屠厚虔 馮博遠(yuǎn) 林彥杏

一、安徽省高校大學(xué)生中動(dòng)漫文化存在現(xiàn)狀

通過實(shí)地調(diào)研，我們得出每年安徽省大學(xué)生約有126萬人，而其中動(dòng)漫人群為13.5萬人，占比約10%，低于相鄰省份。針對安徽省大學(xué)生接受動(dòng)漫文化的現(xiàn)狀，調(diào)研團(tuán)隊(duì)制定并展開了相應(yīng)的調(diào)研工作（包括問卷調(diào)查和訪問等方式），發(fā)放了500份問卷調(diào)研對象為當(dāng)下在校 （大一至大四，安徽省普通高校及職業(yè)學(xué)院）的大學(xué)生，其年齡基本為90后或95后。我們將接觸二次元?jiǎng)勇幕氖茉L者進(jìn)行進(jìn)一步調(diào)查，調(diào)查結(jié)果如下表。在整體消費(fèi)上，接觸二次元?jiǎng)勇幕氖茉L者每年的平均花費(fèi)為1483.1元。從接觸的途徑來看，他們接觸動(dòng)漫的途徑主要是通過電腦或手機(jī)移動(dòng)端，根據(jù)調(diào)研所得見圖：

接觸動(dòng)漫類型

二、動(dòng)漫文化對安徽省大學(xué)生的影響

通過上面問卷調(diào)查分析，動(dòng)漫文化對當(dāng)代大學(xué)生的影響主要體現(xiàn)在以下：

1.消費(fèi)習(xí)慣

對于安徽省大學(xué)生的主要的動(dòng)漫周邊產(chǎn)品消費(fèi)，我們將其分為了以下幾類，動(dòng)漫形象模型、游戲、服飾、其他玩具、文具、漫畫書籍等，從調(diào)查結(jié)果來看，漫畫書籍是消費(fèi)量最大的動(dòng)漫周邊產(chǎn)品，26%的受訪者在漫畫書籍上花費(fèi)最多，其次是動(dòng)漫形象模型，有20%的受訪者表示自己在動(dòng)漫模型上花費(fèi)最多；而在動(dòng)漫周邊產(chǎn)品的消費(fèi)上48%的受訪者表示自己每年不超過200元，另有34%的受訪者的消費(fèi)金額處于在200元至1000元這個(gè)消費(fèi)區(qū)間里，消費(fèi)金額在1000到5000元這個(gè)區(qū)間的受訪者占到了14.5%，僅有3.5%的受訪者動(dòng)漫周邊消費(fèi)金額超過5000元，反映了安徽省大學(xué)生群體在動(dòng)漫周邊產(chǎn)品上總體消費(fèi)不足，但已經(jīng)成為影響其消費(fèi)習(xí)慣的因素之一。而由于傳播媒介的多樣化，大學(xué)生接觸動(dòng)漫的途徑是通過移動(dòng)端，APP比如“Bilibili” “Acfun” “快看漫畫”等，在微博、微信、QQ、等社交媒體上，也多有動(dòng)漫的影子，通過移動(dòng)端進(jìn)行的精神和經(jīng)濟(jì)消費(fèi)，使動(dòng)漫文化的整體消費(fèi)形成交互性、 碎片性等特征。除了以上正常和理性的動(dòng)漫消費(fèi)之外，也有很大一部分被稱為“動(dòng)漫發(fā)燒友”的大學(xué)生陷入了對動(dòng)漫文化過度和盲目的消費(fèi)中去，由于對動(dòng)漫發(fā)燒般地?zé)釔?，在消費(fèi)行為上失去理性，將自身大部分金錢甚至是時(shí)間都沉浸于動(dòng)漫中，甚至達(dá)到一種忘我盲目的地步，形成一種不良的消費(fèi)習(xí)慣，這嚴(yán)重影響到了他們正常的學(xué)習(xí)生活。

