趙雨兒

【摘要】傳統(tǒng)圖形是傳統(tǒng)民族文化中不可或缺的重要組成部分，更是宗教佛教文化與民間文化的融合與沉淀。藏族是我國眾多民族中的重要一支，藏族的傳統(tǒng)圖形中寄寓著藏族人民的偉大智慧、精神情懷和審美情操，是藏族人民精神風貌的外在體現(xiàn)形式。本文主要探討和分析藏族傳統(tǒng)圖形的審美價值。

【關(guān)鍵詞】藏族；傳統(tǒng)圖形；造型；審美價值

【中圖分類號】J505

1.前言

在經(jīng)濟日益發(fā)展的今天，人們越來越注重自己本民族的傳統(tǒng)文化的傳承與積淀，越來越多人喜歡使用富有本民族傳統(tǒng)色彩的物品來寄寓情感和傳達信息。圖形和符號一樣，都是一種傳遞信息的視覺媒介[1]，在人們的日常生活中扮演著越來越重要的角色，日益發(fā)揮著重要的作用。所謂傳統(tǒng)圖形，就是指那些具有鮮明的民族特性以及地域色彩的東西。它具有豐富多彩的色彩，千變?nèi)f化的形態(tài)，如可以是刺繡、陶瓷、雕刻或者是建筑等，甚至可以是傳統(tǒng)音樂、舞蹈及繪畫等形式，活躍于我們的現(xiàn)實生活中，為生活增添無窮無盡的趣味。藏族作為我國五十六民族中的一個重要組成部分，其傳統(tǒng)圖形在民族藝術(shù)之林也有別具一格的風味與藝術(shù)特點。藏族傳統(tǒng)圖形是廣大藏族人民文化與智慧的結(jié)晶，在它們的身上蘊含和承載著藏族的價值觀念和文脈精神。藏族的傳統(tǒng)圖形經(jīng)過漫長的歷史發(fā)展與演變，在很多方面有了很大的發(fā)展與變化，特別是在改革開放以來，藏族傳統(tǒng)圖形在發(fā)展過程中不僅注重保留自身的傳統(tǒng)精華，而且更加注重吸收外來文化的有利因素，從而使得藏族傳統(tǒng)圖形在造型等方面在保留傳統(tǒng)底蘊的同時，也融入了很多近現(xiàn)代的因子，在很大程度上更加凸顯出藏族更具民族風貌與精神氣節(jié)的傳統(tǒng)藝術(shù)內(nèi)涵。

2.藏族的傳統(tǒng)圖形

富有濃郁的民族特征與氣息的傳統(tǒng)圖形和該民族的傳統(tǒng)文化具有千絲萬縷的剪不斷理還亂的聯(lián)系。藏族的傳統(tǒng)圖形也是如此。它是藏族文化在漫長的歷史長河中不斷發(fā)展與積淀的過程中形成的，是在視覺上對藏族的傳統(tǒng)民族文化的廣闊延伸。藏族的傳統(tǒng)圖形在發(fā)展過程中形成了很多種形態(tài)，比如“六字真言”“十項自在”等吉祥字符；刺繡；繪畫等，都在很大程度上體現(xiàn)了藏族的傳統(tǒng)風俗習慣，情感心理認知和審美的情趣與觀念。比如，云朵，是藏族的一種常見的吉祥圖案，認為云朵是代表一種祥和，有祥云的說法。所以在藏族的寺廟、房屋，甚至是一些生活用品與器具上面，都能見到這些表示吉祥的云紋，用來表示吉祥的意思以及人們對生活和諧祥和的美好祝愿。藏族之所以將云作為一種吉祥圖案，在很大程度上與藏族傳統(tǒng)的自然崇拜心理和認知有關(guān)。他們認為自然界的雨雪和雷電等的變化與生成都離不開云朵，因此在認知上將云朵看作是具有某種神奇力量的化身。

3.藏族傳統(tǒng)圖形的審美價值

藏族傳統(tǒng)圖形和其他民族的傳統(tǒng)圖形一樣，在造型和色彩等方面被打上了藏族傳統(tǒng)民族特色與文化的深深烙印，在很大程度上充分體現(xiàn)藏族的民族氣質(zhì)、民族精神與心理?？v觀歷史，各個時代各個民族的圖形符號無不在一定程度上體現(xiàn)著當時的社會和民族的歷史文化面貌。藏族傳統(tǒng)圖形不僅充分體現(xiàn)了藏民族從古至今的輝煌歷史，而且在很大程度上可以說是為現(xiàn)代藏族藝術(shù)的生存與發(fā)展提供充足養(yǎng)分的豐厚的土壤。藏族傳統(tǒng)圖形在造型與色彩方面具有獨特的特點，并且由于其歷史與文化的熏陶與影響，賦予了它獨具特色的審美價值。本文主要將審美價值歸納為以下幾個方面[2]。

