滕建民

八卦營(yíng)，歷史天空下的守望者

八卦營(yíng)，一座歷史造就的村莊。

它與民樂縣城東南10公里的永固古城隔河相望，守著童子壩河的一汪清澈，目睹烏孫、月氏在此牧羊馴鹿、騎馬射箭、吹簫擊鼓，聆聽扁都口吹來的疾風(fēng)彈奏出委婉而深沉的樂章。它接納過羌胡的狂野，容忍過匈奴的剽悍和桀驁不馴。它見證了2000多年來中原王朝經(jīng)略河西走廊、戍兵屯守、溝通絲路、民族融合的大轉(zhuǎn)折、大場(chǎng)景。

雖然距那個(gè)時(shí)代很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，但記載歷史的濃重筆墨就鋪在我的案前。掩上書卷，走近這片遺址，我看到的是被風(fēng)雨剝蝕的烽火燧墩在秋風(fēng)中凄惶地?fù)u曳。

有水就有靈氣，有山就有故事。

冰清玉潔的祁連山雪水，將祁連山與焉支山之間的大馬營(yíng)灘滋潤(rùn)成了肥美的草原。既是天然的牧場(chǎng)，又是盛產(chǎn)糧食的沃土。八卦營(yíng)村就坐落在這片狹長(zhǎng)的地帶中。

萬古流淌的童子壩河水，一直傾聽著沿岸大馬營(yíng)灘與永固城之間人們的腳步聲和飛揚(yáng)的馬蹄聲。風(fēng)聲里有牧羊人吼出的地方小曲，有手扶犁耙的漢子揚(yáng)著牛鞭吆喝出的粗獷俚語，還有彎月般的弓刀與锃亮的利劍撞擊出的響聲以及擊鼓吹號(hào)的吶喊聲。直到最后，那遮天蔽日的羽箭飄散在歷史的云煙里，童子壩的河水被鮮血浸染成紅色，飛翔在天空的鳥兒發(fā)出了低沉的哀鳴，沉寂在河底的石頭刻下了悲壯的一幕，它也成為我們后代永遠(yuǎn)的追憶。

童子壩河，最早的名字是“祁連河”，后來為“羌水河”。她從祁連山中俄博嶺北部的大湖窩出發(fā)，一路匯聚了山間大大小小的溪水和支流，從扁都口峽谷奔出，澆灌著兩岸20多個(gè)村莊，2萬多畝田地。流到八卦營(yíng)村后，沉思、徘徊，將一汪清澈送給了八卦營(yíng)，在村東北地勢(shì)較低的地方形成了一片湖。據(jù)說，這里曾是漢朝大將霍去病的點(diǎn)將臺(tái)，所以，人們就習(xí)慣性地把湖稱為“將臺(tái)湖”。

隔著時(shí)光的長(zhǎng)河，凝視著點(diǎn)將臺(tái)，我看到了點(diǎn)將臺(tái)的莊嚴(yán)與神秘，看到了霍去病站在臺(tái)上威風(fēng)凜凜指揮千軍萬馬的豪邁氣概。陳列在面前的這些銹跡斑斑的古錢、陶片、玉佩、箭頭、鐵犁、鎧甲等，給了后人解讀歷史的物證。

歡快的河水，帶著雪山的囑托，帶著西部漢子的豁達(dá)和粗獷，將草原浸染得一片碧綠，將莊稼澆灌得一派豐盛。

歷史的進(jìn)程，猶如浩浩蕩蕩流向遠(yuǎn)方的童子壩河水，千年后，當(dāng)塵埃落定，徒留滿目瘡痍的舊地。昔日固若金湯的前哨、人歡馬叫的屯兵軍營(yíng)，如今僅能看到幾座沉靜的山包，耳邊回響著呼嘯的風(fēng)聲。

時(shí)光流逝，歲月變遷，唯一不變的是安放靈魂的黑土、殘?jiān)珨啾诘撵荻?、斑駁銹跡的錢幣、各種兵器及充滿古老氣息的農(nóng)具、婦女的妝飾等。這些布滿時(shí)間滄桑的刻痕，讓人的思緒從烽火燃燒的戰(zhàn)場(chǎng)，立即返回到浪漫的現(xiàn)實(shí)，在殘缺的歷史遺物中收獲失落的惆悵。

