朱紫荊

摘 要：“迷”文化向來(lái)是媒介消費(fèi)研究中的重要研究課題，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)推動(dòng)其衍生了粉絲文化與社群文化等產(chǎn)物，而在此背景下發(fā)展的“迷”文化也呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代不同的特點(diǎn)。從生物視角構(gòu)建粉絲文化與社群文化的發(fā)展模式，前者是蜘蛛模式，后者是海星模式，兩種發(fā)展模式各有不同，并在社會(huì)中呈現(xiàn)出不同的生命力。通過(guò)兩種模式的對(duì)比分析，能為“迷”文化的傳播發(fā)展提供另一個(gè)研究視角，并為其未來(lái)的研究方向提供建議性的意見(jiàn)。

關(guān)鍵詞：“迷”文化；粉絲文化；社群文化

如果砍掉蜘蛛的腦袋，毫無(wú)疑問(wèn)它會(huì)死亡；但是砍掉海星的一條腿，它卻還會(huì)長(zhǎng)出一條新腿，就連那條砍掉的腿也會(huì)長(zhǎng)成一只全新的海星。這是有趣的自然現(xiàn)象，奧瑞·布萊福曼和羅德·貝克斯特朗曾針對(duì)此現(xiàn)象出版過(guò)《海星模式》一書(shū)，以探求互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的新商業(yè)發(fā)展模式，而筆者卻從其中發(fā)現(xiàn)了“迷”文化研究的新大陸。

一、蜘蛛網(wǎng)連接的粉絲文化

大眾文化迷是過(guò)度的讀者，作為一個(gè)“迷”，意味著它對(duì)文本的投入是主動(dòng)的、熱烈的、瘋狂的。粉絲群體是“迷”群體的重要組成部分，另有一個(gè)通俗的名稱(chēng)叫 “追星族”。該群體在文化再生產(chǎn)的過(guò)程中表現(xiàn)更為突出，已經(jīng)被視為“迷”文化的典型代表。

費(fèi)斯克曾指出過(guò)，粉絲是一批流行文化資本積極的生產(chǎn)者和使用者，他在《理解大眾文化》一書(shū)中，曾經(jīng)從閑聊和文本創(chuàng)造兩個(gè)方面著手，研究粉絲與媒介內(nèi)容如何互動(dòng)。

從這個(gè)思路分析，粉絲文化中首先一定有閑聊環(huán)節(jié)。粉絲的閑聊可以包括兩個(gè)內(nèi)容：一是粉絲之間的溝通與互動(dòng)，在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速的背景下，粉絲間的情感交流難度降低，互動(dòng)活動(dòng)也變得更為頻繁。他們的溝通過(guò)程，就是在對(duì)媒介元文本進(jìn)行再次理解和再次闡述；二是粉絲與明星的閑聊，在新浪微博、百度貼吧、和騰訊直播中，明星會(huì)不定時(shí)“空降”，通過(guò)互動(dòng)技術(shù)，粉絲能夠盡情抒發(fā)對(duì)明星的感情。其次是文本創(chuàng)造環(huán)節(jié)，粉絲可以為明星生產(chǎn)周邊、剪輯宣傳視頻、緊跟其行程以進(jìn)行近距離攝影。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，每個(gè)粉絲都能找到適合自己的創(chuàng)造媒介內(nèi)容方式。粉絲群體在這一過(guò)程中能獲得極大的歸屬感，甚至滿(mǎn)足了自我實(shí)現(xiàn)的需求。

總體來(lái)說(shuō)，在網(wǎng)絡(luò)的幫助下，粉絲群體間已經(jīng)形成了一個(gè)巨大的蜘蛛網(wǎng)，在其中，明星發(fā)揮著蜘蛛般的核心作用。韓國(guó)明星權(quán)志龍個(gè)人品牌開(kāi)售時(shí)，一個(gè)夾子賣(mài)出了30美元的高價(jià)。一枚普通夾子，本身并不具有這個(gè)價(jià)值，但當(dāng)這個(gè)夾子冠以“權(quán)志龍”個(gè)人品牌的名號(hào)后，就會(huì)有粉絲愿意購(gòu)買(mǎi)，類(lèi)似的明星周邊產(chǎn)品銷(xiāo)售火爆案例不勝其數(shù)。在這種消費(fèi)行為的背后，完全能感受到處在粉絲文化中心的明星力量。

二、與海星相似的社群文化

社群文化是最近興起的詞匯，按照勒維斯的觀(guān)點(diǎn)，每個(gè)人心中都有原始的部落情結(jié)，而社群就是部落情節(jié)在現(xiàn)實(shí)中的實(shí)現(xiàn)。社群之中，往往會(huì)存在意見(jiàn)領(lǐng)袖，因此，社群文化中的“迷”文化特征也極其明顯。

麥克盧漢的媒介理論指出： 每一種新媒介的產(chǎn)生，都改變了人們感知和認(rèn)識(shí)世界的方式，也改變了人和人之間的關(guān)系，創(chuàng)造出新的社會(huì)行為，從而推動(dòng)社會(huì)的變革發(fā)展。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使得人們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)自由廣泛的關(guān)系連接，形成了麥克盧漢筆下的“地球村”。人們的信息傳播和社會(huì)互動(dòng)進(jìn)入強(qiáng)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)進(jìn)一步加強(qiáng)，弱關(guān)系網(wǎng)絡(luò)不斷拓展的過(guò)程，所以說(shuō)媒介技術(shù)是社群建構(gòu)的基礎(chǔ)，而文化傳播促進(jìn)了社群的維系和加強(qiáng)。