3.1體現(xiàn)藏傳佛教的思想與教義

藏族是信奉佛教的一個民族，他們的生活和民族風俗都存在著很深的藏傳佛教的烙印，受到藏傳佛教的深刻影響。在藏族傳統(tǒng)文化中存在著很多表示吉祥寓意的圖形。它們大多作為一種配飾存在于藏族人們的日常生活中。其中有很多的藏族傳統(tǒng)圖形，和藏傳佛教具有深刻的聯(lián)系。特別是在圖形的寓意方面，受到了藏傳佛教的深刻影響。比如吉祥結(jié)，在藏語中叫做“巴比烏”，其表示智慧和方便的寓意，正是從佛教中而來。在藏傳佛教中，吉祥結(jié)代表著宇宙間所有的理論和哲學的梵網(wǎng)經(jīng)，同時它還可以象征跟隨佛陀就可以從生存海洋中撈起代表智慧的珍珠的意思。再如和諧四瑞，是藏族中著名的傳統(tǒng)吉祥圖案。它普遍見于藏族的佛教寺廟以及居民住宅的墻壁繪畫中。這一吉祥圖案是由白象、猴子、兔子和鳥四種動物組成的。一只猴子騎在了白象的身上，一只兔子蹲在猴子的背上，鳥站在兔子的身上，四種動物和諧安寧地相處在一起，整幅圖都體現(xiàn)出一種和諧融洽的氛圍，從而人們就賦予其“團結(jié)和睦，生活美滿幸?！奔樵⒁?。在藏族的傳統(tǒng)圖形與佛教的關(guān)系中，除了傳統(tǒng)圖形體現(xiàn)佛教的教義之外，還有一些傳統(tǒng)圖形體現(xiàn)人們對于佛教圣物的崇拜。比如，藏族傳統(tǒng)圖形五妙欲，正是在很大程度上充分體現(xiàn)了佛教徒對于佛教圣物的濃濃崇拜之情。

3.2吉祥和幸福是其亙古不變的主題

在藏族傳統(tǒng)圖形中，各自有著自己獨特的審美特征和寓意。但是，總的來說，吉祥和幸福是藏族傳統(tǒng)圖形亙古不變的寓意主題。這些圖案在傳達設(shè)計和創(chuàng)作者的審美觀念的同時，也在很大程度上體現(xiàn)了人們對于幸福美好生活的虔誠祈禱與向往，從而使得這些傳統(tǒng)圖形更具有獨特的魅力。比如，石榴這一傳統(tǒng)圖形，因其籽粒繁密，被賦予了多子多福等吉祥寓意，因此常常被用于藏族的房屋的裝飾中。格桑梅朵，是藏族地區(qū)常見的一種植物，漢語稱它為延年菊。在藏語中，它象征著人們對幸福生活和吉祥如意的向往與追求的吉祥圖案，因此，在藏族的日常生活中，常常將其弄成幾何線條的形式，然后用色彩斑斕的絲線對其進行勾勒，形成色彩鮮明的吉祥圖案，用于點綴和裝飾地毯或者是室內(nèi)家居。這些都充分說明了在藏族的傳統(tǒng)圖形的寓意組成中，吉祥和幸福是人們孜孜以求的目標和美好心愿。

3.3體現(xiàn)生態(tài)和諧的自然觀

在藏族的一些傳統(tǒng)圖形中還滲透著濃厚的生態(tài)和諧的自然觀。這和藏族的生活方式有著很大的關(guān)系。藏族是游牧民族，他們清楚地意識到大自然對于人類生存的重要性。在藏區(qū)，隨處可以看到一些弘揚人與環(huán)境和諧相處的和諧觀，這也表現(xiàn)在其傳統(tǒng)圖形中。比如，在“六長壽”這一傳統(tǒng)圖形中，就充分體現(xiàn)了這一思想?！奥归L壽”描繪的是在湛藍的天空下，廣闊的草地上，一位老人和兩只鹿和諧地相處。

4.結(jié)語

藏族傳統(tǒng)圖形是藏族民族文化的重要體現(xiàn)形式，是民族精神與智慧的結(jié)晶。在經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，其憑借自身獨特的藝術(shù)魅力和審美價值依然成為人們傳遞信息形式的重要選擇。它的深刻內(nèi)涵與精神，是藏民族在長期的歷史發(fā)展過程中積淀形成的，是民族的靈魂。在當前形態(tài)下，我們必須繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)，同時不斷創(chuàng)新，促進傳統(tǒng)文化的不斷發(fā)展。

【參考文獻】

[1]邢力.藏族傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代圖形設(shè)計淺析[J].青春歲月.2009，（7）：44.

[2]縱瑞彬.淺論藏族傳統(tǒng)繪畫的審美特質(zhì)[J]. 西藏民族學院學報（哲學社會科學版.2010，（1）：31.