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豐子愷在桂林的歲月

2017-10-17 02:12方朔
文史春秋 2016年11期
關(guān)鍵詞:浙大豐子愷桂林

方朔

豐子愷,我國(guó)現(xiàn)代畫家、散文家、美術(shù)教育家、音樂(lè)教育家和翻譯家,是一位多方面卓有成就的文藝大師。他的漫畫幽默風(fēng)趣、富有哲理,文章風(fēng)格雍容恬靜、深有韻味。1938年他逃難到桂林,應(yīng)邀在省立桂林師范學(xué)校(簡(jiǎn)稱桂師)兼任國(guó)文和美術(shù)教學(xué),通過(guò)選講南唐后主李煜的《相見(jiàn)歡》《清平樂(lè)》《虞美人》等詞,把內(nèi)心對(duì)日軍侵華暴行的憤慨以及愛(ài)國(guó)思想灌輸給學(xué)生。豐子愷在桂師完成了《教師日記》書稿,留下了他在桂師任教時(shí)的鄉(xiāng)居生活記錄和與朋友往來(lái)的寶貴史料。

更難能可貴的是,1981年6月3日,豐子愷的女兒豐一吟致信在北京的著名老作家舒群:“很希望能從您那兒了解到我父親的一些情況?!碑?dāng)時(shí)舒群雖重病在身,還是堅(jiān)持接受采訪,為后人留下了一段關(guān)于豐子愷在桂林的珍貴的口述史料。

舒群與豐子愷的交往始于武漢,當(dāng)時(shí)舒群與丁玲共同創(chuàng)辦《戰(zhàn)地》文藝刊物。據(jù)舒群回憶說(shuō):“(豐子愷)除漫畫外,他還寫文章,發(fā)表在我參與主編的雜志《戰(zhàn)地》上。武漢、廣州相繼淪陷后,各界名人,特別是文化界人士紛紛云集桂林。巴金、歐陽(yáng)予倩、田漢、夏衍、洪深、胡愈之、宋云彬、楊林林……舉不勝舉,真可謂群星璀璨、文才薈萃。我是1938年10月到桂林。他(豐子愷)應(yīng)臨桂縣兩江師范學(xué)校(廣西省立桂林師范學(xué)校原址)之聘,到該校任教,一家人也于同年6月來(lái)到這山清水秀的小城?!?/p>

豐子愷一家十口人和朋友張梓生一家五口人包了一輛卡車,于1938年6月23日從湖南長(zhǎng)沙出發(fā),一路奔波勞頓于次日下午3點(diǎn)抵達(dá)桂林。這時(shí)距離豐子愷1937年11月6日在日機(jī)的轟炸中離開家鄉(xiāng)逃難,已經(jīng)有7個(gè)多月。期間他和親人顛沛流離于浙江、江西、湖南、湖北等地,來(lái)到抗日文化名城桂林,總算是暫時(shí)有了安身之所。

那年,豐子愷40歲,之所以決定逃難到桂林是受廣西省教育廳邀請(qǐng),給省教育廳主辦的“廣西省中等學(xué)校藝術(shù)教員暑期講習(xí)班”教繪畫課。同時(shí)豐子愷也收到廣西著名教育家唐現(xiàn)之先生的邀請(qǐng),到他籌建的省立桂林師范學(xué)校任教。

豐子愷來(lái)到桂林后,先是在獨(dú)秀峰為暑期講習(xí)班講授藝術(shù)繪畫課。他當(dāng)時(shí)講授的內(nèi)容,后來(lái)寫成了《藝術(shù)必能建國(guó)》《桂林藝術(shù)講話之一》及《之二》《之三》。那一個(gè)月的授課,是在時(shí)時(shí)刻刻躲避日機(jī)轟炸中進(jìn)行的。豐子愷的一首《望江南》詞風(fēng)趣地描述了當(dāng)時(shí)的境況:“逃難也,逃到桂江西。獨(dú)秀峰前談藝術(shù),七星巖下躲飛機(jī)。何日更東歸?”

