【提要】：文化是學(xué)校的靈魂，是立校之本。他勇于實(shí)踐，以弘揚(yáng)“人盡其才、和衷共濟(jì)、海納百川、勇于創(chuàng)新”的“人和”傳統(tǒng)文化，實(shí)施培育“正理正道正氣、育德育心育志”的具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的啟蒙式養(yǎng)正教育。本文主要以 “人和”傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)，崇尚“愛國(guó)敬業(yè)、好學(xué)上進(jìn)、誠(chéng)信友善”為核心內(nèi)容的啟蒙教育。讓學(xué)生在“人和至正”中自省，在“厚德 友善”中樹人的一系列教育活動(dòng)，闡述“人和”文化如何助推學(xué)生成長(zhǎng)。

【關(guān)鍵詞】：文化、傳承、發(fā)展、成長(zhǎng)

· 【中圖分類號(hào)】G629.2

人和小學(xué)是2006年9月由原龍角小學(xué)、白兔小學(xué)、務(wù)豐小學(xué)、白石小學(xué)、富力小學(xué)合并而成的全日制公辦小學(xué)，人和是我們學(xué)校的一個(gè)地域字眼，“和為貴”的“和”字體現(xiàn)中華的傳統(tǒng)文化的精華。要是人與人之間國(guó)與國(guó)之間也能和為貴，就能互利共贏，那么和諧世界不就實(shí)現(xiàn)了嗎。中華民族的優(yōu)秀文化遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止一個(gè)“和"字，隨著中國(guó)的崛起，中華傳統(tǒng)文化必然發(fā)揮出全球性的影響力，對(duì)人類的文明和進(jìn)步做出巨大貢獻(xiàn)。人和小學(xué)的學(xué)生大部分是留守兒童，他們文明禮貌差、隔代教育的缺失，學(xué)校起點(diǎn)低，底子薄，要把準(zhǔn)學(xué)校今后的發(fā)展脈絡(luò)，通過專家引領(lǐng)，弘揚(yáng)“人盡其才、和衷共濟(jì)、海納百川、勇于創(chuàng)新”的“人和”傳統(tǒng)文化，實(shí)施“正理正道正氣、育德育心育志”的具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的養(yǎng)正教育，創(chuàng)新“熱情參與、頑強(qiáng)拼搏、和諧合作、健康發(fā)展”的足球精神。以“人和”文化引領(lǐng)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展、特色發(fā)展、品牌發(fā)展。

一、傳承中華傳統(tǒng)文化——“人和”文化

古代的孟子曰：“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。孟子所說(shuō)：“有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地形，有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中士兵的人心所向、上下團(tuán)結(jié)?！叭撕汀蔽幕褪菆F(tuán)結(jié)的文化，也是和諧的文化，是我們學(xué)校的靈魂。

“人和”文化，既有以人為本、以和為貴的現(xiàn)代文化底蘊(yùn)，又有天時(shí)、地利、人和的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵?！昂汀蔽幕侵袊?guó)傳統(tǒng)文化中有著豐富內(nèi)涵的關(guān)于融合、和諧、和睦、平和、和氣的思想觀念，即強(qiáng)調(diào)天時(shí)、地利、人和的天人合一的宇宙觀，又強(qiáng)調(diào)求同存異的價(jià)值觀，它既強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)不息、厚德載物的民族精神，又強(qiáng)調(diào)天下大同、天下為公的社會(huì)理想，崇尚孔子“君子和而不同”的思想，即和諧中存在差異，并在差異中尋求統(tǒng)一，和諧以共生共長(zhǎng)，不同以相輔相成?！叭撕汀蔽幕梆B(yǎng)正教育”體現(xiàn)“天道酬勤、知行合一”?！疤斓莱昵凇笔桥囵B(yǎng)學(xué)習(xí)必須刻苦耐勞，通宵達(dá)旦，聞雞起舞，能耐寂寞，甘受清貧。正是“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦做舟?！睂W(xué)生不但要肯學(xué)，還要會(huì)學(xué)會(huì)做，講究學(xué)習(xí)的方法，有自主學(xué)習(xí)的精神，同時(shí)還能在理論指導(dǎo)下去實(shí)踐，動(dòng)手能力強(qiáng)，有創(chuàng)新精神和能力?！爸泻弦弧笔敲珴蓶|的辯證知行觀。學(xué)生要搞好學(xué)習(xí)就是要處理好知與行的關(guān)系。知是為了行，行又深化了知。學(xué)生不僅學(xué)習(xí)要知行統(tǒng)一，做人也要知行統(tǒng)一，言行一致，講究誠(chéng)信。

