陳劍鋒

【摘要】《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》提出通過學(xué)習(xí)來提升共產(chǎn)黨員的各種修養(yǎng)的重要論述，既傳承馬克思主義經(jīng)典理論，又和十八大以來關(guān)于學(xué)習(xí)型政黨的建設(shè)有著天然聯(lián)系，它將共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)與我國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，賦予我國傳統(tǒng)文化新內(nèi)涵，對于發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》；馬克思主義教育；善于聯(lián)系群眾；以史為鑒

黨的十八大報(bào)告第一次鮮明地提出了“建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨”，緊接著又把建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨的內(nèi)容寫入黨章，作為黨的建設(shè)的總體要求。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石?！奔訌?qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)干部的學(xué)習(xí)意識，是中國共產(chǎn)黨對全體黨員的一貫要求。而劉少奇的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》就是傳承中的不可或缺的環(huán)節(jié)。

一、共產(chǎn)黨員要學(xué)習(xí)馬克思主義“善于聯(lián)系群眾的修養(yǎng)”

劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中闡述共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)類型時指出：“我們要做馬克思列寧主義創(chuàng)始人的最忠實(shí)、最好的學(xué)生，就需要在無產(chǎn)階級和一切群眾的長期而偉大的革命斗爭中進(jìn)行各方面的修養(yǎng)，要有馬克思列寧主義理論的修養(yǎng)，要有運(yùn)用馬克思列寧主義的立場、觀點(diǎn)和方法去研究和處理各種問題的修養(yǎng)；要有無產(chǎn)階級的革命戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)的修養(yǎng)；要有無產(chǎn)階級的思想意識和道德品質(zhì)的修養(yǎng)；要有堅(jiān)持黨內(nèi)團(tuán)結(jié)、進(jìn)行批評和自我批評、遵守紀(jì)律的修養(yǎng)；要有艱苦奮斗的工作作風(fēng)的修養(yǎng)；要有善于聯(lián)系群眾的修養(yǎng)，以及各種科學(xué)知識的修養(yǎng)等?！痹趧⑸倨嫠U述的黨員的上述八種修養(yǎng)中，“善于聯(lián)系群眾的修養(yǎng)”是一個非常重要的內(nèi)容，也是馬克思主義的群眾觀和黨的群眾路線在黨員個體思想和行為中的重要表現(xiàn)。而在當(dāng)前時期，聯(lián)系群眾又是共產(chǎn)黨生死存亡、前進(jìn)發(fā)展的關(guān)鍵，所以，黨員要學(xué)習(xí)“善于聯(lián)系群眾的修養(yǎng)”就顯得至關(guān)重要。

黨員學(xué)習(xí)“善于聯(lián)系群眾的修養(yǎng)”是真心實(shí)意地把實(shí)現(xiàn)和維護(hù)廣大人民群眾的利益作為一種道德品質(zhì)?！墩摴伯a(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一個重大理論創(chuàng)新就是實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與我國古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在此基礎(chǔ)上劉少奇把“慎獨(dú)”確立為共產(chǎn)黨人修養(yǎng)的重要手段和方法。這就要求共產(chǎn)黨員要以群眾的利益為尺度來對照自己的世界觀、人生觀、價值觀和政治觀，從而不斷以群眾利益來考慮問題，來做事情，同時也會主動深化自身“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的這種抵制腐化墮落的思想風(fēng)氣。

黨員學(xué)習(xí)善于聯(lián)系群眾的修養(yǎng)是在全面深化改革階段加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性、純潔性建設(shè)的重要基礎(chǔ)。在全面深化改革的階段，為了實(shí)現(xiàn)“四個全面”的戰(zhàn)略目標(biāo)，中國面臨著許多問題，其中許多改革發(fā)展實(shí)踐中呈現(xiàn)出來的新問題，都需要黨員善于聯(lián)系群眾，依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去才能解決。所以習(xí)近平總書記指出：“改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)越繁重，我們越要加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，越要保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，善于通過提出和貫徹正確的路線方針政策帶領(lǐng)人民前進(jìn)，善于從人民的實(shí)踐創(chuàng)造和發(fā)展要求中完善政策主張，使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，不斷為深化改革開放夯實(shí)基礎(chǔ)。”

