經(jīng)典文句

做好事前先問一問自己，如果永遠(yuǎn)不會(huì)有人知道你做了這件事，你還會(huì)不會(huì)去做？做壞事前先問一問自己，如果一定會(huì)有人知道你做了這件事，你還會(huì)不會(huì)去做？

成功的時(shí)候不要忘記過去，失敗的時(shí)候不要忘記還有未來。

年齡不是問題，世界上有20歲的朽木，也有80歲的常青樹。

人生中，你只有三個(gè)選擇：放棄、讓步，或者傾盡所有。

人生最大的修養(yǎng)是包容。它既不是懦弱也不是忍讓，而是察人之難，補(bǔ)人之短，揚(yáng)人之長(zhǎng)，諒人之過，而不會(huì)嫉人之才，鄙人之能，諷人之缺，責(zé)人之誤。

智趣段子

一位舉人學(xué)識(shí)淵博，經(jīng)常為老鄉(xiāng)排憂解難，深受民眾敬仰?？伤R(shí)再淵博，也有不知道的事，許多來請(qǐng)教的人失望而歸。舉人只有挑燈夜讀拓展知識(shí)面，有些不知道的，許諾將來一定解答，一來二去，他身心俱疲。

一天，他來到寺廟，問大師怎樣才能解脫。

三個(gè)小徒弟正在聽大師上課，大師便問他們：“怎樣才能輕松起來？”徒弟們一時(shí)答不上來，大師便囑咐他們明天一早給出答案。

第二天，大師詢問答案。徒弟甲說：“師父，徒兒有愧。這個(gè)問題實(shí)在高深，我讀書查詢了一夜，可還是得不到答案。請(qǐng)?jiān)俳o我一點(diǎn)時(shí)間，定能找到答案?！贝髱燑c(diǎn)頭，讓他坐到一邊，可不一會(huì)兒，徒弟甲便睡著了。

大師看向徒弟乙，只見徒弟乙撓撓頭說：“師父，實(shí)在對(duì)不起。昨晚值夜受了風(fēng)寒，我本想好好想一想，可頭痛了一晚，根本無法思考，所以沒有悟出答案，也請(qǐng)?jiān)俳o我一點(diǎn)時(shí)間?！贝髱熜α诵?。

大師看向徒弟丙：“徒兒，你可有所悟？”徒弟丙走上前，對(duì)大師說：“師父，這個(gè)問題實(shí)在太高深了，我根本無法悟出來，我真的不知道?！贝髱熉牶蠊钠鹫苼怼?/p>

“對(duì)于不知道的事，臨時(shí)突擊、狡辯，都會(huì)使自己很累，直接說不知道，這就是最輕松的。”大師意味深長(zhǎng)地說。舉人聽后，頓悟。

有個(gè)立志當(dāng)作家的人把閱讀名著作為成功的途徑，除了買書和讀書一篇文章也沒寫過。這樣過了許多年，他自以為知識(shí)積累得相當(dāng)可觀，便開始動(dòng)筆寫文章了，可是他拿起筆想到的全是別人書里說過的東西，除此之外什么也想不出來。于是，這個(gè)一心想當(dāng)作家的人最終成了書籍收藏家。

精彩語錄

關(guān)于工匠精神/如果你是個(gè)頂級(jí)木匠，要做一個(gè)精美絕倫的抽屜，你不會(huì)用一塊三合板去做它的背板。即使背板貼著墻，沒有人看到。

——某網(wǎng)友對(duì)工匠精神的詮釋

關(guān)于書籍/書分為兩種：一種是用來打精神底子的，即那些大善、大美、大智慧的書，有朋友把我的觀點(diǎn)總結(jié)為“底子論”；另一種可以總結(jié)成“血統(tǒng)論”，像托爾斯泰、魯迅、沈從文等人的作品，這類作品你可以不喜歡，但是你必須承認(rèn)，它們是具有高貴血統(tǒng)的書。

——作家曹文軒

關(guān)于平凡/我常常從我見過的普通卻又取得了不凡成就的人身上汲取力量。志愿者、護(hù)工、社區(qū)工作者和善良的鄰居，這些無名英雄的敬業(yè)精神讓他們變得不平凡，同時(shí)為身邊的人提供能量。

——英國(guó)女王伊麗莎白二世

關(guān)于成熟/我認(rèn)為，一個(gè)人是不是長(zhǎng)大成熟，由他對(duì)父母的感情方式來判定。當(dāng)你面對(duì)父母，覺得他們“很不容易”時(shí)，就是邁向成熟的第一步。不論多大年紀(jì)，還把“不能原諒我爸”掛在嘴上的人，充其量只是個(gè)小鬼。

