李津

摘要：赤壁，這樣一個(gè)驚濤駭浪的古戰(zhàn)場(chǎng)，孕育了豪氣磅礴的民俗文化，這種特色文化，也是城市競(jìng)爭(zhēng)力的核心。然而隨著新農(nóng)村建設(shè)的發(fā)展，建筑形態(tài) 千篇一律，缺少靈魂，失去了文化底蘊(yùn)。本文通過對(duì)赤壁市古鎮(zhèn)建筑造型特點(diǎn)與材質(zhì)，對(duì)天井式與天斗式住宅進(jìn)行了功能分析，并對(duì)特色裝飾紋樣進(jìn)行 提取研究。將赤壁特有的裝飾圖案與建筑元素融入到現(xiàn)代建筑中，以建筑為媒介發(fā)揚(yáng)著傳統(tǒng)文化。并不斷推陳出新，不斷探索赤壁市建筑風(fēng)格，這是我 們應(yīng)該探討和解決的問題。

關(guān)鍵詞：赤壁市；新農(nóng)村；古鎮(zhèn)建筑

中圖分類號(hào)：TU982.29 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-9129（2017）09-087-02

Abstract：RedCliff，suchastormyancientbattlefield，gavebirthtothemagnificentfolkculture，Thischaracteristiccultureisalsothecoreofthecity'scompeti- tiveness. However， with the development of new rural construction， the architectural forms are stereotyped， the soul is lacking， and the cultural heritage is lost. In this paper， the architectural features and materials of the ancient town in Chibi City are analyzed， and the function of patios and dwelling dwellings are analyzed， andthedecorativepatternsarealsoextracted.Chibiuniquedecorativepatternsandarchitecturalelementsintothemodernarchitecture，thebuildingasamedium tocarryforwardCarryforwardthetraditionalculture.Andcontinuetointroducenew，continuousexplorationofthenewarchitecturalstyleofChibiCity，we should explore and solvethe problem.

Keyworld：ChibiCity；newrural；townbuilding

我們了解民俗文化，吸收中華傳統(tǒng)民居建筑的精髓的基礎(chǔ)上打造既具有地域特色又具有新時(shí)代感的個(gè)性新農(nóng)村住宅。它是農(nóng)民勤勞、質(zhì)樸的象征，是農(nóng)民精神的歸宿，對(duì)于審美的追求。民族特色乃民族建筑之精髓，傳遞中國建筑之神韻。地區(qū)特色和農(nóng)民藝術(shù)的審美內(nèi)涵的結(jié)合，才能使得新農(nóng)村建筑既有歷史感又不失時(shí)代感。從而又以新的形式、新的面貌展現(xiàn)新農(nóng)村的文化特色。民族文化是民族活躍的血脈，一個(gè)民族得得以存在的支撐。唯有傳承民族文化，才能與眾不同獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。因此，對(duì)于赤壁建筑的研究分析并提取元素運(yùn)用在新農(nóng)村建筑上具有重要的意義。

1 羊樓洞古鎮(zhèn)傳統(tǒng)建筑環(huán)境案例分析

1.1 氣候地域環(huán)境。赤壁市的羊樓洞古鎮(zhèn)，位于長(zhǎng)江中下游地區(qū)，是典型的亞熱帶季風(fēng)性濕潤(rùn)氣候，日照充足雨量充沛，春短夏長(zhǎng)。羊樓洞古鎮(zhèn)沿河背山而建，北山陽面較大，不僅保證了古鎮(zhèn)充足的陽光。并且為古鎮(zhèn)阻擋了冬季的寒風(fēng)。羊樓洞古鎮(zhèn)旁三泉水量充沛，水質(zhì)清澈，泉水趟過整條古鎮(zhèn)，滿足了居民對(duì)水源的需要。古鎮(zhèn)也有許多大大小小的池塘，對(duì)蓄水， 調(diào)節(jié)河水具有重要作用。古鎮(zhèn)幾乎各家都有屬于自己的一小塊園地，可以耕作蔬菜自給自足，美化環(huán)境。

