羅興亞人聚居區(qū)，安全問題就只能靠拜佛了。”

實兌市離若開邦沖突的中心地區(qū)孟都和布迪當只有100多公里，因此市區(qū)內到處可見閃著警燈的警車和重要建筑前全副武裝的警察。9月22日凌晨5時30分，記者從實兌碼頭乘包租的快艇前往布迪當，130多公里的水路走了兩個小時，而普通客船至少要5個小時。江面上偶爾能看到從布迪當方向開來的木船，船上坐滿了人、堆著鍋碗瓢盆，基本上是從孟都、布迪當逃離的村民。

快艇到布迪當碼頭時，《環(huán)球時報》記者看到聯合國難民署的牌子，據了解，孟都地區(qū)平時就有聯合國及其他組織對羅興亞人提供救助。碼頭上有緬方警察局，港口內停著幾艘警方快艇，遠處江面上還有一艘海軍艦艇。記者剛上岸，前來提供全程保護的布迪當警察就迎上來。警察昂吞告訴記者：“我一年前調到布迪當，執(zhí)勤時看到激烈的民族對抗，心里十分難過?！?/p>

羅興亞人：我們希望和平，不要沖突

熱鬧的集市讓布迪當看上去一切都很正常，但就在《環(huán)球時報》記者離開不久，當地一座清真寺發(fā)生爆炸，按照緬甸國防軍總司令的說法，是羅興亞武裝分子埋了“自制地雷”。穿過布迪當鎮(zhèn)，記者沿盤山公路前往孟都，30多公里的道路顛簸了近一個小時。一路上，可見緬甸警方在山崗和橋頭搭建的哨所。開車的司機告訴記者，8月25日襲擊后的第二天，他駕駛汽車在這條路上遇到簡易炸彈，前輪胎被徹底炸壞。

進入孟都不久，道路兩邊被燒毀的村莊越來越多，既有羅興亞人的村莊，也有若開族、印度裔的村莊。不少當地人用竹子搭建的棚屋被燒得一干二凈，地面上只剩下烏黑的木炭。少數磚瓦房屋也只剩下斷壁殘垣。孟都鎮(zhèn)上大部分是若開族，部分商店仍在營業(yè)，一些人坐在竹棚下吃飯喝茶，街上不時經過的軍人和警察提醒大家這里是每天晚上6時到次日早晨6時實行宵禁的危險地區(qū)。

整個孟都地區(qū)羅興亞人有70萬左右，占當地人口的90%以上。孟都鎮(zhèn)有9個主要的羅興亞人村落，每個村落約2萬人，加上鎮(zhèn)上的羅興亞人，約有20萬羅興亞人。孟都縣副縣長吳耶突是若開族人，他告訴《環(huán)球時報》記者，若開沖突發(fā)生后，羅興亞人中有一半繼續(xù)生活在孟都，有約35%逃往孟加拉國，另有約15%轉移到其他村落或山里。至于當地生活的不到2萬人的其他民族居民，有4000多人逃往實兌、皎漂等地，另有一些人進入難民營避難。吳耶突說，政府有能力實現該地區(qū)的和平與安寧，縣政府工作人員正在聯系那些逃離的人，希望他們能早日回來。

一個多月來，逃至孟加拉國的羅興亞難民數量眾說不一，緬方估計的10多萬人與外界說的40多萬有很大出入。面對記者的提問，吳耶突顯得很自信：“政府有沒有限制羅興亞人的活動，你們可以在采訪中直接問羅興亞人，相信會得到答案?！痹诹_興亞人生活的孟都鎮(zhèn)妙瑪卡尼丹村，記者看到有人在賣食品和蔬菜，還有提著公雞叫賣的孩子。村里有約8000人，不少人已在這里生活幾十年，他們在這次沖突中沒有受到波及。

出了妙瑪卡尼丹村，就是緬甸與孟加拉國接壤的邊界，記者看到河口處有緬方的邊境檢查站，河口外的海面上扎著一排籬笆，籬笆外就是孟加拉國。除從水路逃往孟加拉國外，更多的難民是從相接壤的陸路逃離孟都。緬孟邊境附近有一個很大的羅興亞人村落芮沙村，生活著上萬羅興亞人。一位50多歲的羅興亞老者拿出兩張證件告訴記者：“一張是1982年緬甸政府發(fā)放的身份證明，一張是2009年發(fā)放的，但后來很多人的證件被到期收回，目前很多人都沒有證件，前往其他地區(qū)只能去移民局開證明。”這位老者告訴記者：“我從小就生活在這里，像今年發(fā)生的沖突在記憶中還從來沒有發(fā)生過。之前，羅興亞人同若開族人相處得還算融洽。今年的沖突使兩個族群之間的隔膜比以前多了?！碑斢浾邌柫_興亞人和若開族今后關系會怎樣時，老人沉默不語。