人和小學(xué)以“養(yǎng)正教育”為特色，寓意讓“人和”的學(xué)子崇尚“愛國(guó)敬業(yè)、好學(xué)上進(jìn)、誠(chéng)信友善”為核心內(nèi)容，樹立為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)而努力。愛國(guó)愛鄉(xiāng)、尊敬老師、孝敬父母、友愛同學(xué)、愛學(xué)樂學(xué)、文明友善、良好人格、善于思考、敢于提問、舉止大方、樂觀自信、磨礪意志、心中有他人。實(shí)施社會(huì)主義核心價(jià)值觀公民個(gè)人層面的啟蒙教育、基礎(chǔ)教育。培養(yǎng)學(xué)生從小立志向、有夢(mèng)想、愛祖國(guó)、愛學(xué)業(yè)、舉止大方、誠(chéng)信友善、知行統(tǒng)一、言行一致，德、智、體、美、心等全面發(fā)展，德才兼?zhèn)涞默F(xiàn)代正理正道正氣之人。

二、用 “人和”文化引領(lǐng)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展

（一）提煉學(xué)校文化內(nèi)涵體系

作為一所農(nóng)村聯(lián)辦小學(xué)，學(xué)校起點(diǎn)低，底子薄，要把準(zhǔn)學(xué)校今后的發(fā)展脈絡(luò)，我校多次組織行政及全體教師研究，討論如何傳承中華民族優(yōu)秀“人和”文化傳統(tǒng)，形成具有“人和”特色的校本文化內(nèi)涵體系。以“人和”文化為基礎(chǔ)，以“養(yǎng)正教育”特色為核心，擦亮學(xué)校特色品牌。我校遵循“源于基層，基于需求”的原則，充分發(fā)揮教師、家長(zhǎng)和學(xué)生的作用，以討論稿的形式，讓家長(zhǎng)及學(xué)生參與文化內(nèi)涵體系的討論中，最終以最科學(xué)、最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，精確地提煉出學(xué)校的文化內(nèi)涵體系。

校訓(xùn)“德高行遠(yuǎn) 人和至正”的核心是人和，人和方能萬(wàn)事和；通過細(xì)致的管理，打造和氣的教師團(tuán)隊(duì)，通過生動(dòng)的教育行為，引領(lǐng)和諧的教育課堂，培育志存高遠(yuǎn)、正理正氣的學(xué)生。“德高行遠(yuǎn)”——道德高尚、內(nèi)外兼修、尊師敬長(zhǎng)、謙謙君子、禮讓有加、善良純真、遠(yuǎn)行萬(wàn)里；“人和至正”——人盡其才、和衷共濟(jì)、海納百川、勇于創(chuàng)新、心胸透明、心清氣正、一身正氣。

校風(fēng)“博愛進(jìn)取”——廣而博之、心有愛念、泛愛他人、追求進(jìn)取、立志有為、勇往直前、責(zé)任至上；“和諧務(wù)實(shí)”——互相尊重、互相信任、懂得包容、求實(shí)創(chuàng)新、快樂充實(shí)、實(shí)事求是、以學(xué)求實(shí)。

