摘 要：馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，貫穿于馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系之中，是馬克思主義科學(xué)思想體系的精髓所在。馬克思主義立場(chǎng)是基石，是本體論意義上的馬克思主義；馬克思主義觀點(diǎn)是靈魂，是認(rèn)識(shí)論意義上的馬克思主義；馬克思主義方法是核心，是方法論意義上的馬克思主義。從本體論、認(rèn)識(shí)論、方法論三個(gè)層面對(duì)馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法進(jìn)行解讀有利于更清晰地理解馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。

關(guān)鍵詞：立場(chǎng)；觀點(diǎn)；方法

習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，貫穿于馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系之中，是馬克思主義科學(xué)思想體系的精髓所在?！眻?jiān)持馬克思主義指導(dǎo)關(guān)鍵就是要掌握并運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法分析問(wèn)題，指導(dǎo)實(shí)踐。但是，對(duì)于什么是馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法？可謂眾說(shuō)紛紜， 莫衷一是。國(guó)內(nèi)最早提出并使用“馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法”概念的是毛澤東。他在《改造我們的學(xué)習(xí)》中把馬克思主義的實(shí)質(zhì)用中國(guó)化風(fēng)格概括為“馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法”。筆者認(rèn)為，科學(xué)界定馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，對(duì)于堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，對(duì)于繁榮和發(fā)展我國(guó)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有重要意義。

1 馬克思主義的立場(chǎng)

習(xí)近平總書記指出：“立場(chǎng)，是人們觀察、認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題的立足點(diǎn)。這個(gè)立足點(diǎn)，從根本上講是由人們的經(jīng)濟(jì)政治社會(huì)利益和地位決定的?！绷?chǎng)，是人們觀察、認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題的立足點(diǎn)，繼續(xù)前行的出發(fā)點(diǎn)以及最后的落腳點(diǎn)。立場(chǎng)形象地說(shuō)就是立在哪塊“場(chǎng)地”上，站在誰(shuí)的“地盤”上，坐在什么“位置”上。俗話說(shuō)“屁股決定腦袋”，在什么位置上就說(shuō)什么話，站在誰(shuí)的立場(chǎng)上就替誰(shuí)說(shuō)話辦事。在階級(jí)社會(huì)，最根本的立場(chǎng)是階級(jí)立場(chǎng)。立場(chǎng)不同，代表的利益肯定不同，服務(wù)的對(duì)象也不同。地主階級(jí)從來(lái)不會(huì)為農(nóng)民說(shuō)話，資本家也不可能處處為工人著想。這與道德品質(zhì)無(wú)關(guān)，是有立場(chǎng)來(lái)決定的。馬克思主義的立場(chǎng)始終立在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞苦大眾這邊。馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放的學(xué)說(shuō)，也就是在這個(gè)意義上才可以說(shuō)“馬克思主義哲學(xué)把無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣的，無(wú)產(chǎn)階級(jí)也把馬克思主義哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器。”作為馬克思主義政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨從成立那天起就肩負(fù)著民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的艱巨使命，新中國(guó)成立后，又要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興，所以，中國(guó)共產(chǎn)黨的立場(chǎng)要始終站在人民群眾這邊，代表人民群眾的利益，替廣大人民群眾說(shuō)話辦事。這就是毛澤東同志提出以“全心全意為人民服務(wù)”作為中國(guó)共產(chǎn)黨根本宗旨的立場(chǎng)根源。也是改革開(kāi)放之后，鄧小平同志把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量改革成敗根本標(biāo)準(zhǔn)的立場(chǎng)根源。十八大之后，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，進(jìn)一步樹立人民立場(chǎng)，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，把人民放在心中最高位置，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進(jìn)。

2 馬克思主義的觀點(diǎn)

習(xí)近平總書記指出：“觀點(diǎn)，是人們對(duì)事物的看法。馬克思主義觀點(diǎn)是馬克思主義關(guān)于自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展的一般規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，是對(duì)自然界規(guī)律和人類社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，體現(xiàn)在馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義這三個(gè)組成部分之中，涵蓋面非常廣泛?！庇^點(diǎn)是人們對(duì)事物的看法，通常是指人們對(duì)整個(gè)世界包括對(duì)自然、社會(huì)和人類思維的總的看法或根本觀點(diǎn)，通俗地說(shuō)就是世界觀、人生觀、價(jià)值觀。馬克思主義的觀點(diǎn)博大精深，內(nèi)涵豐富，但其內(nèi)部是有邏輯關(guān)系的，或者說(shuō)是有層次區(qū)別的。其中，居于統(tǒng)領(lǐng)地位，處于最髙層次的是辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，這是馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀的總體概括，是馬克思主義的元觀點(diǎn)，馬克思主義的其它觀點(diǎn)都是對(duì)辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)的展開(kāi)和延伸。處于第二層次的馬克思主義觀點(diǎn)是辯證唯物主義和歷史唯物主義在人類社會(huì)中的具體運(yùn)用。比如，馬克思主義關(guān)于社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的觀點(diǎn)；關(guān)于社會(huì)主義革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的觀點(diǎn)；關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的觀點(diǎn)等。處于第三層次的馬克思主義觀點(diǎn)，是指廣泛地體現(xiàn)在馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義、社會(huì)學(xué)、生態(tài)學(xué)等具體學(xué)科中的觀點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨在把馬克思主義普遍原理與中國(guó)革命、建設(shè)和改革的具體實(shí)踐相結(jié)合的歷史進(jìn)程，成功實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大馬克思主義中國(guó)化理論成果，即毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，緊密結(jié)合治國(guó)理政的新實(shí)踐發(fā)表了系列重要講話，創(chuàng)造性地回答了新的實(shí)踐提出的一系列新的問(wèn)題，形成了相互聯(lián)系、相互貫通的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了黨的科學(xué)理論，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最新發(fā)展。

