董圓圓

摘 要：企業(yè)精神文化作為企業(yè)文化的核心，指導(dǎo)著企業(yè)的各種生產(chǎn)經(jīng)營活動，在企業(yè)的發(fā)展過程中具有舉足輕重的地位。了解主流文化與企業(yè)家主體對企業(yè)精神文化建設(shè)的影響對塑造良好的企業(yè)精神文化、正確培育企業(yè)文化、促進企業(yè)更好更快發(fā)展具有重要意義。

關(guān)鍵詞：企業(yè)精神文化建設(shè)；重要性；影響因素

中圖分類號：F270 文獻標(biāo)識碼：A

一、主流文化對企業(yè)精神文化建設(shè)的影響

1.社會主義核心價值觀影響企業(yè)精神文化的建設(shè)

（1）社會主義核心價值觀為企業(yè)精神文化建設(shè)提供了指導(dǎo)思想?！吧鐣髁x價值觀的基本原則是堅持以人為本，堅持以理想信念為核心，堅持理論聯(lián)系實際，堅持改進創(chuàng)新，尊重人民群眾主體地位”[1]，這一基本原則要求企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營過程中堅持以人為本，對員工做到尊重與關(guān)心，重視員工的素質(zhì)培養(yǎng)與精神需求，要注意“企業(yè)文化的理論前提是以人為本的管理思想”[2]；社會主義核心價值觀具有的強大感召力、凝聚力和引導(dǎo)力，能夠在潛移默化中影響人們的思想和文化，使企業(yè)員工形成堅實可信的思想共識和價值認同，正確引領(lǐng)企業(yè)發(fā)展方向，使企業(yè)精神文化建設(shè)不流于形式，不淪落成“曇花一現(xiàn)”。

（2）社會主義核心價值觀為企業(yè)精神文化建設(shè)提供了價值取向的選擇。社會主義核心價值觀所倡導(dǎo)的內(nèi)容從三個方面分別概括了國家的價值目標(biāo)、社會的價值取向和公民的價值準(zhǔn)則，也為企業(yè)精神文化建設(shè)指明了方向。面對紛繁復(fù)雜的形勢、多元的社會思想、多變的觀念，就更加需要企業(yè)凝聚一種精神力量，明確價值取向，堅持“公正、誠信、友善”的價值觀?！按銦捊y(tǒng)一的精神內(nèi)核，從而把握正確的發(fā)展方向，形成強大的發(fā)展合力?！?/p>

（3）社會主義核心價值觀為企業(yè)精神文化建設(shè)奠定了道德基礎(chǔ)。中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》中指出要“加強政務(wù)誠信、商務(wù)誠信、社會誠信和司法公信建設(shè)，開展道德領(lǐng)域突出問題專項教育和治理完善企業(yè)和個人信用記錄，健全覆蓋全社會的征信系統(tǒng)，加大對失信行為的約束和懲戒力度，在全社會廣泛形成守信光榮失信可恥的氛圍。把開展道德實踐活動與培育價值理念相結(jié)合”。企業(yè)以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)，能促進企業(yè)員工形成良好的道德情操和道德修養(yǎng)，提高明辨榮辱、認清是非、區(qū)分美丑的能力，自覺抵制拜金主義、享樂主義和極端個人主義的價值觀念。同時，社會主義核心價值觀為企業(yè)自身道德經(jīng)營提供了理論依據(jù)與社會支持，督促企業(yè)自身踐行誠信，堅守道德底線。

2.法治觀影響企業(yè)精神文化的建設(shè)

人們的法治觀念是人們在參與有關(guān)法律的社會實踐過程中自身認識發(fā)展的內(nèi)化與積淀，是主體將自己的經(jīng)驗和法律知識加以組合的結(jié)果，這種法治觀念對企業(yè)精神文化建設(shè)的影響主要體現(xiàn)在三個方面。

（1）法律能夠以法治的手段完成企業(yè)精神文化建設(shè)的目標(biāo)。從根本而言，法律是提高企業(yè)法治水平的重要方法，是以規(guī)范化的形式規(guī)范企業(yè)經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)各方面的基礎(chǔ)手段，有助于保證企業(yè)運營的有序進行。提高企業(yè)職工的法治意識，樹立法治觀念，保證他們遵守法律，有利于企業(yè)精神和形象建設(shè)。

（2）法律能夠以法治的形式保障職工的主體地位。企業(yè)精神文化建設(shè)的核心力量是企業(yè)的全體職工，他們是企業(yè)建設(shè)的主力軍，在企業(yè)中發(fā)揮著主體地位。深化法治觀念，發(fā)揮法律的重要作用，根據(jù)國家頒布的與員工相關(guān)的法律保證員工的重要地位，就顯得尤為重要。因此，具備法治觀念，積極運用法律，結(jié)合國家的規(guī)定保護員工的權(quán)益，能夠有效彰顯員工的主體地位，使企業(yè)的核心力量更加突出。