假如玉壺、陶罐能開口，我想它定會(huì)訴說后人無法探究的秘密。那一面面銅鏡映照過的嬌媚容顏，雖早已香消玉殞，但留給世人的是永無止境的思索、探尋……

八卦營(yíng)村，作為一處歷史的遺址，站在它面前，只有追憶與仰望。

直直嶺、碑碑山、簸箕洼、鹿溝山、亂疙瘩、洞子山是將士們的白骨隆起的山包，冰草臺(tái)、圈溝、白肚子坡安放著他們不散的英魂。

從春秋戰(zhàn)國(guó)到秦朝，祁連山下的永固城為月氏人居住。隨著時(shí)光變遷，日漸強(qiáng)盛的匈奴民族，攻擊月氏部落，大部分月氏人遷徙到西域的伊犁河谷，少部分進(jìn)入祁連山與羌族雜居。此后，焉支山一帶被匈奴占領(lǐng)，永固城成為匈奴單于的避暑之地。

永固城東面是童子壩河與山丹河的分水嶺，即八卦營(yíng)。八卦營(yíng)距匈奴的大后方焉支山大約40公里，被霍去病選作漢軍的前沿哨所和烽火通信中心。

是歷史選擇了八卦營(yíng)，機(jī)緣巧合讓這片平凡的土地載入了史冊(cè)。

漢朝時(shí)，強(qiáng)盛的匈奴民族統(tǒng)一北方各大游牧民族部落。由于關(guān)乎到生存利益，他們對(duì)生活在這里的漢民族懷有莫大的仇視和敵對(duì)。搶劫、燒殺、侵?jǐn)_，使生活在這塊土地上的百姓沒有安寧之日；政治和戰(zhàn)略上，匈奴也對(duì)西漢王朝形成了兩面包圍的逼近態(tài)勢(shì)，對(duì)京師長(zhǎng)安構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。雄才大略的漢武帝，為了實(shí)現(xiàn)中央集權(quán)的政治制度，為了鞏固西漢王朝的統(tǒng)一和發(fā)展，他決定“斷匈奴右臂”。首先，朝廷遣使張騫通西域，聯(lián)絡(luò)大月氏共同抗擊匈奴，但卻沒有達(dá)成共識(shí)。公元121年，漢朝派大將霍去病帶兵挺進(jìn)河西，進(jìn)擊匈奴，從此點(diǎn)燃了河西地區(qū)的烽火硝煙，拉開了茫茫西域刀光劍影的征戰(zhàn)。英勇善戰(zhàn)的霍去病統(tǒng)兵千萬，狂風(fēng)暴雨般襲擊了匈奴城。抓獲了匈奴渾邪王的兒子，俘獲了渾邪王的相國(guó)、都尉，斬首8000余級(jí)。

漢朝的萬千鐵騎，兩次出征收復(fù)河西走廊，在祁連山下橫掃匈奴民族的戰(zhàn)爭(zhēng)史話中，在中國(guó)歷史的版圖中，留下了一座城池——永固城，也留下了一個(gè)村莊的名字——八卦營(yíng)。然而，這里茂盛的草原連同它肥沃的土地，在那場(chǎng)血雨腥風(fēng)的爭(zhēng)戰(zhàn)中，被刺得千瘡百孔，傷痕累累。

歷史上，西北的游牧民族與農(nóng)耕民族，迫于生存的壓力和部落之間的利益，在沿祁連山與焉支山之間一帶地域經(jīng)常發(fā)生摩擦、激戰(zhàn)。一隊(duì)隊(duì)月氏、突厥、匈奴、羌族在馬背上爭(zhēng)搶草原，在刀劍中搶田奪物，一場(chǎng)又一場(chǎng)的爭(zhēng)戰(zhàn)過后，經(jīng)歲月的歷練和打磨，那剽悍的血性，連同魂魄一起融入了洋洋大漢之中。經(jīng)歷了如鳳凰涅槃后幸存下來的人，不管他們?cè)?jīng)從哪里來，也無論他們?cè)?jīng)在這塊土地上彼此之間進(jìn)行過怎樣的激戰(zhàn)，后來都是八卦營(yíng)村的祖先，是這片星空下的主人。這里既是游牧民族的家園，也是農(nóng)耕文化的平原。

我想，沉睡在山包里的靈魂，也許會(huì)思念家鄉(xiāng)，也或許已經(jīng)找不到回家的路，只能站在山頂上眺望、落淚。

秋葉在幻想中徘徊飄零，一片一地又一季。秋風(fēng)卷起了地上的粉塵，連同枯黃的草葉一起拋向天空，繼而飄向了遠(yuǎn)方。

夕陽的余暉輕輕地披在了沉寂的山包上，直立的芨芨草在風(fēng)中搖曳，仿佛低頭沉思，又好像沉浸在無限的追憶中。

八卦營(yíng)的黑土掩埋了死難將士們的白骨，大馬營(yíng)灘上的馬蓮花、粉團(tuán)花黯淡了壯士們不屈的輝煌。但他們身披盔甲、背懸弓箭、手握鋼刀長(zhǎng)矛，在這片土地上廝殺的場(chǎng)景仍浮現(xiàn)于眼前。endprint