3 馬克思主義方法

習(xí)近平總書記指出：“這里所說(shuō)的方法，是與馬克思主義世界觀相統(tǒng)一的方法論，它是指導(dǎo)我們正確認(rèn)識(shí)和改造世界的根本思想方法和工作方法?！倍鞲袼怪赋觯骸榜R克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?！绷袑幹赋觯骸榜R克思主義者從馬克思的理論中，無(wú)疑地只是借用了寶貴的方法。”毛澤東同志指出：“馬克思主義的方法就是政治上軍事上的望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡”，是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。”立場(chǎng)決定觀點(diǎn)，觀點(diǎn)決定方法，馬克思主義的觀點(diǎn)是分層次的，馬克思主義的方法也是分層次的。與馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義相對(duì)應(yīng)的馬克思主義的根本方法就是唯物辯證法。唯物辯證法是馬克思主義的根本思想方法和工作方法，它處于方法論體系的最高層次。唯物辯證法是辯證法思想發(fā)展的高級(jí)形態(tài)，科學(xué)地反映了關(guān)于宇宙自然、人類社會(huì)和人類思維的最一般、最普遍、最深刻、最基礎(chǔ)的規(guī)律與本質(zhì)。處于第二層次的方法論是指馬克思主義觀察問(wèn)題和分析問(wèn)題的基本方法，包括矛盾分析法、系統(tǒng)分析法、階級(jí)分析法，以及具體問(wèn)題具體分析法等。處于第三層次的方法論就是唯物辯證法在經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、文化學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科中的具體運(yùn)用。

4 立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的相互關(guān)系

立場(chǎng)是馬克思主義的基石，是馬克思主義之所以成為科學(xué)理論指南的基礎(chǔ)和根源。馬克思主義的立場(chǎng)是本體論意義上的馬克思主義，是馬克思主義的理論前提和邏輯支點(diǎn)，始終站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞苦大眾的立場(chǎng)是保持馬克思主義科學(xué)性、革命性、先進(jìn)性的根本前提。學(xué)會(huì)掌握并運(yùn)用馬克思主義首先要站穩(wěn)馬克思主義的立場(chǎng)。觀點(diǎn)是馬克思主義的靈魂，是認(rèn)識(shí)論意義上的馬克思主義。辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)是馬克思主義的核心內(nèi)容，是馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義就掌握住了馬克思主義的根本。十八大之后，以習(xí)近平同志為核心的黨中央先后集中學(xué)習(xí)了辯證唯物主義和歷史唯物主義，由此可見(jiàn)其在馬克思主義理論體系中的重要性。方法是馬克思主義的核心，是方法論意義上的馬克思主義?！肮び破涫拢叵壤淦?。”科學(xué)的思想方法和工作方法是共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)立于不敗之地的利器。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)運(yùn)用馬克思主義理論，最重要的是掌握它的基本原則和基本方法。習(xí)近平總書記系列重要講話，不僅有鮮明的理論觀點(diǎn)、深刻的思想內(nèi)涵，而且蘊(yùn)含著豐富的思想方法和工作方法。學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話，就要把學(xué)習(xí)掌握科學(xué)方法擺在突出位置，向習(xí)近平總書記學(xué)習(xí)思想方法和工作方法。

馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法是一個(gè)相互聯(lián)系的有機(jī)體。從本體論認(rèn)識(shí)論方法論層面理解馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，有利于加深對(duì)馬克思主義的理解，有利于更加自覺(jué)堅(jiān)定地高舉馬克思主義理論旗幟， 從而不斷開(kāi)創(chuàng)馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。

作者簡(jiǎn)介

王喜峰（1982-），男，河南項(xiàng)城人，河南財(cái)政金融學(xué)院講師。研究方向：馬克思主義中國(guó)化、中國(guó)政府與政治。endprint