剛于1938年籌建成立的省立桂林師范學(xué)校位于臨桂縣兩江圩。豐子愷租住的房子是在郊外的泮塘嶺。舒群當(dāng)時(shí)住在桂林市內(nèi),兩人相距較遠(yuǎn)。豐子愷有時(shí)到市內(nèi)相晤,常給舒群帶來(lái)他的畫。

在桂林的近一年中,豐子愷贈(zèng)給舒群的漫畫不下20幅。兩人也常有書信聯(lián)系,至少有20封。信都是用宣紙寫的,每封信都如同一篇散文,每一頁(yè)信、每一張畫,都可加工裱糊留做珍品收藏。

豐子愷在1939年1月29日的《教師日記》中,對(duì)于和舒群的交往也有所記載:“……訪舒群,以畫贈(zèng)之。畫中乃一人除草,題目《鋤蔓草,得大道》。此青年深沉而力強(qiáng),吾所敬愛(ài)。故預(yù)作此畫攜畫,表示勉勵(lì)之意。舒群住南門內(nèi)火燒場(chǎng)中。其屋半毀,僅其室尚可蔽風(fēng)雨,但玻璃窗亦已震破,其室四周皆斷垣頹壁似瓦礫場(chǎng),荒涼滿目。倘深夜來(lái)此,必疑為鬼物。舒群自言,上月大轟炸時(shí)非常狼狽,九死一生,逃得此身,搶得此被褥。今每晨出門,將被褥放后門外地洞中,夜歸取出用之,防敵機(jī)再來(lái)炸毀也。桂林冬季多雨,近日連綿十余日不晴,地洞中被褥必受潮,得不令人生???吾以此相詢,舒群搖首曰:‘顧不得了。嗚呼,悠悠蒼天,彼何人哉!人生到此,天道寧論矣!……”

由此可見(jiàn),一位滿懷佛家慈悲之心的漫畫家,和一位滿懷抗日激情的黨員作家,惺惺相惜,心心相通!

舒群當(dāng)時(shí)25歲,在國(guó)內(nèi)已是一位很有社會(huì)影響的左翼作家。他是黑龍江哈爾濱人。1932年參加革命,同年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。在青島曾同中共青島市委書記高嵩一起被捕入獄。1935年3月被保釋出獄后投奔上海,開始發(fā)表作品并加入“左聯(lián)”。

舒群早期代表作小說(shuō)《沒(méi)有祖國(guó)的孩子》,發(fā)表后具有強(qiáng)烈的社會(huì)影響。之后,他和周揚(yáng)、吳奚如、孔羅蓀、羅烽等15人,是中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)候補(bǔ)理事,舒群還是協(xié)會(huì)會(huì)報(bào)《抗戰(zhàn)文藝三日刊》的編委。

來(lái)桂林之前,舒群路經(jīng)西安八路軍辦事處時(shí),又受林伯渠委派赴山西前線,在八路軍司令部給朱德總司令擔(dān)任秘書。還以總部隨軍記者的身份,參加了著名的平型關(guān)戰(zhàn)役,與彭德懷、賀子珍、任弼時(shí)、史沫特萊女士等結(jié)識(shí)。1938年2月,舒群去武漢與丁玲共同創(chuàng)辦《戰(zhàn)地》文藝刊物。1938年七八月間撤至桂林,為駐七星巖的朝鮮義勇隊(duì)做聯(lián)絡(luò)工作。

豐子愷和舒群的結(jié)識(shí)和交往很真誠(chéng)。舒群說(shuō):“他比我長(zhǎng)15歲,是我的前輩,我的師長(zhǎng)??伤傄云捷叴?,當(dāng)時(shí)年輕幼稚的我,竟也跟他稱兄道弟。我們一見(jiàn)如故,隨之便成為忘年交的酒友、密友。

他慣嗜花雕,而我愛(ài)喝白酒,我與他同飲,只能陪著他,遷就他的所好。其實(shí),花雕貪懷了,也醉人呢。酒是我們之間交往的橋梁,相系的紐帶。不管在漢口還是桂林,無(wú)論是在他的家還是我的陋室,我們每每長(zhǎng)時(shí)間地同飲,無(wú)休止地交談,他跟我推心置腹,他對(duì)我肝膽相見(jiàn)?!?/p>