馬蹄、燧烽、雪山、草原、龐大的漢墓群，這些遺物穿越了歷史的云煙，在絲路古道上留下了深深的印記，留給后人的唯有唏噓感嘆。

在八卦營(yíng)村，我的目光所觸及到的每一塊磚瓦、每一片草葉、每一個(gè)土包，都被滄桑的歲月、漫長(zhǎng)的歷史賦予了別樣的生命。它們?cè)谑朗碌娘L(fēng)雨里，見證了歷史的風(fēng)起云涌，在2000多年的時(shí)光里，雖然被歲月侵蝕，卻依然保持著原有的姿態(tài)和風(fēng)貌，仿佛一位站在歷史天空下的老者，堅(jiān)守著歷史，堅(jiān)守著時(shí)光……

穿越千年的硤口古道

春風(fēng)。暖陽。

硤口的風(fēng)，帶著一股古樸、陳舊的氣味，冰涼、荒寒，似乎隱含著一些不為人深知的沉重和陰郁。昔日彌漫在這片土地上的戰(zhàn)火硝煙早已散盡，我只能從殘留的遺跡中尋覓遠(yuǎn)去的歷史背影。

硤口位于山丹縣城南30公里處，國(guó)道312線向東。

太陽穿過帽葫蘆山峰，把點(diǎn)點(diǎn)金光灑在搖曳的蒿草、矗立的石崖上。清風(fēng)親吻、撫摸著我的面頰，仿佛老者的手掌，在我撲朔迷離的疑慮中為我引路，讓我在頹廢的墻體上迂回、穿行。風(fēng)帶走了往昔硤口先行者的背影，有風(fēng)塵仆仆的駝隊(duì)，有金發(fā)碧眼的商賈，有肩負(fù)使命的信使，也留下了他們印在漫長(zhǎng)歲月中的豪邁情懷。

知君書記本翩翩，為許從戎赴朔邊。

紅粉樓中應(yīng)計(jì)日，燕支山下莫經(jīng)年。

——唐·杜審言《贈(zèng)蘇綰書記》

曾經(jīng)的時(shí)光里，山丹硤口是“扼甘涼咽喉”的要道，“鎖控金川”的門戶。據(jù)記載，漢王朝為了鞏固河西，“隔絕胡與羌之路”，在硤口兩邊的山上修長(zhǎng)城，筑燧墩，設(shè)屏障，運(yùn)用堅(jiān)固的防御體系，為農(nóng)耕民族帶來過長(zhǎng)久的安定與祥和，給絲綢之路注入過滿目的春風(fēng)，也為漢民族帶來過自尊與驕傲。

硤口，從上蒼賜予它矗立在這片土地上起，就充滿了紛爭(zhēng)、硝煙和血腥。在河西走廊歷史上名垂青史的霍去病，率領(lǐng)漢軍的萬千鐵騎平定河西后，昔日匈奴民族的帝國(guó)，至此變成了農(nóng)業(yè)文明的平原，硤口成為通往西域必經(jīng)的交通要道。

傳說，大將軍狄青鎮(zhèn)守硤口關(guān)隘，嘔心瀝血，積勞成疾，因口生毒瘡抑郁而終。貼心的部屬將一件鑲嵌閉水寶珠的“珍珠汗衫”穿在狄青身上，接著雕鏤石棺，開鑿“狄公洞”，修造墳塋殯葬。從此，石硤口的潺湲之水因閉水珠的作用猝然干涸。再后來，每逢干旱年景，硤口水貴如油，人們愈發(fā)對(duì)狄青“珍珠汗衫”中的閉水寶珠浮想聯(lián)翩。于是，“誰能找到狄青墳，富裕硤口數(shù)輩人”的千年期盼，在一輩又一輩硤口人中傳為佳話。

眺望從遠(yuǎn)方蜿蜒走來，又去了遠(yuǎn)方的逶迤古道，它承載了歷代王朝統(tǒng)一中國(guó)的夢(mèng)想，它也承受了愛國(guó)壯士們血灑疆土的豪情與悲壯。