安徽省大學(xué)生群體在動(dòng)漫周邊產(chǎn)品上總體消費(fèi)情況（團(tuán)隊(duì)調(diào)研所得）

2.價(jià)值觀

好的動(dòng)漫作品有利于大學(xué)生形成樂觀上進(jìn)的生活態(tài)度，鼓舞人的精神力量， 激發(fā)人的潛力。調(diào)研顯示近六成的大學(xué)生喜歡勵(lì)志類的動(dòng)漫作品，從中獲得樂觀向上的人生觀，動(dòng)漫虛擬世界作為大學(xué)生構(gòu)建的理想的 “精神家園” ，也可以達(dá)到一定心理治愈的功效。在訪談中，許多大學(xué)生表示現(xiàn)在的生存環(huán)境已然不是兒時(shí)想象的那樣美好，來自現(xiàn)實(shí)中學(xué)業(yè)、 人際關(guān)系、 工作等各種壓力會(huì)使自己喪失起初的純真， 因此他們一方面普遍會(huì)對少年時(shí)期接觸的善良、 純真、友愛的動(dòng)漫作品表現(xiàn)出懷舊情感，一方面對當(dāng)下的動(dòng)漫消費(fèi)中，選擇風(fēng)格治愈類的動(dòng)漫作品。然而值得我們注意的是，部分動(dòng)漫文化擁有著極端的價(jià)值取向，刺激著大學(xué)生的感官系統(tǒng)，達(dá)到青年學(xué)生喜愛追求的“爽快感”和“刺激感”，具體表現(xiàn)為暴力、血腥、色情。一些宣揚(yáng)個(gè)人主義因素在動(dòng)漫作品中的泛濫，與我國傳統(tǒng)價(jià)值觀的集體主義相背離，甚至有一些三線不入主流的動(dòng)漫作品暗含著軍國主義、民族主義內(nèi)容。大學(xué)生因長期浸染其中，會(huì)導(dǎo)致自身與外界脫離、自我封閉、價(jià)值觀扭曲，忘記自己的社會(huì)角色和責(zé)任， 甚至?xí)纬煞瓷鐣?huì)化人格或者去社會(huì)化人格， 成為所謂的“宅男宅女” 。

3.人格塑造

優(yōu)秀的動(dòng)漫作品有利于增強(qiáng)大學(xué)生的集體意識，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，有助于大學(xué)生的人格塑造。比如近年來在大學(xué)生群體和廣大青年群體中廣泛流傳的《那年那兔那些事兒》中兔子的漫畫形象，它以動(dòng)物形象講述著新中國成立前后大國紛爭的歷史，弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神及建國抱負(fù)，青年人從中領(lǐng)悟到了抗戰(zhàn)老兵的一腔熱血，讓新生代年輕人了解到新中國成立的艱難坎坷，更加珍惜如今來之不易的幸福生活。但也有大學(xué)生在對動(dòng)漫作品的選擇時(shí)盲目跟隨一些不正之風(fēng)，因?yàn)楂C奇的心理，選擇一些不入主流、故事題材歪曲的作品，如一些被稱為“賣肉”、“百合”、“耽美”、“暗黑風(fēng)”的漫畫故事類型，漫畫作品不但背離主流社會(huì)價(jià)值，甚至充斥著大量的黃色暴力劇情，使其沉迷于漫畫腐朽的劇情中，扭曲了大學(xué)生心理發(fā)展健康，嚴(yán)重危害了他們正面、積極的人格塑造。

三、發(fā)揮動(dòng)漫文化積極作用

1.帶動(dòng)整體消費(fèi)，引導(dǎo)理性消費(fèi)

2015年全國大學(xué)生群體對動(dòng)漫文化的消費(fèi)主要集中在100-500元之間，其次是500-1000元和1000-5000元。就安徽本省大學(xué)生在過去的一年對動(dòng)漫文化的消費(fèi)而言，受訪的大學(xué)生中幾乎一半對動(dòng)漫的消費(fèi)不超過200元，其次是200-1000元這個(gè)消費(fèi)區(qū)間，再次才是1000-5000元這個(gè)區(qū)間。由數(shù)據(jù)對比看出，安徽省大學(xué)生的動(dòng)漫消費(fèi)水平整體低于全國大學(xué)生的動(dòng)漫消費(fèi)水平，對動(dòng)漫文化的消費(fèi)認(rèn)知意識還不高，甚至并不看待好這種亞文化。但同時(shí)，受訪者中又有3.5%的人每年對動(dòng)漫消費(fèi)金額超過5000元，形成了不理性的過度消費(fèi)。由此看出，安徽省大學(xué)生對動(dòng)漫文化還有著很大的消費(fèi)發(fā)展空間，正在增長中的大學(xué)生動(dòng)漫群體也蘊(yùn)含著較大的消費(fèi)增長力，應(yīng)引導(dǎo)、普及本省的動(dòng)漫文化，帶動(dòng)大學(xué)生整體消費(fèi)，合理消費(fèi)，適當(dāng)消費(fèi)。同時(shí)，對于超前消費(fèi)的部分大學(xué)生要積極教育引導(dǎo)，社會(huì)、學(xué)校要培養(yǎng)對動(dòng)漫文化理性消費(fèi)的觀念，特別是對公益動(dòng)漫這種新型的形式進(jìn)行有效的利用，宣傳正確的消費(fèi)方式和消費(fèi)尺度，教育大學(xué)生在追求自己的動(dòng)漫興趣同時(shí)要保持自身的理智，不可盲目消費(fèi)金錢和時(shí)間。

2.宣揚(yáng)動(dòng)漫正能量，加大對動(dòng)漫市場監(jiān)管力度

對于優(yōu)秀的動(dòng)漫作品，應(yīng)對大學(xué)生積極地推廣，宣揚(yáng)其內(nèi)在正面的動(dòng)漫精神，利于幫助其在成長過程中形成正確的價(jià)值觀、樂觀積極的態(tài)度、鼓舞前進(jìn)的動(dòng)力。在推廣優(yōu)秀動(dòng)漫作品的同時(shí)，應(yīng)加大對安徽省動(dòng)漫市場的監(jiān)管力度，嚴(yán)厲查處三觀不正、內(nèi)容腐敗、情節(jié)暴力涉黃等不健康的動(dòng)漫作品，對此類扭曲價(jià)值觀、歪曲人格的獵奇動(dòng)漫嚴(yán)加管控，從源頭禁止，凈化流通渠道，給大學(xué)生以零的接觸機(jī)會(huì)，降低三線劣質(zhì)動(dòng)漫作品的消極影響，提供一個(gè)正面、純凈的動(dòng)漫文化氛圍。