舒群有一次從市內(nèi)去泮塘嶺,豐子愷正好在家,舒群覺(jué)得很奇怪,因?yàn)樨S子愷平日教書很忙,課外輔導(dǎo)也頗多,白天少有如此清閑。舒群?jiǎn)査骸敖裉煸趺催@么巧在家?”豐子愷笑了笑將桌上的日記本推到舒群面前,上面寫的是:蔣介石今日到校參觀,我歸家避之。

舒群想豐子愷之所以避之,是出于文人學(xué)士的潔身自好和政治上以第三者自居兼而有之。一向具有佛家慈悲心腸的漫畫家,此時(shí)思想上“已印上了大大小小紅色斑點(diǎn)。如果說(shuō)他過(guò)去的作品更多地表現(xiàn)了人間的情味和對(duì)苦難的不平,基本屬于人道主義者,那么,他送給我的《鋤蔓草,得大道》等畫幅,以及在武漢、桂林為抗日作的眾多散文、漫畫,可以說(shuō)明,此時(shí)的他,已躍升為一位有理想、追求進(jìn)步的愛(ài)國(guó)主義畫家和作家了?!眅ndprint

在豐子愷的日記中曾記載他們的交往:彬然言,舒群君昨日來(lái)訪,與傅同榻,今晨返桂林。失之交臂,甚是可惜。舒群君留函言“桂林一旦有變,先生家族如何處置?請(qǐng)?jiān)鐬橹?。凡我所能,?dāng)盡力相助?!泵酪庹\(chéng)可感謝。擬即日赴桂林與之相晤。

舒群曾勸豐子愷去延安,豐子愷沒(méi)有答應(yīng)。為什么呢?豐子愷說(shuō),“我雖然是一個(gè)自由主義者,一個(gè)無(wú)黨派的人,但也不是不向往革命,不向往進(jìn)步。我反反復(fù)復(fù)考慮了你的話,有時(shí)甚至作出了去延安的決定,但轉(zhuǎn)而又否定了自己的想法,因?yàn)椋绻覀兪窃诩t軍長(zhǎng)征時(shí)結(jié)識(shí),或者是在蘇區(qū)結(jié)識(shí),你這樣勸我,我倒真是有可能上延安??涩F(xiàn)在不同,共產(chǎn)黨的天下穩(wěn)定了,我怎么能帶一大家子去坐享其成呢?像我這樣一個(gè)沒(méi)有為共產(chǎn)黨出過(guò)力的人,去坐享共產(chǎn)黨的果實(shí),問(wèn)心是有愧的?!?/p>

1938年12月23日,豐子愷收到國(guó)學(xué)大師馬一浮先生的來(lái)信,說(shuō)浙江大學(xué)鄭曉滄先生托他傳話,浙大想聘豐子愷為藝術(shù)指導(dǎo)。當(dāng)時(shí),浙大剛剛疏散到廣西宜山(今宜州市)。浙大是豐子愷故鄉(xiāng)的大學(xué)。逃難一年多來(lái),鄉(xiāng)愁也時(shí)時(shí)困擾著豐子愷,到故鄉(xiāng)辦的大學(xué)教書,也可以聊解鄉(xiāng)愁。可如此一來(lái)就要離開桂師,想到此,豐子愷“對(duì)桂師忽感留戀。不知吾與此百數(shù)十質(zhì)樸廣西學(xué)生,尚有幾許相聚之緣也。”

1939年1月11日,豐子愷正式寫了辭職書,他到唐現(xiàn)之家中遞交辭職書。唐現(xiàn)之校長(zhǎng)素來(lái)有“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”的胸懷,雖然感到吃驚和惋惜,幾經(jīng)挽留,見(jiàn)豐子愷還是去意已定便真誠(chéng)祝福他。2月28日下午,豐子愷在桂師上了最后一堂課。4月5日上午10點(diǎn),浙大校車來(lái)接豐子愷一家人,經(jīng)陽(yáng)朔、荔浦、柳州,于4月8日到達(dá)宜山。當(dāng)天傍晚,車子尚未進(jìn)入宜山縣城,宜山縣城就遭到日本飛機(jī)的轟炸。