教風(fēng)“嚴(yán)謹(jǐn)博學(xué)”——規(guī)范清晰、斷而立行、敬畏崗位、精密細(xì)致、謹(jǐn)言慎行、博學(xué)不窮、篤行不倦；“厚德善教”——遵循天道、崇敬禮法、上善若水、不厭其煩、學(xué)識(shí)精深、善施教化、寓教于樂。

學(xué)風(fēng)“愛學(xué)樂思”——勤思善問、刻苦奮進(jìn)、強(qiáng)學(xué)力行、天道酬勤、知行合一、樂于思考、善于行動(dòng)；“昔時(shí)守信”——珍惜時(shí)間、言出必行、善用時(shí)間、要事為先、輕重緩急、誠(chéng)實(shí)守信、一諾千金。

這一內(nèi)涵體系，圍繞“立德樹人”這一教育的核心和根本，全面實(shí)施素質(zhì)教育，引導(dǎo)師生做“誠(chéng)實(shí)友善、正理正道”之人。這些理念，得到全體師生的認(rèn)可，成為了師生們的行為指引，而“德高 行遠(yuǎn) 人和 至正”更成為了師生們的共同追求。

（二）將“人和”文化融入到教育教學(xué)之中

目前，“以人為本 和諧進(jìn)取”的理念已經(jīng)統(tǒng)領(lǐng)人和小學(xué)全部教育教學(xué)工作。學(xué)校用“人和”文化進(jìn)行引領(lǐng)，把“和”融入到學(xué)校的管理中，全面實(shí)施以人為本、以“和”立校、揚(yáng)誠(chéng)實(shí)友善之能、施人盡其才之策，把學(xué)校從制度管理，轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕芾怼?/p>

學(xué)科教學(xué)是學(xué)生在校學(xué)習(xí)生活的主體部分，占學(xué)生大部分時(shí)間。是學(xué)校開展“養(yǎng)正教育”不可忽視的這一主體部分，不應(yīng)該脫離這一主陣地，而應(yīng)該充分利用這一陣地。因此，我們要求每個(gè)學(xué)科的教師在備課時(shí)都要考慮在每節(jié)講授知識(shí)課的同時(shí)，密切進(jìn)行“人和”文化的滲透教育，在日常的教學(xué)中就遵照表格的內(nèi)容進(jìn)行滲透教育。endprint

我們開展豐富多彩的活動(dòng)。每月都安排內(nèi)容豐富、校園直播形式的“人和”才藝展示， 如：校內(nèi)的體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、讀書節(jié)、合唱節(jié)，每年春游秋游，勞動(dòng)基地實(shí)踐活動(dòng)……無(wú)論是校內(nèi)還是校外，都讓學(xué)生在活動(dòng)中得到鍛煉、獲得體驗(yàn)，充分展示了“和諧進(jìn)取、誠(chéng)實(shí)友善、正理正道”的品格，并將此品格內(nèi)化為自己個(gè)體的文化。

