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增進(jìn)幼兒體驗(yàn)的策略探討

2017-10-11 09:19:47朱希
求知導(dǎo)刊 2017年20期
關(guān)鍵詞:幼兒成長多元化策略

朱希

摘 要:體驗(yàn)是幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的橋梁和紐帶,對幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展有著重要的價(jià)值。幼兒教師應(yīng)尊重幼兒的體驗(yàn),這不僅是教師發(fā)現(xiàn)幼兒、尊重幼兒、關(guān)愛幼兒和相信幼兒的具體體現(xiàn),也是幼兒健全人格形成的不可替代的必要路徑。針對目前很多幼兒教師在日常教學(xué)活動(dòng)中把幼兒當(dāng)作被動(dòng)的知識(shí)“接收器”,忽視了幼兒的親身體驗(yàn),文章作者認(rèn)為幼兒園教師應(yīng)帶領(lǐng)幼兒親近大自然,關(guān)懷地域文化,增進(jìn)幼兒的真實(shí)、真切的體驗(yàn)。同時(shí),幼兒教師應(yīng)采取多元化的教學(xué)策略,使幼兒的體驗(yàn)更加豐富和深刻,讓幼兒在體驗(yàn)中快樂成長。

關(guān)鍵詞:幼兒體驗(yàn);幼兒成長;多元化;策略

中圖分類號:G612 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

體驗(yàn)是個(gè)體通過活動(dòng)對外部世界與自身體驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成自我經(jīng)驗(yàn)、情感、態(tài)度的過程。體驗(yàn)也是幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的橋梁和紐帶,對幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展有著重要的價(jià)值。因此,幼兒教師在日常的教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)引導(dǎo)幼兒從被動(dòng)的“接收器”走向主動(dòng)的體驗(yàn)者,關(guān)注幼兒在活動(dòng)中的真正體驗(yàn),如幼兒體驗(yàn)的形式、體驗(yàn)的具體內(nèi)容、體驗(yàn)中的表現(xiàn)、體驗(yàn)中的發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)的結(jié)果和體驗(yàn)的感受等。那么,如何增進(jìn)幼兒的體驗(yàn)?怎樣使幼兒體驗(yàn)更加深刻呢?筆者認(rèn)為,幼兒教師應(yīng)帶領(lǐng)幼兒走出教室、跨越圍墻走進(jìn)并親近大自然,并引導(dǎo)幼兒關(guān)懷地域文化,增進(jìn)幼兒的真實(shí)、真切的體驗(yàn)。同時(shí),教師可以通過調(diào)動(dòng)幼兒的多種感官的參與、創(chuàng)設(shè)并調(diào)整游戲情境和借助師生對話等多元化的教學(xué)策略,使幼兒的體驗(yàn)更加豐富和深刻。

一、 親近大自然,使幼兒的體驗(yàn)更真實(shí)

大自然是直觀的、形象的、真實(shí)的、豐富的和具體的,大自然之于幼兒猶如一部真實(shí)可感的、豐富多彩的畫卷,蘊(yùn)藏著無限的驚喜,對幼兒充滿無限的吸引力。故教師應(yīng)帶領(lǐng)幼兒跨越教室的圍墻,而非局限在教室里。如教師給幼兒講述“大自然動(dòng)植物的秘密”時(shí),不應(yīng)讓幼兒規(guī)規(guī)矩矩坐在教室里觀察教師展示常見的動(dòng)植物的圖片或塑料制作的動(dòng)植物玩教具,而是應(yīng)帶領(lǐng)幼兒走出教室,走出校門,走進(jìn)并親近大自然,讓幼兒置身于大自然寬廣的懷抱,主動(dòng)學(xué)習(xí)大自然這本“活教材”,從而從大自然中獲得直接經(jīng)驗(yàn),親身感受和體驗(yàn)真實(shí)的大自然的樂趣。