1.2 街巷空間布局。羊樓洞古鎮(zhèn)的形成自發(fā)展以來，它的空間走向便是沿河而建，整個(gè)羊樓洞古鎮(zhèn)為線形布局。主街約為 400 米的石板路，主要用作商業(yè)場(chǎng)所，貫穿整個(gè)鎮(zhèn)子。道路寬窄不一，道路兩側(cè)商鋪房舍依次排列，風(fēng)格協(xié)調(diào)統(tǒng)一，主要保留著明清時(shí)期建筑風(fēng)格。

1.3 人文社會(huì)環(huán)境。羊樓洞古鎮(zhèn)所處之處，土壤肥沃，有悠久的茶葉種 植歷史，與茶葉相關(guān)的商業(yè)繁榮起來，因此古鎮(zhèn)以茶鋪，茶館，客棧等商業(yè)建筑為主。羊樓洞街道交通較為不方便，交通流量小，人們的交通方式以步行為主，整個(gè)街道呈現(xiàn)一種安靜樣和的慢速度。羊樓洞古鎮(zhèn)街道是居民 日常生活的主線，石板街上住宅多為前店后宅式。從日常的起居勞作、娛樂休息到商業(yè)貿(mào)易，整個(gè)街道便包含了居民的所有生活，它們相互關(guān)聯(lián)，共 同鑄造古鎮(zhèn)的建筑結(jié)構(gòu)。

2 古鎮(zhèn)建筑造型分類

商業(yè)建筑為古鎮(zhèn)主要建筑類型。在這樣落后并且以農(nóng)耕為重的地區(qū)學(xué)堂之類的教育型建筑幾乎未曾出現(xiàn)。古鎮(zhèn)現(xiàn)存建筑以住宅類為主。

據(jù)住宅的空間布局分類。古鎮(zhèn)的住宅建筑基本多為四合天井院為造型。在這一帶建筑中大量使用到天井、天斗和亮斗。

1）天井式住宅。天井式住宅常見于南方地區(qū)。它的特征主要是房屋相連圍合成小的院落。小院落的形狀如露在天底下的水井，故稱之為天井。 天井有著擴(kuò)大采光、通風(fēng)、遮蔭等重要作用。也是家庭聚集的地方。門廳房間接連天井，這樣就形成了室內(nèi)室外結(jié)合的半開放式空間。

2）天斗式住宅。天斗式住宅是的特征也就是在天井式住宅的基礎(chǔ)上， 再附加天斗的一種類型。天斗高出屋面，是附屬于天井的一種構(gòu)造形式， 同樣有著通風(fēng)、采光的重要作用。

3 古鎮(zhèn)建筑裝飾元素

赤壁古建筑裝飾題材豐富，表現(xiàn)形式多樣，在長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展過程中形成了獨(dú)樹一幟的裝飾效果。各種各樣的雕刻工藝、建筑裝飾構(gòu)件、建筑色彩共同構(gòu)成赤壁古建筑的裝飾元素，這些裝飾元素相互映襯，不可分割。

3.1 木雕。湖北省赤壁市為典型的亞熱帶濕潤(rùn)性季風(fēng)氣候，雨量充沛， 日照充足。由于受季風(fēng)影響，年際降雨變率大，正是因?yàn)槠涑渥愕挠晁?，造就了赤壁生產(chǎn)松樹、柏樹、銀杏等細(xì)密堅(jiān)硬的木材，巨大的樹木比比皆是。地理上優(yōu)勢(shì)為木雕的發(fā)展提供了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)，再加上各種各樣的裝飾題材，使得其木雕技術(shù)得到一定的發(fā)展。在傳統(tǒng)建筑裝飾方面，木雕的應(yīng)用范圍十分廣泛。

3.2 裝飾題材。羊樓洞古鎮(zhèn)徽派建筑的裝飾題材主要以自然題材為主，自然題材的范疇十分廣泛，包括植物、動(dòng)物、山水風(fēng)景等。在傳統(tǒng)民居的裝飾中，依據(jù)建筑的功能以及主人的愿景，不同的裝飾題材通常被賦予美好的含義。比如動(dòng)物題材中，用的較多的有麒麟、龍、獅子等，比如麒麟， 是古人最企望出現(xiàn)的吉祥動(dòng)物，麒麟的出現(xiàn)表示幸福的到來。在植物題材中，多用花來進(jìn)行裝飾，比如荷花。

