鄧慧卿

意大利民族復(fù)興運(yùn)動蓬勃發(fā)展的時期，科洛迪所撰寫的《木偶奇遇記》，敘述老人澤皮德把一塊能哭會笑的木頭雕成木偶，并把取得生命的小木偶當(dāng)成兒子……該童話故事，借一個木偶的形象向我們揭示了一個人由不完美走向完美、由不幸福走向幸福的曲折歷程。

工匠老人澤皮德的勞動付出，正是工匠精神的體現(xiàn)。工匠精神就是MBA歷程，具體來說，就是發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、應(yīng)用美的過程，是人發(fā)揮智慧靈動創(chuàng)造和促進(jìn)發(fā)展的過程，M：MATERIAL（材質(zhì)）；B：BUILDING AND BUSINESS（構(gòu)建與職業(yè)）； A：ADMINISTRATORS（管理）。材質(zhì)是基礎(chǔ)，是創(chuàng)造的對象；構(gòu)建是把創(chuàng)造和市場需求相融合的過程，完整的過程是生產(chǎn)與管理的結(jié)合體。

一、材質(zhì)

品質(zhì)源自于材質(zhì)+造工。若缺乏對材質(zhì)的挖掘、分析和理解的愛材之度，就沒有進(jìn)一步的塑造和雕琢的創(chuàng)造能力。因材施工、因材施教，正是工匠能否以專業(yè)的精神合理地對待資源的體現(xiàn)。

擁有8000萬人口的德國，竟然創(chuàng)造并開發(fā)出20000多個國際品牌的產(chǎn)品，而享負(fù)世界品牌鑄造國之盛名。品牌產(chǎn)品所使用的材質(zhì)，無不是根據(jù)產(chǎn)品特點而精心選用。合用材質(zhì)+完美造工就是產(chǎn)品的保證，它表現(xiàn)出制造業(yè)的工匠因材施工，以人為本創(chuàng)造出有價值的工藝，而為本國的制造業(yè)帶來的則不只是產(chǎn)品本身的價值度量，更多的價值是創(chuàng)造出國家品牌的盛名。

現(xiàn)實里發(fā)現(xiàn)美的過程，往往是帶有偏見的。有色的眼光和看法，會導(dǎo)致工匠失去個性品質(zhì)，容易墮入隨波逐流的暗流中。人是無法兩次踏入同一河流的，只有在明確目標(biāo)的前提下，創(chuàng)造和實現(xiàn)個性化的產(chǎn)品塑造，才是工匠品質(zhì)的體現(xiàn)。受教育的對象——人，其成長是帶有歷史性的，成才路途是否順利、是否漫長，不但是個性特點的表現(xiàn)，而且是在成長環(huán)境中適應(yīng)能力的體現(xiàn)。人才的挖掘并不是一蹴而就的，工匠應(yīng)是將別人已有的，適度保留；別人所缺的，則是二次開發(fā)和創(chuàng)造。只有通過更高層次的創(chuàng)造和琢磨，才會使原來的半成品，真正成為飽含心血的成品……實現(xiàn)的過程具有創(chuàng)造的艱辛性和專業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)性，這正是工匠職業(yè)道德的體現(xiàn)。

二、構(gòu)建與職業(yè)

如何根據(jù)材料的特點及個性，在塑造的過程中，通過取其精華、除其糟粕的細(xì)致雕琢，提升材料中的材質(zhì)價值的比例，并通過材質(zhì)描述與刻畫過程中的造工，創(chuàng)造并突顯對象的個性化價值，這是接軌世界的時代需求，也是市場商業(yè)化向勞動者提出的需求，更是職業(yè)應(yīng)用的需求。

1.構(gòu)建實質(zhì)是創(chuàng)造，而不是仿效

“一方水土，養(yǎng)一方人。”體現(xiàn)的是不同地方環(huán)境和風(fēng)俗習(xí)慣特點，具有明顯的獨特性。

物件的個性特點，是需要通過細(xì)心琢磨而挖掘出來的。通過形態(tài)展示出的物件的神韻，則是由工匠創(chuàng)造和設(shè)計出來的。貌合神離的造工，不但因不尊重歷史而導(dǎo)致材質(zhì)浪費(fèi)，還導(dǎo)致了創(chuàng)造過程中人本主義價值的缺失。缺乏靈性的創(chuàng)造，只能算是仿效的贗品，而不能稱之為具有生命活力的精品，更不具備市場所需求的價值，工匠的勞動就變成了勞民傷財。