又如,春天來臨時(shí),我們帶領(lǐng)幼兒們一起到東山樂園的草地上,捕捉草叢里的螞蚱并把它們放進(jìn)準(zhǔn)備好的小玻璃瓶中。夏天,我們帶領(lǐng)幼兒在陽光下一路追跑盡情地踩著同伴的影子,累了就蹲在榕樹下靜靜地觀察小螞蟻家族的“運(yùn)糧長龍隊(duì)”。秋天,我們帶領(lǐng)幼兒一同到農(nóng)民伯伯的果園里去采摘香甜可口的南果梨,一起傾聽鞍山南果梨優(yōu)美的傳說,從中了解到南果梨從開花到結(jié)果的全過程。冬天,我們帶領(lǐng)孩子們一起在雪地里打雪仗、堆雪人、滑冰……

總而言之,我們以大自然為主線設(shè)計(jì)和組織了“尋找春天”“秋姑娘”和“堆雪人”等一系列有趣的主題教學(xué)活動(dòng),讓幼兒與真實(shí)可觸摸的大自然親切地對話和互動(dòng),以拓寬其視野,豐富其體驗(yàn)。

二、關(guān)懷地域文化,使幼兒的體驗(yàn)更加真切

不同個(gè)性特質(zhì)、各具鮮明特色的地域文化,是中華民族的寶貴財(cái)富。地域文化貼近幼兒的實(shí)際生活,有利于調(diào)動(dòng)幼兒的已有經(jīng)驗(yàn),使幼兒的新舊經(jīng)驗(yàn)建立聯(lián)結(jié)關(guān)系,從而使幼兒的感受和體驗(yàn)更加真切, 對幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展具有十分重要的意義。因此,幼兒教師自身應(yīng)充分了解所在地域的文化,并在理解和尊重地域文化的基礎(chǔ)上對地域文化進(jìn)行甄別和篩選,意在將其文化的精華納入幼兒的主題體驗(yàn)活動(dòng)中,讓地域文化成為開展教育活動(dòng)的有效載體,使幼兒在真切的體驗(yàn)和探索中進(jìn)一步了解所在地域的文化,鼓勵(lì)幼兒宣傳、保護(hù)、傳承并創(chuàng)造其文化,使地域文化成為培養(yǎng)幼兒熱愛家鄉(xiāng)之情的有效通道。

如鞍山當(dāng)?shù)匚幕Y源十分豐富,有獨(dú)具特色的海城高蹺、喇叭戲、二人轉(zhuǎn)、滿族花燈節(jié)等民間藝術(shù),還有柳編、玉雕工藝等特色的民間工藝以及玉佛苑文化節(jié)等特色的大型節(jié)慶活動(dòng)。我們教師根據(jù)幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)和認(rèn)知特點(diǎn),同時(shí)巧妙地結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕Y源,為幼兒設(shè)計(jì)了“小小設(shè)計(jì)師”“我是小演員”以及“鞍山之行”等一系列的主題活動(dòng),讓幼兒通過了解家鄉(xiāng)獨(dú)特的文化資源激發(fā)其熱愛家鄉(xiāng)的情感,同時(shí)使幼兒在參與主題活動(dòng)中不斷豐富并深化其體驗(yàn),促進(jìn)其健康快樂地成長。

三、多元化的教學(xué)策略,使幼兒體驗(yàn)更加深刻

1.調(diào)動(dòng)多種感官的參與,使幼兒的體驗(yàn)更加深刻

幼兒在活動(dòng)中多種感官參加有助于幼兒對客體獲得相對完整的認(rèn)識(shí),使幼兒在活動(dòng)中的體驗(yàn)更豐富且更深刻。因此,教師在主題活動(dòng)教學(xué)過程中,應(yīng)結(jié)合幼兒的興趣點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn),同時(shí)結(jié)合主題活動(dòng)的特點(diǎn),充分調(diào)動(dòng)幼兒的多種感覺通道,讓幼兒通過親自感知和體驗(yàn)從中獲得客體的形象,這比借助單一感覺通道感知、認(rèn)識(shí)事物而獲得的形象更具體、更豐滿且更深刻。

