邱苑婷

在《中國有嘻哈》總決賽演播廳外混亂冗長的隊(duì)伍里，我遇見了一個(gè)男孩。這個(gè)男孩很普通，微博粉絲一千出頭。我們姑且叫他TIAN吧。

那不是一次愉快的等待。小幾百號(hào)人從傍晚6點(diǎn)半一直等到晚上近10點(diǎn)，演播室大門依舊緊閉。人群開始騷動(dòng)，水瓶子從隊(duì)伍后段砸向了前面，烏泱泱的腦袋上方豎起零星的中指，臟字短促而有力地吐出來。

所有人本來都以為自己是那個(gè)拿到?jīng)Q賽門票的幸運(yùn)兒，精心打扮而來，現(xiàn)在，他們覺得自己被耍了。

隊(duì)伍偏末端，TIAN的周圍卻是掌聲一片。他微微弓著身子，眼睛看地，雙臂在身前隨節(jié)奏律動(dòng)，打了兩個(gè)響指找好節(jié)拍，開始了自己的說唱表演。唱畢，大家都鼓掌，外圈的大哥操著一口京片子喊：“還進(jìn)去看啥《有嘻哈》啊，就在這看你得了！”

“我是想過要不要參加海選的。慫了，最后沒去。”TIAN一本正經(jīng)地分析自己的劣勢：自己以翻唱潘瑋柏的rap歌曲為主，原創(chuàng)歌偏少;自己的原創(chuàng)說唱風(fēng)格偏柔情，節(jié)奏比較慢，而經(jīng)他研究，節(jié)目組可能更偏好“比較狠”的那種。他決定接下來寫些更狠更勁的。

那天，他是作為潘瑋柏粉絲團(tuán)成員來的。從初中起喜歡潘瑋柏，大學(xué)后開始學(xué)唱偶像的每一首歌，因此上了說唱的道。

大學(xué)在河北廊坊，是小城市里的小學(xué)校。校園歌手大賽每年參加，每次都能闖進(jìn)前三，然后代表學(xué)校參加市里比賽。直到第三年，底下還是那幾個(gè)評(píng)委。這次，評(píng)委沒讓他唱完，直接打斷問：“這些我們都很熟了，你還會(huì)點(diǎn)別的嗎？有自己的東西嗎？”

一米八幾的大男生，下了臺(tái)就開始掉眼淚。打那以后，他下定決心，要開始自己寫歌。

2015年后，他在網(wǎng)上找資料看視頻，嘗試寫歌詞，但產(chǎn)量不高，每年大概三五首。

眾人起哄讓他來一首自己的，TIAN馬上就來。果然如他所說，是節(jié)奏偏慢的情歌說唱，歌詞大致是夜晚的想念、后悔分開之類。但作為業(yè)余歌手，嘗試原創(chuàng)就足夠值得鼓勵(lì)。我們聽完又鼓掌。

但在彌漫著無聊和怨氣的氛圍里，不出三五米，歌聲就會(huì)被淹沒消散在嘈雜中。遠(yuǎn)處投來好奇的眼光，而只有參賽rapper戴著口罩匆匆走過大廳的短暫瞬間，人群才會(huì)同時(shí)騷動(dòng)。

“中國Hiphop說唱元老”王波最擔(dān)心的就是這個(gè)——一檔綜藝節(jié)目，爆火的背后依舊是偶像養(yǎng)成邏輯，隨后帶來的若只是流行工業(yè)體系下無限的復(fù)制與模仿，那么大概和Hiphop文化沒有任何關(guān)系。

他及同代真正被Hiphop改變了人生軌跡的人，明白當(dāng)年Hiphop對整個(gè)中國文化環(huán)境的沖擊，往小了說，則是以一種最廉價(jià)易操作的方式，啟蒙了底層大眾的藝術(shù)創(chuàng)造力。如果那一切能夠延續(xù)發(fā)展至今，恐怕今天的文化土壤也是另一番景象。

這也是為什么，上期封面文章不吝以兩個(gè)部分的篇幅，詳細(xì)描摹80年代后期到90年代的霹靂舞、千人迪斯科舞廳……這是Hiphop文化在大陸沉浮三十年的背后，那個(gè)更大的歷史背景。

比對美國hiphop發(fā)展史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在不同國家里，發(fā)展路徑竟也有著相當(dāng)?shù)念愃?。?dāng)然，當(dāng)下曝光率最高的rapper，也構(gòu)成當(dāng)下最新發(fā)生的歷史，但恐怕是另一套邏輯里的歷史：流行音樂產(chǎn)業(yè)如何收編小眾制造新時(shí)代偶像。

其實(shí)販賣、商業(yè)、生意都不是壞詞，沒有這些，Hiphop地下圈的人不可能把愛好發(fā)展成生活方式活到現(xiàn)在，有些活得還不錯(cuò)。

話說回來，TIAN也靠說唱賺過零星的生活費(fèi)，去偏遠(yuǎn)的小縣城，離廊坊車程兩個(gè)多小時(shí)。他站在破舊縣城的手機(jī)店門口搭起的臨時(shí)小舞臺(tái)上聲嘶力竭，根本不知道有沒有在聽的觀眾和他隔著一條馬路，中間車來車往。

一場只有兩三百塊，但能靠唱歌賺點(diǎn)錢，還挺高興。一曲終了，他的偶像潘瑋柏能在屏幕里瀟灑地“drop the mic（扔掉話筒）”，TIAN擺擺手做出夸張的表情：

“我可不敢drop the mic，開玩笑，一個(gè)麥好幾百塊錢呢！”