3.安徽各高校應(yīng)加強(qiáng)動(dòng)漫教育，引導(dǎo)大學(xué)生身心健康發(fā)展

當(dāng)今動(dòng)漫文化異軍突起，各高校在給予足夠重視的同時(shí)，更要保護(hù)動(dòng)漫文化往積極方向發(fā)展，培養(yǎng)良好的高校動(dòng)漫文化氛圍，引導(dǎo)學(xué)生接觸優(yōu)秀的動(dòng)漫文化。如建立高校動(dòng)漫社團(tuán)，給學(xué)生提供一個(gè)興趣活動(dòng)空間；舉辦動(dòng)漫交流會(huì)，將動(dòng)漫文化中優(yōu)秀的品質(zhì)和精神加以提取，有助于大學(xué)生更好地成長；創(chuàng)辦高校大學(xué)生動(dòng)漫創(chuàng)作大賽和動(dòng)漫作品展，用多樣化的創(chuàng)作主題來激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作力，創(chuàng)作有安徽省特色的、甚至是有安徽省高校特色的動(dòng)漫作品，由興趣引導(dǎo)延伸至促進(jìn)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。針對大學(xué)生審美與價(jià)值觀可能受到動(dòng)漫中糟粕影響而扭曲的情況，我們建議高校開設(shè)優(yōu)秀動(dòng)漫欣賞課等公共選修課、 舉辦動(dòng)漫文化專題講座、 專題討論等，對動(dòng)漫作品中包含的哲學(xué)、 倫理學(xué)、 心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、 美學(xué)、 政治、 宗教等各種文化元素進(jìn)行解讀，引導(dǎo)大學(xué)生識讀動(dòng)漫作品中的生命意識， 進(jìn)一步討論道德倫理、 審美等價(jià)值觀念， 使大學(xué)生得到豐富的人生觀、世界觀啟示。

除此之外，各高校還可運(yùn)用動(dòng)漫作為學(xué)校文化形象宣傳的工具，鼓勵(lì)學(xué)生為校創(chuàng)作，并將優(yōu)秀動(dòng)漫作品作為學(xué)校形象宣傳冊的一部分，展現(xiàn)學(xué)校文化的多元性。如合肥工業(yè)大學(xué)一名新生于開學(xué)季手繪的致敬教官的軍訓(xùn)日記，被制成冊，成為學(xué)校形象展示的良好方式。又如安徽大學(xué)最近在網(wǎng)絡(luò)走紅的一組名為《安大流年》的漫畫，漫畫繪于學(xué)生，展示了學(xué)校特色地點(diǎn)和形象，也深得大學(xué)生們的喜愛。

4.引導(dǎo)動(dòng)漫文化突出安徽省地域特色及民間氣息

動(dòng)漫是一種國際化的文化表達(dá)形式，又被大學(xué)生所喜聞樂見，我們便可以利用它來探索出青年大學(xué)生喜愛的方式以傳承安徽省的文化經(jīng)典?；诎不帐《嘣奈幕滋N(yùn)，在本省動(dòng)漫創(chuàng)作的過程中也多出了許多地方特色的選材主題和形象符號，擁有濃厚地域特色的社會(huì)環(huán)境應(yīng)引導(dǎo)動(dòng)漫創(chuàng)作挖掘楚漢戰(zhàn)爭、淮河流域的老莊道家學(xué)派、徽劇、黃梅戲等歷史或文化氣息濃厚的主題形象。同時(shí)也可以傳統(tǒng)的安徽地域故事為模板，如《黑臉大包公》、《九華小和尚》、《楚漢風(fēng)云》，既可在故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行原創(chuàng)動(dòng)漫，也可舊作新編突出自身特色。

除了具有安徽省社會(huì)環(huán)境特色的歷史文化外，動(dòng)漫創(chuàng)作還可深入挖掘安徽特色的民俗風(fēng)氣。如徽州文房四寶、淮河兩岸的花鼓燈、阜陽剪紙、蕪湖鐵畫、巢湖民歌等，都可將傳統(tǒng)的民俗元素與新興的動(dòng)漫文化相結(jié)合，傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵穿上了動(dòng)漫文化新式的新衣，用大學(xué)生喜愛的新潮方式變現(xiàn)出來，既起到了對安徽省動(dòng)漫文化積極的引導(dǎo)作用，又達(dá)到了使安徽省大學(xué)生接觸積極健康的動(dòng)漫文化、通過動(dòng)漫文化了解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵目的。

本文系安徽省2016年大學(xué)生創(chuàng)新項(xiàng)目.（項(xiàng)目編號：2016CXCYS076）的階段成果。

（作者單位：合肥工業(yè)大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院廣告系）