如在主題活動(dòng)“馬路上的車”中,我們鼓勵(lì)家長帶幼兒在離家附近的馬路邊實(shí)際觀察并記錄馬路上的車輛,鼓勵(lì)孩子仔細(xì)觀察一定時(shí)間內(nèi)馬路上車輛的種類、數(shù)量,且聆聽、分辨不同車輛的聲音,同時(shí)鼓勵(lì)幼兒用自己喜歡的方式(畫圖、寫字、錄音、拍照、攝像等)作記錄。并且,我們鼓勵(lì)幼兒將自己的車輛觀察記錄單跟教師、同伴一起分享,并根據(jù)幼兒展示的“各種各樣的車”鼓勵(lì)和引導(dǎo)幼兒進(jìn)行各種分類和排序。

2.創(chuàng)設(shè)并調(diào)整游戲情境,使幼兒的體驗(yàn)更加豐富

陳鶴琴指出,游戲是兒童的生命,兒童喜愛游戲是其天性。因此,教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)充分考慮幼兒這一天性,創(chuàng)設(shè)游戲情境讓幼兒在活動(dòng)中主動(dòng)、積極地參與游戲,使幼兒在活動(dòng)中獲得的體驗(yàn)更有趣且更深刻。如在小班故事活動(dòng)“可愛的小白兔”的教學(xué)活動(dòng)中,考慮到小班幼兒以直覺行動(dòng)思維為主,為了使小班的幼兒在活動(dòng)中獲得豐富的經(jīng)驗(yàn),我們根據(jù)故事內(nèi)容創(chuàng)設(shè)了幼兒頭戴小兔頭飾在綠油油的草地上玩“小兔搬青草”的游戲情境。在游戲過程中,我們發(fā)現(xiàn)小兔們已熟練掌握搬青草的要領(lǐng),對原有的“小兔搬青草”游戲興趣漸失,注意力開始分散和轉(zhuǎn)移。同時(shí),我們通過觀察發(fā)現(xiàn)很多幼兒對“獨(dú)木橋”特別關(guān)注,于是,我們結(jié)合孩子們的興趣和發(fā)現(xiàn)適時(shí)調(diào)整游戲情境進(jìn)而組織了“小兔搬草過獨(dú)木橋”的新游戲,滿足了幼兒的游戲需要,讓幼兒在游戲中進(jìn)一步感受兔子的可愛與機(jī)靈,體驗(yàn)了小兔勇闖獨(dú)木橋的自豪感。

3.借助師生對話,使幼兒的體驗(yàn)更具熱情

巴西教育家保羅·弗萊雷在其教育著作《被壓迫者的教育學(xué)》中指出,對話是教育的手段,是教育乃至人類獲得解放的重要途徑。同時(shí),他強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生在平等的基礎(chǔ)上進(jìn)行對話。因此,在教學(xué)活動(dòng)中,幼兒教師要改變“教師是權(quán)威”的傳統(tǒng)教育觀念和教育行為,應(yīng)在師幼雙方平等的基礎(chǔ)上適時(shí)地與幼兒進(jìn)行積極的言語互動(dòng)。如與幼兒有效地交談或啟發(fā)式的對話,真心誠意地接納每一個(gè)幼兒,并且認(rèn)真且耐心地傾聽源自幼兒內(nèi)心深處的聲音,從而激發(fā)幼兒在活動(dòng)中積極探索、主動(dòng)操作的興趣和愛好,讓幼兒在活動(dòng)中的體驗(yàn)更具熱情,并促其在體驗(yàn)中不斷地建構(gòu),在建構(gòu)中不斷地獲得成長,從而有效地支持和推動(dòng)幼兒的活動(dòng)向更高、更深的層次發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1]徐紅升.讓幼兒在體驗(yàn)中成長[J].學(xué)前教育研究,2008(9).

[2]陳鶴琴.陳鶴琴全集(第二卷)[M].南京:江蘇教育出版社,2008.

[3](巴西)保羅·弗萊雷.被壓迫者的教育學(xué)[M].顧建新,趙友華,何曙榮,譯.上海:華東師范大學(xué)出版社,2001.endprint

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