人才培養(yǎng)的過程是成就獨立個體的過程，應(yīng)在尊重科學(xué)的基礎(chǔ)上，遵循人的生存、安全、歸屬、尊重及自我實現(xiàn)發(fā)展的規(guī)律，設(shè)計不同層次的階段性目標(biāo)，并發(fā)掘個性化的特色，以形成獨顯與從屬的關(guān)系，實現(xiàn)個性化的特色工匠實踐路徑。

2.構(gòu)建的價值是符合市場需求的，不是盲目的

職業(yè)教育是立足于本地經(jīng)濟(jì)，以培養(yǎng)符合地區(qū)發(fā)展需求的人才為目標(biāo)，進(jìn)行教育績效的評價，其價值體現(xiàn)在市場需求的滿足程度。

教育工匠如何實現(xiàn)創(chuàng)造美的過程？其實質(zhì)為面向市場需求，進(jìn)行個性化設(shè)計和創(chuàng)造的過程。這一過程即針對個性特點，明確市場定位和價值取向，進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)造和布局安排，最終培養(yǎng)出具有獨立生命力的勞動者的過程。

3.構(gòu)建過程應(yīng)體現(xiàn)職業(yè)需求

職業(yè)是由于符合社會需求，才顯示出其價值所在；而構(gòu)建的意義是直接體現(xiàn)職業(yè)應(yīng)用的需求。如何針對當(dāng)今社會普遍存在的浮躁盲從、短期急進(jìn)、偽劣冒充、外銷轉(zhuǎn)內(nèi)銷、盲目崇拜的消費(fèi)意識，而發(fā)揮工匠的構(gòu)建精神，以服務(wù)社會、尊重消費(fèi)者、注重細(xì)節(jié)、精益求精為信念，孜孜不倦地創(chuàng)造出優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品？

新時代的職業(yè)賦予職業(yè)者新的任務(wù)，在實現(xiàn)與世界接軌的過程中，要堅決摒棄不求甚解的拿來主義，充分體現(xiàn)創(chuàng)造性的自主品牌的構(gòu)建過程。服務(wù)社會與人民群眾的職業(yè)是高尚的，凝聚著勞動者的創(chuàng)造力與實踐精神?！安煌跣?，方得始終”，是我們應(yīng)該秉承的工匠精神，也是明確的職業(yè)價值的航標(biāo)。

人，當(dāng)然不只是物件，而是天生具備無窮生命力的活物。如何在培養(yǎng)過程中，顯其優(yōu)勢，彌其不足，實現(xiàn)個性化的培養(yǎng)，讓受教育者具備社會主義核心價值觀以及合格的職業(yè)素質(zhì)，是教育者要思考的問題。

教育貫穿人的一生，從家庭到學(xué)校，從學(xué)校到社會，人的進(jìn)步和發(fā)展需要不同的教育，在這一過程中，受教育者逐漸掌握生產(chǎn)技能和技術(shù)，并成長為促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的主體，不斷推動著科技和整個社會的進(jìn)步與發(fā)展。實現(xiàn)并完成“勞動人”的教育和培養(yǎng)，靠的正是長期并有效的職業(yè)教育。

三、管理

MRP、ERP、CRM的發(fā)展歷程，體現(xiàn)了面向市場需求，明確目標(biāo)從而完善管理策略的特點，普遍被世界所共識。職業(yè)，是人力資源分配和行業(yè)職業(yè)需求間雙向選擇的結(jié)果。教育在引導(dǎo)人實現(xiàn)其社會價值時，也應(yīng)培養(yǎng)一專多能、全面發(fā)展的人，這是有效改造、解決和完善現(xiàn)今職業(yè)教育體系的策略，也體現(xiàn)出工匠精神的特點。

教育工匠在尊重生命成長和發(fā)展的基礎(chǔ)上，應(yīng)更新職業(yè)化教育的價值觀念，加快構(gòu)建并完善漸趨成熟的職業(yè)化教育體系，建立專業(yè)人才培養(yǎng)機(jī)制，以面向社會、適應(yīng)需求為導(dǎo)向建立專業(yè)評價標(biāo)準(zhǔn)。在這一過程中，合理地生產(chǎn)和調(diào)配資源，實現(xiàn)科學(xué)化的管理和應(yīng)用，是工匠開展人本化創(chuàng)造、靈活調(diào)動資源、展示生命力、體現(xiàn)應(yīng)用美的綜合過程。唯有如此，才能塑造出更多的適應(yīng)社會發(fā)展的合格人才，雕塑出更多的人才精品。endprint