——北野武《菊次郎與佐紀(jì)》

關(guān)于未來/我認(rèn)為，擁有科學(xué)、數(shù)學(xué)技巧、經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的人，未來的大多數(shù)職業(yè)都會(huì)很需要他們。

——微軟創(chuàng)始人比爾·蓋茨

精妙段落

瓦爾登湖是有福的，在人類億萬顆心靈中她找到了一個(gè)和自己同樣質(zhì)地的心湖。沒有梭羅這顆特別的心，她永遠(yuǎn)只會(huì)靜靜泊在美國(guó)馬薩諸塞州的康科德城旁，如果更不幸成為所謂的旅游勝地，人工從此就踐踏了天籟。

梭羅是幸運(yùn)的，當(dāng)他與這片湖水相遇，天人合一的意境就從一片又一片浪花出發(fā)，帶著春的暖意、夏的繽紛、秋的從容、冬的肅穆徐徐沁潤(rùn)到他心上。星語燈影，日月流年，文字之舟也從梭羅的內(nèi)心悄然起航，槳聲水聲汩然。從1844年秋到1847年，短短一千多個(gè)日夜，瓦爾登湖拍岸的水聲從梭羅心上流過，再一次流出就成了芬芳的墨香。

但這本書絕不是隱逸者說。事實(shí)上，它隱含的最重要的主題之一就是對(duì)自我的尊重與發(fā)現(xiàn)，對(duì)生命的真實(shí)與神圣的尋求。從這個(gè)意義上說，我們每一個(gè)人的內(nèi)心都可能是一個(gè)小小的瓦爾登湖。只是，你我總是在碌碌紅塵的房子、職務(wù)與收入的追趕與算計(jì)中忽略了自己的內(nèi)心。不過，如果你從來不曾在滿天星辰的夜晚感覺到生命的莊嚴(yán)與偉大，那么，你還是去找另外的消遣吧，別去打擾這本書，就讓梭羅和他的湖安詳?shù)夭丛趯儆谧约旱墓陋?dú)與寧靜里吧。

——楊虎《守住你的瓦爾登湖》

人的憐憫之心是裹挾在哀愁之中的，而缺乏了憐憫的藝術(shù)是不會(huì)有生命力的。哀愁是花朵上的露珠，是撒在水上的一片濕潤(rùn)而燦爛的夕照，是情到深處的一聲知足的嘆息?？墒窃谶@個(gè)時(shí)代，充斥在生活中的要么是欲望膨脹的嚎叫，要么是麻木不仁的冷漠，此時(shí)的哀愁就像喪家之犬一樣流落著。生活似乎在日新月異中發(fā)生著變化，新信息紛至沓來，幾近爆炸的程度，人們害怕被扣上落伍和守舊的帽子，疲于認(rèn)知新事物，應(yīng)付新潮流。于是，我們的腳步在不斷拔起的摩天大樓的玻璃幕墻間變得機(jī)械和遲緩，我們的目光在形形色色的慶典焰火中變得干澀和貧乏，我們的心靈在第一時(shí)間獲知了發(fā)生在世界任何一個(gè)角落的新聞時(shí)卻變得茫然和焦渴。

在這樣的時(shí)代，我們似乎已經(jīng)不會(huì)哀愁了。密集的生活擠壓了我們的夢(mèng)想，求新的狗把我們追得疲于奔逃。我們實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)的夢(mèng)想，獲得了令人眩暈的所謂精神享受，我們的心卻像一枚在秋風(fēng)中飄蕩的果子，漸漸失去了水分和甜香氣，干澀了、萎縮了。我們因?yàn)槊亩萑刖竦睦Ь常瑔适Я俗晕?。那種散發(fā)著哀愁之氣的藝術(shù)的生活已經(jīng)離我們而去了。

是誰扼殺了哀愁呢？是那一聲連著一聲的市井叫賣聲呢，還是讓星光暗淡的閃爍的霓虹燈？是越來越炫目的高科技產(chǎn)品所散發(fā)的迷幻之氣呢，還是大自然蒙難后產(chǎn)生的滾滾沙塵？

我們被阻隔在了青山綠水之外，不聞清風(fēng)鳥語，不見明月彩云，哀愁的土壤就這樣寸寸流失。我們所創(chuàng)造的那些被標(biāo)榜為藝術(shù)的作品，要么言之無物、空洞乏味，要么迷離儻蕩、裝神弄鬼。那些自詡為接近底層生活的貌似飽滿的東西，散發(fā)的卻是一股雄赳赳的粗鄙之氣。我們心中不再有哀愁了，所以說盡管我們過得很熱鬧，但內(nèi)心是空虛的；我們看似生活富足，可我們捧在手中的，不過是一只自慰的空碗罷了。

——遲子建《我們似乎不會(huì)哀愁了》