二、共產(chǎn)黨員要多學(xué)習(xí)馬克思主義理論知識

劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中指出：“我們共產(chǎn)黨員不能把理論學(xué)習(xí)和思想意識修養(yǎng)互相割裂開來。我們共產(chǎn)黨員，不但要在革命的實(shí)踐中改造自己，鍛煉自己的無產(chǎn)階級思想意識，而且要在學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論的過程中改造自己，鍛煉自己的無產(chǎn)階級思想意識。”由此可以看出，劉少奇同志是十分注重馬克思主義理論的學(xué)習(xí)的。只有刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義理論，使自己具有基本的馬克思主義理論素養(yǎng)，才能增強(qiáng)政治上的敏銳性和辨別是非的能力；才能在復(fù)雜多變的國際環(huán)境中，在深化改革、擴(kuò)大開放、大力發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和社會主義信念，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終堅(jiān)持黨的基本路線不動搖，永遠(yuǎn)保持一個共產(chǎn)黨員應(yīng)有的共產(chǎn)主義純潔性。

黨員要多學(xué)習(xí)馬克思主義理論知識是要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，是馬克思主義一個基本原則。它是學(xué)風(fēng)問題、黨風(fēng)問題，也是黨性問題。有的同志學(xué)風(fēng)不端正，表面上也學(xué)了，但沒有領(lǐng)會理論的基本觀點(diǎn)及其精神實(shí)質(zhì)，更沒有認(rèn)真聯(lián)系自己的工作實(shí)際和思想實(shí)際，甚至采取實(shí)用主義、敷衍應(yīng)付的態(tài)度，以致出現(xiàn)了理解和應(yīng)用上的片面性、表面化、簡單化現(xiàn)象，特別是存在知行不一、言行不一的問題。理論脫離實(shí)際，知行不一，言行不一，都是黨性不純的表現(xiàn)，必須注意防止和堅(jiān)決糾正。

黨員要多學(xué)習(xí)馬克思主義理論知識是真正學(xué)好思想認(rèn)識問題。馬克思主義理論能從根本上提高人們鑒別是非的能力、辯證思維的能力和分析問題、解決問題的能力，這不可能一下子就直接見效，而是潛移默化地發(fā)揮作用，給人們的工作生活、立身做人上指引正確方向，提供精神動力，從而對人生具有決定性作用。對共產(chǎn)黨員來說，加強(qiáng)基本理論學(xué)習(xí)是維護(hù)政治生命的畢生需要。學(xué)習(xí)理論與干好工作是統(tǒng)一的，只有學(xué)習(xí)理論才能干好工作，沒有科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐只能是盲目的實(shí)踐。鄧小平同志曾指出，為了更有效地開展工作，學(xué)習(xí)是絕對不能少的。像現(xiàn)在正在開展的“兩學(xué)一做”教育活動，正是符合了黨員要多學(xué)習(xí)馬克思主義理論知識和將理論聯(lián)系實(shí)際的要求，能切實(shí)把握當(dāng)下共產(chǎn)黨員的需要。

三、共產(chǎn)黨員要堅(jiān)持將個人利益無條件地服從黨的利益作為原則

劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中闡述共產(chǎn)黨員的利益問題時指出：“個人利益服從黨的利益，地方黨組織的利益服從全黨的利益，局部的利益服從整體的利益，暫時的利益服從長遠(yuǎn)的利益，這是共產(chǎn)黨員必須遵循的馬克思列寧主義的原則。共產(chǎn)黨員必須清楚地確定個人利益和黨的利益之間的正確關(guān)系?！泵珴蓶|同志說：“共產(chǎn)黨員無論何時何地都不應(yīng)以個人利益放在第一位，而應(yīng)以個人利益服從于民族的和人民群眾的利益。因此，自私自利、消極怠工、貪污腐化、風(fēng)頭主義等，是最可鄙的；而大公無私、積極努力、克己奉公、埋頭苦干的精神，才是可尊敬的?！彼怨伯a(chǎn)黨員要認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)將個人利益無條件地服從黨的利益作為原則。endprint