通過以上研究，可見傳統(tǒng)羊樓洞聚落空間與傳統(tǒng)文化裝飾等可以為

赤壁新農(nóng)村建設(shè)提供許多借鑒并啟發(fā)靈感。除了研究如何保存，更應(yīng)該發(fā) 掘其深層次的建筑文化內(nèi)涵，以及這種質(zhì)樸的環(huán)境觀念并予以延伸，結(jié)合各地歷史文化特征，才能真正發(fā)展出適合于自己的鄉(xiāng)土建筑

4 新農(nóng)村建筑的發(fā)展歷程與趨勢(shì)

九十年代前，農(nóng)村建筑幾乎是走廊式分布，筆直排列。生活以耕作為主，所以建筑都是沿自家田地而建。建筑形式單一沒有什么變化與特色， 更不談藝術(shù)性。但這對(duì)農(nóng)民來說也是最經(jīng)濟(jì)實(shí)用的形式。從結(jié)構(gòu)上看，建筑結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)陋，通風(fēng)采光不合理。那樣的年代，農(nóng)民對(duì)住宅的要求很低，僅僅擁有自己的住宅就已足夠。

而時(shí)代發(fā)展之后，人民生活條件好了，有更多的經(jīng)濟(jì)能力了，開始追 求新的住宅形式。新建的住宅樣式多模仿歐式別墅套間式建筑。雖然這樣 在組合形式和藝術(shù)審美上大有提高。但是農(nóng)村建筑開始存在盲目攀比的現(xiàn)象，一味的追求富貴，使得資源利用不當(dāng)。并且大量的歐風(fēng)別墅，逐漸脫 離當(dāng)?shù)匚幕尘芭c建筑特色，使住宅失去獨(dú)有的民族魅力。這都是農(nóng)村住 宅設(shè)計(jì)上需要我們引起重視的問題。

技術(shù)的發(fā)展，知識(shí)水平的提高，大眾傳媒的廣泛傳播，農(nóng)民對(duì)與住宅 審美的追求也在不斷提升。但是住宅作為農(nóng)民的歸宿，一定要依托于當(dāng)?shù)?的人文歷史，風(fēng)格特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出最為經(jīng)濟(jì)實(shí)用而具有魅力特色的新式建筑。建筑形式在更新，但老的情懷不宜變，民俗特色需要傳承。

除了民族文化的傳承，在這個(gè)資源緊缺的時(shí)代，講求綠色節(jié)能也是新時(shí) 代新主題，也是新農(nóng)村的發(fā)展趨勢(shì)。在設(shè)計(jì)中要將材料、照明、隔熱等方方面 面的問題納入到節(jié)能設(shè)計(jì)的范圍。結(jié)合農(nóng)村生產(chǎn)活動(dòng)，為保護(hù)耕地，建筑面 積緊張的局面下，住宅多建為二、三層；房前屋后鮮有大面積庭院，在天井中 常以盆摘、小型山水來寄托山水情懷，充分利用空間，節(jié)約有限的土地面積。

總之，新農(nóng)村建筑融于鄉(xiāng)土傳遞文化，在建筑的更新?lián)Q代中，唯有這原始文化應(yīng)該得到延續(xù)。只有特色文化與建筑的結(jié)合，才能讓民族文化在新農(nóng)村建筑上得以體現(xiàn)代的健步發(fā)展，農(nóng)村住宅建設(shè)要不斷更新思維、方法。 不僅要因地適宜，運(yùn)用當(dāng)?shù)匚幕?，從農(nóng)民生活出發(fā)，還要考慮到資源節(jié)約、材料節(jié)能等可持續(xù)因素。使整個(gè)村莊與當(dāng)?shù)貧v史文脈與風(fēng)格保持一致。一方面適應(yīng)現(xiàn)代功能的需要一方面?zhèn)鞒袣v史風(fēng)貌，這才是新農(nóng)建設(shè)的目標(biāo)。

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