（三）將“人和”文化，養(yǎng)正教育“物化”在校園環(huán)境中

為使師生在潛移默化中受到影響和熏陶，學(xué)校精心設(shè)計(jì)與打造校園環(huán)境，融藝術(shù)性、觀賞性和教育性為一體，從校門、教學(xué)樓、校服、校徽、校旗、校歌、榕樹小廣場(chǎng)、“人和”文化長(zhǎng)廊及宣傳櫥窗、主題景觀等方面綜合考慮，蘊(yùn)涵和外顯辦學(xué)理念和辦學(xué)特色，使人舒適愜意，充滿陽(yáng)光、溫馨而清新。走進(jìn)人和小學(xué)，到處是詩(shī)情畫意般的美景，獨(dú)具匠心的景觀、內(nèi)涵豐富的“人和”文化墻，賦予校園新的生命力，“敏行樓”、“博學(xué)樓”、“志遠(yuǎn)樓”、“文匯樓”、“足球精神展示長(zhǎng)廊”、“人和”至正雕塑、“至正亭”、“立德石”等這些校園景點(diǎn)的冠名，使師生每天都浸潤(rùn)于“人和”文化的氛圍中；榕樹文化廣場(chǎng)、榕樹小廣場(chǎng)文化長(zhǎng)廊正中張貼一個(gè)醒目的?；眨L(zhǎng)廊中央兩傍醒目對(duì)聯(lián)“人在小時(shí)讀書當(dāng)立蘇秦志 和培學(xué)子白發(fā)不移孔圣心”，彰顯了濃厚的文化底蘊(yùn)。具有嶺南特色的學(xué)校之寶大榕樹設(shè)計(jì)一個(gè)花盤樣的底座。從遠(yuǎn)看像一個(gè)大花盤裝著一盤花一樣，榕樹廣場(chǎng)四周四幅具觀賞性的“中華文化、嶺南文化、廣府文化、人和文化”代表作浮雕畫作。校訓(xùn)“德高 行遠(yuǎn) 人和 至正”不僅張掛在標(biāo)志文化長(zhǎng)廊墻壁上，也印在了每一位“人和”人的心中。極富人文氣息的校史室，更是愛國(guó)主義教育、榮譽(yù)教育的主陣地，時(shí)刻提醒著每一位“人和”人銘記光榮歷史，繼承與弘揚(yáng)“人和”文化。

三、研發(fā)《養(yǎng)正教育》特色校本課程體系，助推學(xué)生健康成長(zhǎng)

校本課程是特色學(xué)校發(fā)展的重要基石，在特色學(xué)校的建設(shè)過程中，學(xué)校發(fā)動(dòng)全體師生編撰“養(yǎng)正教育”特色課程，該課程主要分為校本核心課程和支撐性小讀本系列。

（一）校本核心課程的創(chuàng)生。我們實(shí)行年級(jí)管理，根據(jù)學(xué)情與師情，開發(fā)“養(yǎng)正教育”特色校本課程，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的啟蒙教育、基礎(chǔ)教育課程。全課程共六個(gè)年級(jí)，四個(gè)板塊（愛國(guó)愛鄉(xiāng)教育板塊、愛學(xué)樂學(xué)教育板塊、文明友善教育板塊、良好人格教育板塊），每個(gè)年級(jí)一本，每年級(jí)合計(jì)10課，每個(gè)學(xué)期5課，每課可上一課時(shí)，每課的結(jié)構(gòu)圖文結(jié)合。從低年級(jí)到高年級(jí)為遞進(jìn)關(guān)系，知識(shí)逐步加深，目標(biāo)逐步提高。

（二）支撐性足球?qū)I(yè)課程的創(chuàng)生。為了支撐核心課程的開展，我校還編寫《足球水平一、二、三》作為足球特色活動(dòng)校本課程，將開展足球活動(dòng)作為學(xué)校綜合實(shí)踐活動(dòng)的主陣地，每周用1節(jié)體育課來(lái)實(shí)施，將國(guó)家課程校本化，有效地強(qiáng)化足球特色項(xiàng)目的開展。

“人和”文化氛圍濃厚，學(xué)生身體素質(zhì)明顯增強(qiáng)?，F(xiàn)正沿著揚(yáng)“人和”文化 施“養(yǎng)正”教育的特色學(xué)校發(fā)展軌跡，以學(xué)生的快樂成長(zhǎng)為基準(zhǔn)，充分激發(fā)學(xué)生的潛能，讓學(xué)生在活動(dòng)中受“人和”文化的熏陶，使學(xué)生在活動(dòng)中能有所得，有所獲，成為一個(gè)全面發(fā)展的“人和”人。

（三）以科研助推學(xué)校特色發(fā)展

教育科研是學(xué)校發(fā)展的動(dòng)力，是學(xué)校工作的靈魂。作為一所新合并的農(nóng)村小學(xué)，學(xué)生的行為習(xí)慣參差不齊。因此，我校要樹品牌，把“人和”文化落到實(shí)處，就要把學(xué)生的行為習(xí)慣抓好，才能讓“人和”文化落地生根。所以，我校開展了“人和”文化引領(lǐng)學(xué)生行為習(xí)慣的行動(dòng)研究，讓學(xué)生通過“人和”文化的熏陶，自發(fā)地形成良好的行為習(xí)慣。我校申報(bào)的“小學(xué)足球特色文化建設(shè)的實(shí)踐研究”課題成為廣州市“十二、五”規(guī)劃2013年研究課題，具有足球特色的人和文化推動(dòng)著學(xué)校的跨越式發(fā)展。