豐子愷除了講課之外,他在宜山寫了半部《教師日記》,根據(jù)在宜山生活的感受還寫了《宜山遇炸記》《防空洞所聞》等散文10多篇。其中,《宜山遇炸記》就是記述1939年夏天,他親眼目睹宜山縣城被日本侵略者的飛機(jī)轟炸的慘狀。在危難之中,豐子愷仍不失詼諧。他寫道:“次日,我有辦法了。吃過(guò)早飯,約了家里幾個(gè)同志,攜帶著書物及點(diǎn)心,自動(dòng)人山,走到四里外的九龍巖,坐在那大巖洞口讀書。逍遙一天,傍晚回家。我根本不知道有無(wú)警報(bào)了。”豐子愷當(dāng)時(shí)在浙大擔(dān)任兩門功課教學(xué),一門是教育系“藝術(shù)教育”,另一門功課是中文系“藝術(shù)欣賞”,后隨校遷至貴州遵義。

1942年11月,豐子愷離開浙大,去重慶國(guó)立藝術(shù)專科學(xué)校任職。直到新中國(guó)成立前,舒群在沈陽(yáng)忽然接到豐子愷從上海寄來(lái)的一封信,信很長(zhǎng),敘述了桂林別后,那些年他顛沛流離、苦不堪言的動(dòng)蕩經(jīng)歷,特別提到他曾有過(guò)臺(tái)灣之行。對(duì)此行感到十分懊悔。豐子愷信末表示,將重返上海,志在追隨先進(jìn)的共產(chǎn)黨人,決心為新社會(huì)竭盡全力。

新中國(guó)成立后,豐子愷歷任上海市人民代表、全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)上海分會(huì)主席、上海文聯(lián)副主席、上海中國(guó)畫院院長(zhǎng)等職。

舒群與豐子愷分別后,也經(jīng)歷了許多變故。1950年,舒群以作家的身份奔赴抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng),在第三十九軍一一六師師部工作。其間,他撰寫了長(zhǎng)篇小說(shuō)《第三戰(zhàn)役》,可惜書稿未發(fā)表就在“文革”中隨作者遭浩劫。1951年,他在北京任中國(guó)文聯(lián)副秘書長(zhǎng)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)。1952年,他轉(zhuǎn)入冶金戰(zhàn)線,再赴東北。1955年,他被打成“反黨集團(tuán)”受到錯(cuò)誤批判,1958年又受“開除黨籍”的錯(cuò)誤處理?!拔母铩逼陂g,他的苦難經(jīng)歷更是雪上加霜。1978年10月,舒群終于得到第三次徹底平反。1979年恢復(fù)工作后回到北京,任中國(guó)作家協(xié)會(huì)顧問(wèn),并連續(xù)當(dāng)選為全國(guó)政協(xié)第五、六、七屆委員會(huì)委員。豐子愷與舒群雖不常聯(lián)系,但兩人仍保持著真誠(chéng)的友誼。1975年9月15日,豐子愷在上海逝世,享年77歲。

后人對(duì)豐子愷的評(píng)價(jià)是:從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之初的悲憤,到逃亡途中的釋然。豐子愷在戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮中完成了由人世向出世的轉(zhuǎn)變?!耙猿鍪赖膽B(tài)度,成就人世的輝煌”。豐子愷的女兒對(duì)父親的理解也頗有見(jiàn)地:“他告訴人們,無(wú)論外在的世界如何紛擾暗淡,人的內(nèi)心都可以保留一抹亮色。他的仁愛(ài)與悲憫、善良與純真,是守護(hù)世道人心的根本底線。這正是對(duì)戰(zhàn)火過(guò)后,一個(gè)常態(tài)社會(huì)需要什么樣身心的公民更為深入的思考?!?/p>

舒群對(duì)豐子愷的評(píng)價(jià)是:“真正是盡以全力地用汗水澆灌了社會(huì)主義文藝的百花園地。豐子愷先生去世多年了,但他在美術(shù)、文學(xué)、音樂(lè)、書法、翻譯等各領(lǐng)域的業(yè)績(jī),令人敬仰,難以磨滅。他給祖國(guó)的文藝寶庫(kù)留下了巨大的精神財(cái)富,祖國(guó)和人民又豈能將他忘懷呢?”endprint

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