微信是典型的移動(dòng)社群文化發(fā)展平臺(tái)，騰訊在2011年年初推出微信，借助QQ的用戶(hù)基礎(chǔ)和通訊錄綁定的推廣方式，從即時(shí)通信工具迅速轉(zhuǎn)型為社交應(yīng)用，突出“朋友圈”強(qiáng)關(guān)系和信任社交，推出便捷的建群、拉群等“群功能”，加上 “搖一搖”、“掃一掃”等位置服務(wù)和趣味社交，迅速掀起全民微信熱潮。其中，由羅振宇創(chuàng)立的微信自媒體 “羅輯思維”是典型的社群文化生產(chǎn)平臺(tái)，他通過(guò)閱讀類(lèi)脫口秀節(jié)目和富有創(chuàng)意的微信運(yùn)營(yíng)，打造了400多萬(wàn)粉絲和5萬(wàn)付費(fèi)會(huì)員的“知識(shí)社群”，社群成員在其中既是節(jié)目?jī)?nèi)容的消費(fèi)者，又生產(chǎn)內(nèi)容，自發(fā)組織各種線(xiàn)下活動(dòng)，高度活躍。

有學(xué)者會(huì)把社群文化與粉絲文化混為一談，或者將社群文化看作是粉絲文化發(fā)展的結(jié)果，但筆者認(rèn)為社群文化不是粉絲文化。從媒介與文化的角度觀(guān)之，網(wǎng)絡(luò)社群是在新媒體環(huán)境下，人與人之間從技術(shù)連接到情感共振的結(jié)果。社群文化強(qiáng)調(diào)個(gè)體活躍度和個(gè)人意愿與整體的協(xié)作，而粉絲文化強(qiáng)調(diào)服從和犧牲，粉絲文化的向心力更強(qiáng)，兩者差異明顯。

如果說(shuō)粉絲文化是蜘蛛模式，那么社群文化則是以海星模式發(fā)展的。在粉絲文化之中，明星是蜘蛛，一旦明星退出舞臺(tái)，依靠蜘蛛網(wǎng)連接的粉絲群體就會(huì)分崩析離；而社群文化是由若干個(gè)具有相同特性的人的相遇而形成，每個(gè)個(gè)體都是海星的構(gòu)成部分，既相互聯(lián)系又相互獨(dú)立。所以，社群文化傳播很容易實(shí)現(xiàn)跨邊界的擴(kuò)散，呈現(xiàn)出滾雪球般的裂變性。一個(gè)特定的引爆點(diǎn)，就能引發(fā)蝴蝶效應(yīng)，呈指數(shù)倍逐級(jí)放大圈層式聚合力和裂變式傳播擴(kuò)散，這構(gòu)成了社群文化在傳播層面的重要特征。這一點(diǎn)，從“羅一笑”事件和“范雨素”文章等文本內(nèi)容在微信平臺(tái)的病毒式傳播中表現(xiàn)明顯。

三、從蜘蛛模式走向海星模式

現(xiàn)代社會(huì)中，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速，已經(jīng)改變了“迷”文化發(fā)展形態(tài)。它通過(guò)通訊錄綁定、身份驗(yàn)證、地理位置等功能，使虛擬身份與現(xiàn)實(shí)身份之間建立了聯(lián)系，充分增強(qiáng)了社交的真實(shí)感和信任感。它還在在橫向上拓寬了弱關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，縱向上加強(qiáng)了強(qiáng)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，將線(xiàn)上互動(dòng)和線(xiàn)下生活融為一體，再加上多元化的移動(dòng)終端和應(yīng)用服務(wù)，使“迷”文化得到充分延伸，“迷”文化的價(jià)值將得到進(jìn)一步放大。

鮑德里亞在《消費(fèi)社會(huì)》一書(shū)中曾提到，人們擁有的最大的財(cái)富不是公用性的塑形物，而是一種象征性的社會(huì)關(guān)系，與功利式的物性占有關(guān)系的渾濁盲目完全不同，這種象征關(guān)系具有“透明和互補(bǔ)性”的美好質(zhì)性。海星模式呈現(xiàn)的關(guān)系，便同時(shí)擁有這兩種特性。在海星模式中，核心人物不再是權(quán)利的擁有者，權(quán)利被不均等的分散至各個(gè)個(gè)體中，而個(gè)體之間又存在著互補(bǔ)聯(lián)系，由于上述原因，整個(gè)群體會(huì)更加緊密，發(fā)展也更為穩(wěn)健。

一方面，海星模式的彈性與反應(yīng)速度比蜘蛛模式更強(qiáng)，它能充分滿(mǎn)足群體間變化莫測(cè)的需求，另一方面，海星模式的生命力強(qiáng)于蜘蛛模式，它強(qiáng)調(diào)的個(gè)體活躍，可以保證自身生長(zhǎng)，也能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)個(gè)性化發(fā)展的潮流。因此，筆者斷言，在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)背景下的“迷”文化傳播模式，從蜘蛛模式走向海星模式的趨勢(shì)將越來(lái)越明顯。未來(lái)的“迷”文化傳播，將呈現(xiàn)出三個(gè)特性，一是去中心化的趨勢(shì)會(huì)越發(fā)明顯，二是傳播速度將迅速加快，三是主體力量將出現(xiàn)制衡。

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