我校充分發(fā)揮教科研的先導(dǎo)功能，以課題研究為載體，將課堂教學(xué)與科研課題融為一體，準(zhǔn)確處理好傳承與發(fā)展“人和”文化的關(guān)系。我校成立了課題研究小組，對(duì)“人和”文化的理論與實(shí)踐的文獻(xiàn)進(jìn)行梳理，系統(tǒng)總結(jié)提煉“人和”文化的教育成果，建構(gòu)學(xué)校精神文化體系；研究農(nóng)村學(xué)校學(xué)生行為習(xí)慣的現(xiàn)狀，探討如何用“人和”文化引領(lǐng)學(xué)生形成良好行為習(xí)慣；研究工作與學(xué)校特色文化建設(shè)完美結(jié)合，通過“人和”文化的引領(lǐng)、熏陶，逐步養(yǎng)成良好的日常生活習(xí)慣和行為規(guī)范，形成良好的班風(fēng)、校紀(jì)，并探索出一套適合我校小學(xué)生日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育的途徑和方法。

為了讓人和小學(xué)有更好、更快的發(fā)展，我校以教育科研為先導(dǎo)，開展切實(shí)有效、形式多樣、深受教師歡迎的專業(yè)培訓(xùn)，不斷提高教師專業(yè)水平和職業(yè)道德。合并學(xué)校以來(lái)我校與廣州市荔灣區(qū)康有為小學(xué)、蘿崗區(qū)玉樹小學(xué)成為結(jié)對(duì)學(xué)校。強(qiáng)校的資源引進(jìn)，不僅使學(xué)校的教育教學(xué)發(fā)展站上了更高的起點(diǎn)，更為專業(yè)化人才的培養(yǎng)提供了強(qiáng)大的軟件支持。

日臻完善，培育“正理正道至正”人。一路艱辛，一路風(fēng)景。雖然昔日的付出，但能帶來(lái)了今天的肯定。我們將繼續(xù)傳承與弘揚(yáng)“人和”文化，日臻完善，培育“正理正道正氣”人，用今天的努力來(lái)成就明天的輝煌！人和小學(xué)正以嶄新的姿態(tài)，全新的理念，堅(jiān)定的意志，根據(jù)“校園美、管理好、質(zhì)量高、有特色”的辦學(xué)目標(biāo)，秉承“天時(shí)、地利、人和”的成功名言，堅(jiān)定不移地朝著“文化引領(lǐng)、優(yōu)化管理、強(qiáng)師興教、突顯特色”的辦學(xué)思路。不斷加快前進(jìn)的步伐，走內(nèi)涵發(fā)展之路。今之人和，人杰地靈，和衷共濟(jì)。在“人和文化”的陪伴下，特色學(xué)校創(chuàng)建工作正穩(wěn)步推進(jìn)，騰飛中的人和小學(xué)明天會(huì)更加輝煌。展望未來(lái)，我們深知任重道遠(yuǎn)。

作者簡(jiǎn)介：譚金文（生于1962年5月），男，1981年7月參加工作，大專學(xué)歷，小學(xué)數(shù)學(xué)高級(jí)教師，歷任22年小學(xué)校長(zhǎng)，現(xiàn)已連任9年從化市鰲頭鎮(zhèn)人和小學(xué)副校長(zhǎng)，現(xiàn)正主持廣州市教育科學(xué)“十二、五”規(guī)劃（第三批）2013年課題《小學(xué)足球特色文化建設(shè)的實(shí)踐研究》的研究工作。endprint