（3）推動企業(yè)積極塑造法律形象。企業(yè)的信譽和形象是企業(yè)綜合實力的外在表現(xiàn)，是社會公眾對企業(yè)的整體認識，是一種抽象的、總體的評價內(nèi)容，也是企業(yè)的無形資產(chǎn)。面對愈加激烈的市場競爭，企業(yè)的形象更是相當(dāng)重要，企業(yè)結(jié)合市場需求，樹立良好的形象，形成具有良好道德的誠信意識，堅持守法經(jīng)營和誠信經(jīng)營。以健全的法律制度對企業(yè)文化的建設(shè)實施指導(dǎo)，從而促進企業(yè)的健康發(fā)展。

3.道德觀影響企業(yè)精神文化的建設(shè)

傳統(tǒng)的道德觀對現(xiàn)代企業(yè)精神文化建設(shè)的影響源遠流長。中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的道德觀主要是指以儒家為正統(tǒng)的傳統(tǒng)道德，儒家向來提倡的見利思義、重義輕利、先義后利的義利觀是對人們物質(zhì)利益和道德準(zhǔn)則相統(tǒng)一的要求。企業(yè)精神文化建設(shè)需要把“義利合一”這種基本價值觀念灌輸給員工，并外化在企業(yè)的經(jīng)營管理中，通過教育整合而形成一套獨特的價值體系，形成企業(yè)處理內(nèi)部矛盾沖突的一系列準(zhǔn)則和行為方式。

強調(diào)仁義誠信的儒商文化對現(xiàn)代企業(yè)道德建設(shè)的影響已不容忽視。以老子為代表的道家提倡“以柔弱無私為主調(diào)的玄德觀”，強調(diào)順應(yīng)自然、謙讓柔順的思想為企業(yè)正確處理發(fā)展與競爭的關(guān)系提供理論依據(jù)。從《易經(jīng)》中所強調(diào)的“乾坤”即“乾德”與“坤德”，“乾德”代表強健的原始動力，可以用來象征企業(yè)自強不息的奮斗精神，使之成為企業(yè)在各種境遇中堅守正道、修養(yǎng)美德、成就大業(yè)的動力。而“坤德”主張服從大道，反對好強爭勝，提倡順勢利導(dǎo)的道德標(biāo)準(zhǔn)。其美質(zhì)之一的“謙德”，今天已經(jīng)成為中華民族企業(yè)所特有的道德準(zhǔn)則和謙虛進取的不竭動力?！兑捉?jīng)》所承載的豐富內(nèi)涵與靜思善變的文化對企業(yè)精神文化的建設(shè)具有重要的意義。總之，傳統(tǒng)的道德觀為企業(yè)精神文化的建設(shè)提供了歷史依據(jù)，注入了傳統(tǒng)的優(yōu)秀思想源泉。

二、企業(yè)家影響企業(yè)精神文化的建設(shè)

1.企業(yè)精神文化受企業(yè)家個人經(jīng)歷和經(jīng)驗的影響

企業(yè)家都有著各自不同的社會閱歷，有的一帆風(fēng)順，有的飽經(jīng)風(fēng)霜，各種不同的經(jīng)歷也使得他們有了自己的人生經(jīng)驗。企業(yè)家獨特的成長經(jīng)歷、受教育背景、以前的工作經(jīng)歷、行業(yè)經(jīng)歷和管理經(jīng)驗對企業(yè)精神文化的形成有著十分重要的影響。如飽經(jīng)風(fēng)霜的企業(yè)家，在進行決策時可能會更慎重些，而順利多于磨難的企業(yè)家，則可能顯得更為自信果斷。受教育背景的不同決定了企業(yè)家知識結(jié)構(gòu)的不同，“企業(yè)家受教育的程度的差異決定了企業(yè)家的公理思維在思維結(jié)構(gòu)中所占的比例”，受過良好教育的人，可以借助他人的經(jīng)驗和教訓(xùn)，運用自己的知識，分析判斷未來，能夠掌握企業(yè)經(jīng)營發(fā)展的一般規(guī)律。因此，“選拔企業(yè)家通常要考慮他們的成長經(jīng)歷、受過的正規(guī)教育以及工作實踐經(jīng)驗等方面，以此來判斷他們是否具備企業(yè)家精神”，這些都會對企業(yè)精神文化的形成產(chǎn)生影響。

2.企業(yè)精神文化受企業(yè)家性格的影響

性格和個性特征是企業(yè)家精神最內(nèi)在、最主觀的影響因素，它直接影響到企業(yè)家的行為方式乃至判斷性決策的制定。很多企業(yè)家都有自己鮮明的個性特點，企業(yè)精神文化的塑造離不開企業(yè)家的性格，甚至可以說一個企業(yè)的精神文化往往深深烙印著它的管理者的某些特征，“從某種意義上講，企業(yè)文化是企業(yè)家文化”。一般來說，性格外向、開放的人相對于保守派人士而言，更容易接受新鮮的事物，對機會的識別與把握也更為敏銳；固執(zhí)、自我、偏執(zhí)的人相對于自主意識強烈的人而言，只對其感興趣或熟悉領(lǐng)域持寬容、開放的態(tài)度，對其他領(lǐng)域則不會輕易涉獵。

參考文獻：

[1]張紅梅.淺談社會主義核心價值觀與企業(yè)文化建設(shè)[J].東方企業(yè)文化，2014（16）.

[2]羅 瑛.論企業(yè)家與企業(yè)文化的協(xié)同關(guān)系[J].商業(yè)時代，2005（33）.