共產(chǎn)黨員并不否認(rèn)個人利益，也從來不孤立地談個人利益。但是，我們不能一味追求個人利益，更不能把個人利益凌駕于人民利益之上。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，能否正確對待個人利益，是檢驗(yàn)共產(chǎn)黨員黨性純正與否的試金石。中國共產(chǎn)黨是工人階級和中華民族的先鋒隊(duì)，黨的先進(jìn)性集中反映了無產(chǎn)階級和中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)。自覺地以人民利益為重，對待個人利益要先人后己，先公后私，是黨的先進(jìn)性的具體體現(xiàn)。在處理個人與他人的關(guān)系上，共產(chǎn)黨員歷來是以吃苦在先，享樂在后，見困難就上，見榮譽(yù)要讓而著稱的。也正是有了這一條，在建設(shè)中國特色社會主義的征程中，我們黨才贏得了人民的信任，獲得了最廣大人民群眾的支持，成為凝聚全民族的領(lǐng)導(dǎo)核心。

共產(chǎn)黨員是歷史唯物論者，絲毫不輕視物質(zhì)利益。對物質(zhì)生活條件的追求和創(chuàng)造，是社會發(fā)展的動力，滿足人們的利益要求。我們黨歷來高度關(guān)注人民群眾的切身利益。黨的事業(yè)既是為人民謀利益的事業(yè)，也是依靠人民群眾才能完成的事業(yè)。

四、共產(chǎn)黨員要以史為鑒學(xué)習(xí)過去經(jīng)驗(yàn)

劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中闡述共產(chǎn)黨員的問題時舉了很多例子，舉出了很多共產(chǎn)黨員在工作上、思想上、階級問題上的錯誤，也分析了黨內(nèi)各種錯誤思想意識的來源。所以我們現(xiàn)在的黨員不僅要看到現(xiàn)在存在的問題和錯誤，也要多看過去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，學(xué)習(xí)過去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)往往可以解決現(xiàn)在的問題。

重溫黨的革命歷史，充滿著痛苦、辛酸、血淚、希望，更凝聚了堅(jiān)定的信念。作為共產(chǎn)黨員，就要以史為鏡，每日攬鏡自照，看看信仰是否堅(jiān)定，看看言行是否得體，看看心中是否裝著群眾的安危冷暖，“見賢思齊，見不賢而內(nèi)省”。以史為鏡，要常照自己的內(nèi)心。在“兩學(xué)一做”等馬克思主義教育活動的浪潮下，每個共產(chǎn)黨員都應(yīng)該牢記歷史，用靈魂回望歷史，更加深入地學(xué)習(xí)歷史，牢記中國共產(chǎn)黨用鮮血和生命鑄就的精神史、用抗?fàn)幒妥饑?yán)建立的功勛史，牢記中國人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利和解放戰(zhàn)爭創(chuàng)造的貢獻(xiàn)史，常拿前輩先賢的鏡子對照自己，反思自己是否一直保持著對黨和人民的無限忠誠?！懊麋R所以照形，古事所以知今。”共產(chǎn)黨員要始終牢記“無論走多遠(yuǎn)，都不能忘記為什么出發(fā)的‘初心”，用歷史的功績守衛(wèi)對人民群眾的赤子之心，進(jìn)而激發(fā)和凝聚成巨大的潛能動力，為實(shí)現(xiàn)偉大的“中國夢”貢獻(xiàn)力量。

【參考文獻(xiàn)】

[1]劉少奇.劉少奇選集[M].北京：人民出版社，1981.

[2]習(xí)近平.習(xí)近平關(guān)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢論述[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013.

[3]任曉偉.劉少奇關(guān)于“善于聯(lián)系群眾的修養(yǎng)”的思想及其意義——《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》[J].理論學(xué)刊，2015（01）：39-45.

[4]張榮臣.“每個黨員都必須從各方面加強(qiáng)自己的鍛煉和修養(yǎng)”——學(xué)習(xí)《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的幾點(diǎn)體會[J].理論學(xué)刊，2016（01）：32-38.

[5]喬靖文.論提高黨性修養(yǎng)的必要性——重讀《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》有感[J].中共山西省直機(jī)關(guān)黨校學(xué)報(bào)，2016（03）：101-103.endprint