30多歲的鄉(xiāng)村老師朱巴利干全家有20多口人，但只有三間房子。朱巴利干的緬文名字是“芒紹圭”，但他與其他民族的人來往并不多。談起羅興亞人與若開族的對立，他無奈地說：“和平才是我們希望的，我們不要沖突?！?/p>

民盟政府：想知道到底發(fā)生了什么

“我們和國務資政站在一起”“若開邦各族難民得到救助”“若開邦問題是緬甸內部事務”的內容近日在緬甸緬文和英文媒體上非常多。自8月底若開邦局勢激化以來，執(zhí)政18個月的民盟政府承受著巨大壓力，國務資政昂山素季也處于風口浪尖。不少緬甸民眾對西方報道十分反感，認為“若開問題是緬甸國內事務，其他國家無權指手畫腳”。

緬甸“TharAung周報”記者昂汕溫去若開邦采訪過兩次，他告訴《環(huán)球時報》記者，若開邦此前沖突比較激烈，目前局勢相對和緩，但仍有不少西方媒體喜歡找一些吸引眼球的婦女和兒童的照片，夸大緊張局勢。

23日上午，從實兌驅車行駛20多分鐘，經過四五個檢查站后，記者來到一個叫做德各披的難民營地，有上萬羅興亞人生活在這里。2012年若開邦發(fā)生民族沖突后，政府采取隔離措施，將從鎮(zhèn)上移來的5萬羅興亞人以及從周邊地區(qū)過來的羅興亞人集中生活在13個聚居區(qū)中。在這里居住的欽貌拉告訴記者：“大米是政府提供的，但不夠吃，孩子們只能配點紅薯和玉米，而且重要的是在聚居區(qū)里沒有賺錢的法子。如果去實兌買東西，得每月派代表和警察一起去，否則獨自進入實兌會遭到若開人的圍攻?！?/p>

除羅興亞人避難所外，當地還有若開族、印度裔等族群的難民點。若開族主要居住在寺廟中，印度裔人住在學校內。每個難民安置點都有四五百人，有的居住條件差，幾十人擠在一起，在炎熱的季節(jié)里顯得十分難熬。在一處收留印度裔村民的難民營，一名婦女告訴記者，8月25日深夜，一伙蒙面人闖入她家中，揮舞著長刀和棍棒，惡狠狠地說：“若不離開，就別想活！”她希望這樣的一幕再也不要發(fā)生。

在若開邦，族群對立長期存在，歷史上曾發(fā)生多次沖突。若開邦問題不僅包含人權問題，還有身份認定、民族矛盾、宗教矛盾、邊境管控、外部干涉和國際干預等問題。在采訪中，《環(huán)球時報》記者明顯感受到，平時若開族和羅興亞人很少接觸，宗教信仰和民族問題引起的隔閡短時期內很難消融。采訪中，記者不斷聽到雙方相互指責，若開族人說“羅興亞人十分野蠻，只想攫取若開邦土地，應讓所有羅興亞人離開”；而羅興亞人說“他們不給我們土地、不給我們身份證、不給我們工作，我們沒有出路”。還有若開族人表示，不應對羅興亞人提供救助，因為“援助他們就等于幫助敵對者恢復實力”。

昂山素季在19日的講話中多次表示，“為什么這些穆斯林要逃離緬甸”“到底發(fā)生了什么問題”，她提醒外界，大部分穆斯林仍選擇留在當地，50%以上的若開邦穆斯林村莊沒有受到影響。“幾個為什么”似乎透露出民盟政府對若開問題的困惑。有緬甸民眾對記者表示：“在緬甸國內對羅興亞問題一邊倒的情況下，民盟政府不可能做出違背民意的舉措。贏得選舉、繼續(xù)執(zhí)政是民盟的最重要目標，為了2020年大選，民盟和昂山素季只能站在緬甸多數民眾的立場上，而大部分民眾對羅興亞人的立場是——歷史上羅興亞人是跟隨英國殖民者來欺凌緬甸人的，他們應該離開?！?/p>

一位若開族商人告訴《環(huán)球時報》記者：“對上百年前來到緬甸的羅興亞人，我們可以接受，但是他們應學習緬語，與當地人交流，找到謀生手段，而且不要人口增長太快，否則當地無法容納。至于近些年到來的羅興亞人，應由國際社會接納，分配到各國?！?/p>

長期在孟都工作的吳耶突表示，重要的是建立民族互信，同時發(fā)展經濟，提高該地區(qū)教育水平，讓包括羅興亞人在內的所有居民都有工作，都能自力更生，才能減少沖突，友好相處?！?/p>