職業(yè)教育的價值體現(xiàn)在構(gòu)建和培養(yǎng)人的過程中，充分發(fā)揮了動力促進(jìn)和平臺展示的作用：

1.職業(yè)教育終身化：從關(guān)注經(jīng)濟(jì)的發(fā)展轉(zhuǎn)向關(guān)注個人生涯發(fā)展

20世紀(jì)90年代以來，失業(yè)率成為反映市場經(jīng)濟(jì)條件和社會穩(wěn)定的重要指標(biāo)，職業(yè)教育由傳統(tǒng)的“終結(jié)性”轉(zhuǎn)向“終身化”，更加注重合理制定和規(guī)劃個人的職業(yè)生涯，融入社會以適應(yīng)職業(yè)需求，確立“從學(xué)校到生涯”的理念，面向終身教育。

2.職業(yè)教育綜合化：由崗位技能訓(xùn)練轉(zhuǎn)向綜合職業(yè)能力培養(yǎng)

職業(yè)教育的功能不局限于崗位培訓(xùn)，還包括幫助學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)、升學(xué)深造，實現(xiàn)培養(yǎng)職業(yè)核心能力的目標(biāo)，提高學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的能力。

由于受到社會發(fā)展和環(huán)境的影響，個人的職業(yè)具有不確定性和不穩(wěn)定性，因此，在教育過程中，應(yīng)確立“一技專長，提高綜合素質(zhì)”的職業(yè)意識，從單一行業(yè)崗位的職業(yè)技能鍛煉，擴(kuò)展到綜合職業(yè)素質(zhì)的發(fā)展和應(yīng)用，有效地把職業(yè)的縱向深化與橫向?qū)Ρ绕胶獾絼趧诱叩木C合素質(zhì)上來。

3.職業(yè)教育可持續(xù)：為學(xué)生的職業(yè)生涯發(fā)展創(chuàng)造條件

人的發(fā)展具有較大的差異性，職業(yè)教育在體現(xiàn)人本主義的理念下，還承擔(dān)著實現(xiàn)尊重生命、尊重個性，關(guān)注人的全面發(fā)展和可持續(xù)性發(fā)展的任務(wù)。

職業(yè)教育要進(jìn)一步落實行業(yè)企業(yè)的實踐鍛煉，以理論指導(dǎo)實踐，提高對行業(yè)和崗位的認(rèn)識，提高操作技能，深入理解職業(yè)的需求。為達(dá)到職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，有選擇性地開展進(jìn)一步的職業(yè)技能培訓(xùn)，加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)鏈的展示與聯(lián)系，理清產(chǎn)業(yè)鏈的流程，提高對相關(guān)行業(yè)的認(rèn)識，實現(xiàn)職業(yè)能力的縱向提升和橫向?qū)?，保持可持續(xù)發(fā)展的勢頭。

4.職業(yè)教育多模式：拓寬職業(yè)教育渠道

教育會對學(xué)生進(jìn)行選擇和分流，職業(yè)教育為滿足行業(yè)需求，提供了多種形式的教育和培訓(xùn)，惠及了不同年齡階段的勞動者，讓他們都可以接受教育和培訓(xùn)。因此，職業(yè)教育引領(lǐng)了社會人力資源的重新分配和再造，不但加劇了人力資源有目的性的競爭，而且把行業(yè)的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)量化，將其作為勞動者綜合素質(zhì)的基本要求，從而拓寬職業(yè)教育渠道，實現(xiàn)人的全面發(fā)展和進(jìn)一步提升。

工匠精神的精髓在于賦予、創(chuàng)造生命，塑造、改造生命，其實質(zhì)是發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、應(yīng)用美的過程。只有在交織了汗水和智慧的勞動中，創(chuàng)造并塑造出符合新時代、新時期的市場發(fā)展需求的職業(yè)者，并因勢利導(dǎo)地進(jìn)行引導(dǎo)和管理，才能真正成就有價值的工匠。

責(zé)任編輯陳春陽endprint