張燦燦

摘 要：舞蹈有很多表現(xiàn)形式，除了肢體的語(yǔ)言之外還有舞臺(tái)調(diào)度。舞臺(tái)調(diào)度作為舞蹈“語(yǔ)言”的一種，它有多種呈現(xiàn)方式，也可以更深層的展現(xiàn)出舞蹈作品的敘事性和揭露性。所以，舞臺(tái)調(diào)度的運(yùn)用在舞蹈中至關(guān)重要，那么，作為一名舞蹈教師，在教學(xué)中要讓學(xué)生了解舞臺(tái)調(diào)度并且學(xué)會(huì)舞臺(tái)調(diào)度的運(yùn)用。本文就舞臺(tái)調(diào)度的藝術(shù)功能體現(xiàn)做了簡(jiǎn)要分析——①舞臺(tái)調(diào)度可以帶動(dòng)舞蹈作品情節(jié)的發(fā)展；②舞臺(tái)調(diào)度可以烘托舞蹈作品的氛圍；③舞臺(tái)調(diào)度可以激發(fā)舞者的心理活動(dòng)；④舞臺(tái)調(diào)度可以塑造舞蹈作品中的藝術(shù)形象。通過(guò)這四點(diǎn)讓學(xué)生了解什么是舞臺(tái)調(diào)度，這樣才能更有益于她們?nèi)蘸蟮奈璧副硌莺臀璧竸?chuàng)作以及舞蹈?jìng)鞒小?/p>

關(guān)鍵詞：舞臺(tái)調(diào)度；藝術(shù)功能

舞臺(tái)調(diào)度，一般是指舞臺(tái)行動(dòng)的外部造型形式。它通過(guò)演員本身、舞美以及舞蹈作品之間的組合，通過(guò)演員在舞臺(tái)上活動(dòng)位置的安排與轉(zhuǎn)換，或通過(guò)一組舞蹈動(dòng)作過(guò)程，構(gòu)成藝術(shù)語(yǔ)匯，使舞臺(tái)生活形體化、視覺(jué)化，是舞臺(tái)語(yǔ)言在視覺(jué)形象上的一種體現(xiàn)。我們也常常稱之為“構(gòu)圖”、“隊(duì)形”等等。

尼·彼得羅夫曾在書中這樣寫道：舞臺(tái)調(diào)度是可以看見(jiàn)的形象的內(nèi)在生活的圖線，是人物精神生活在每一瞬間通過(guò)確切的造型形式的表現(xiàn)。舞者根據(jù)舞蹈作品在舞臺(tái)上通過(guò)移動(dòng)來(lái)構(gòu)成各式各樣的舞蹈畫面，從而形成舞蹈畫面與舞蹈畫面之間的轉(zhuǎn)換，就如同電視的鏡頭切換。這樣的一種藝術(shù)形式所帶來(lái)的藝術(shù)審美的特征功能也是多種多樣的，就像點(diǎn)點(diǎn)繁星，點(diǎn)綴了深邃的夜空，讓舞蹈作品變得更有“生命”的意義。下面，我們就開(kāi)始來(lái)粗略的分析下四種舞臺(tái)調(diào)度的藝術(shù)功能。

一、舞臺(tái)調(diào)度可以帶動(dòng)舞蹈作品情節(jié)的發(fā)展

在舞臺(tái)上的舞臺(tái)調(diào)度不僅僅是讓觀眾看到舞蹈的隊(duì)形和動(dòng)作，更多的是要讓觀眾更清楚的看懂舞蹈作品的情節(jié)發(fā)展。從某種意義上來(lái)說(shuō)，舞臺(tái)調(diào)度是將舞蹈作品一體化的一種構(gòu)圖體現(xiàn)。我們來(lái)舉例說(shuō)明：芭蕾舞劇《大紅燈籠高高掛》中有一幕大姨太和二姨太的“爭(zhēng)斗舞”，這一段舞蹈的目的不在于展示大姨太和二姨太的丫鬟眾多，也不是展示大姨太和二姨太的衣著有多華麗，而是在左右兩隊(duì)的群舞構(gòu)圖中讓觀眾感受到大姨太和二姨太的對(duì)立和斗爭(zhēng)。隨后陳財(cái)主出場(chǎng)，有一段與大姨太和二姨太的三人舞。通過(guò)這一段三人舞的構(gòu)圖調(diào)度我們可以看出二姨太在家中較為受陳財(cái)主的寵，誠(chéng)然大姨太也不遑多讓常常穿插其中與二姨太爭(zhēng)奪陳財(cái)主的寵愛(ài)。

這兩個(gè)舞段通過(guò)這樣的舞臺(tái)調(diào)度形式帶動(dòng)了舞蹈作品情節(jié)的發(fā)展，而每一個(gè)舞段都有不同的舞臺(tái)調(diào)度，在這里，我認(rèn)為舞臺(tái)調(diào)度對(duì)于舞蹈作品可以說(shuō)是一種舞蹈作品結(jié)構(gòu)的呈現(xiàn)。用不同的結(jié)構(gòu)來(lái)展示不同的情節(jié)，并且擁有因果、遞進(jìn)等推進(jìn)作用，這樣才能讓觀眾更清晰的感受到了舞劇所要表達(dá)的情節(jié)和含義。

二、舞臺(tái)調(diào)度可以烘托舞蹈作品的氛圍

每一個(gè)舞蹈作品都有屬于自己的故事，不一樣的故事情節(jié)也需要不一樣的氛圍去烘托，那么舞臺(tái)調(diào)度的功能就又顯現(xiàn)出來(lái)了?！爸本€舞”、“圓形舞”、“雙人舞”、“三人舞”等等，不一樣的調(diào)度所展示的舞蹈氛圍也是不一樣的。我們挑選幾個(gè)舞蹈作品來(lái)舉例加以說(shuō)明：先來(lái)說(shuō)說(shuō)張繼剛老師的作品《千手觀音》，舞蹈的開(kāi)場(chǎng)采用了“豎線舞”的手法，為首的舞者一直以佛手舞蹈造型定位，后面的舞者根據(jù)節(jié)奏用手的表演來(lái)使這個(gè)“豎線舞”更有立體感和層次感，完全烘托出觀音的“千手”以及“神秘”的舞蹈氛圍。

三、舞臺(tái)調(diào)度可以激發(fā)舞者的心理活動(dòng)

在編舞技法的課堂中，我曾經(jīng)讓學(xué)生做過(guò)這樣一個(gè)作業(yè)：沿著教師的四面墻編一段舞蹈，要求是每一面墻代表了一種不同的心情。我用這種方式來(lái)告訴學(xué)生們，舞臺(tái)的調(diào)度是具有激發(fā)舞者心理活動(dòng)的功能的，當(dāng)然這需要舞蹈動(dòng)作和舞蹈技術(shù)以及音樂(lè)的配合。

例如唐詩(shī)逸表演的古典舞獨(dú)舞《鄉(xiāng)愁無(wú)邊》，舞蹈中運(yùn)用了很多種調(diào)度，圓弧形的流動(dòng)、豎線的流動(dòng)、橫線的流動(dòng)等，每一次流動(dòng)都是舞者內(nèi)心戲的一種升華。從一開(kāi)始的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”到中間情緒的高漲“何處積鄉(xiāng)愁，天涯聚亂流。

四、舞臺(tái)調(diào)度可以塑造舞蹈作品中的藝術(shù)形象

其實(shí)藝術(shù)的本質(zhì)很多時(shí)候都是為了塑造一種藝術(shù)形象，并且通過(guò)這個(gè)藝術(shù)形象隱喻一些深刻的含義和主題。舞蹈藝術(shù)中，想要塑造一個(gè)藝術(shù)形象，要通過(guò)很多藝術(shù)手法的結(jié)合，當(dāng)然了，舞臺(tái)調(diào)度就是其中的一個(gè)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是舞蹈藝術(shù)形象的塑造是用舞者的肢體在舞臺(tái)上的調(diào)度和動(dòng)作來(lái)共同完成的。

CCTV舞蹈大賽上曾經(jīng)有這么一個(gè)當(dāng)代舞《中國(guó)媽媽》，極具感染力。整個(gè)舞蹈講述的是中國(guó)的母親在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期撫養(yǎng)了一位日本孤兒的事情。舞蹈的開(kāi)始以整齊的隊(duì)形橫向出場(chǎng)，表現(xiàn)了舞蹈中人物的一種堅(jiān)定和憤怒。她們的隊(duì)形從散開(kāi)到集中再到散開(kāi)再回到集中。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，本文就舞臺(tái)調(diào)度的藝術(shù)功能體現(xiàn)做了簡(jiǎn)要的分析，讓學(xué)生了解什么的舞臺(tái)調(diào)度，將來(lái)如何在舞蹈作品中更好的運(yùn)用舞臺(tái)調(diào)度。舞臺(tái)調(diào)度作為舞蹈“語(yǔ)言”的一種它的處理方式是帶有目的性的，這也就給它賦予了一定的藝術(shù)功能性。通過(guò)舞臺(tái)調(diào)度的使用，可以帶動(dòng)舞蹈作品情節(jié)的發(fā)展、烘托舞蹈作品的氛圍、激發(fā)舞者的心理活動(dòng)和塑造舞蹈作品中的藝術(shù)形象。經(jīng)過(guò)這樣的藝術(shù)手法處理過(guò)得舞蹈作品使編導(dǎo)所要表達(dá)的內(nèi)容更加突出和明確，容易喚起觀眾的審美共鳴，產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。舞蹈調(diào)度在舞蹈作品中的具體運(yùn)用，還必須通過(guò)我們的研究、分析和實(shí)踐去深度挖掘，充分展示舞臺(tái)調(diào)度的藝術(shù)功能性來(lái)幫助編導(dǎo)展現(xiàn)更完美的舞蹈作品。

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