在硤口，站在長(zhǎng)城面前，我的靈魂和精神，還有情感中追尋訪古的思維和意念，幻化成傷感、惆悵和對(duì)歷史的追憶、祭奠。

曾經(jīng)開在焉支山的胭脂花，已經(jīng)看不到紅艷艷的花瓣了，那些花朵落在季節(jié)的深處，好久都無人問津。“失我焉支山，使我婦女無顏色?！碑?dāng)年用胭脂花打扮自己的閼氏不知去了哪里。據(jù)說，在長(zhǎng)城博物館陳列著一具風(fēng)干了的女尸，保存完好，又聽說她可能是匈奴王的閼氏，不管是誰，我都無心去看。

在往昔的時(shí)空里，因河西走廊特殊的自然和地理位置，這里成為歷代中原王朝經(jīng)營(yíng)西北的重點(diǎn)。自漢朝起就設(shè)四郡，修長(zhǎng)城，加筑屏障。千年來，民族之間征戰(zhàn)不休。明朝，被漢族驅(qū)逐于蒙古高原漠北一帶的韃靼部落，憑借彪悍的個(gè)性和擅長(zhǎng)的騎術(shù)，常常鼓動(dòng)旌旗，騷擾邊民，掠奪財(cái)物，西北地區(qū)普通百姓的生活受到了嚴(yán)重威脅。明朝大將徐達(dá)與蒙古將領(lǐng)擴(kuò)廓帖木兒的那場(chǎng)激戰(zhàn)過后，明王朝為了維護(hù)國(guó)家的利益，鞏固政權(quán)，在河西走廊進(jìn)一步建立完善王朝統(tǒng)治的前提下，“筑高墻，廣積糧，緩稱王”。顯而易見，明王朝對(duì)少數(shù)民族的防范意識(shí)，只能用修筑浩大、堅(jiān)固的長(zhǎng)城來加強(qiáng)防御。此后的清朝也從沒有放松過對(duì)長(zhǎng)城的鞏固和防務(wù)。

漫步在硤口的古道上，用心拂去歲月的塵埃，靜聽歷史遠(yuǎn)去的足音，當(dāng)年的馬蹄聲、車輪輾出的聲音，雖然已經(jīng)遙遠(yuǎn)得使我的耳朵無法聽到，但那一串串鐫刻在石崖上的字跡，仍散發(fā)著古老凝重的歷史氣息，直入我的心底。我將靈魂貼近石崖，用心觸摸歷史，撿拾殘留在時(shí)光中的碎片，體驗(yàn)歷史與現(xiàn)實(shí)之間別樣多彩的生活，收獲古人對(duì)這片土地的悠悠情懷，以及我對(duì)硤口、古道深深的敬意。

如今，長(zhǎng)城像一條巨龍，穿行橫亙河西走廊，延綿西去，透著威嚴(yán)與莊重，深沉與內(nèi)斂。陽光下的硤口，隱含著一種久遠(yuǎn)的背影，像一張風(fēng)景畫，莊嚴(yán)的長(zhǎng)城，則是這幅畫中的圖騰。在我的印象意念里，硤口是一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)幻，長(zhǎng)城是我夢(mèng)境中的衛(wèi)士，它自始至終是這片土地的守衛(wèi)者。

這個(gè)季節(jié)的硤口雖然滿目荒涼，一片寂寥，但我仍能從春風(fēng)里嗅到山花的清香味。我仿佛看到焉支山盛開的胭脂花、金露梅、銀露梅和野刺玫，那鮮紅的花瓣，紛紛落在山崖上，落在石縫里，覆蓋了整座山峰，一片艷麗。那清粼粼的泉水穿越山石，緩緩滋潤(rùn)著這片干涸的土地。霎時(shí)，大山美醉了，硤口美醉了，長(zhǎng)城籠罩在文人濃濃的筆墨里，蜿蜒的古道一片純凈，一地悠然……

聆聽洪水河絮語

“水不在深，有龍則靈?！?/p>

正如洪水河，它依著貫穿河西走廊的巨龍祁連山，雖然沒有長(zhǎng)江萬古流芳的英名，沒有黃河母親的博大，但，它氣定神閑，寵辱不驚，靠清冽的祁連山雪水，哺育著一代又一代民樂兒女，繁衍了一代又一代人類的血脈。

它見證了這片土地上的人類早期活動(dòng)灰山文化，由游牧生活逐漸變?yōu)槎ň拥臍v程，由單體或弱小部落向大部落的發(fā)展和由分散趨向集中的轉(zhuǎn)變過程。東、西灰山遺址，是先民們留給我們的寶貴財(cái)富。他們?cè)诤樗优?，利用?jiǎn)單的原始石器工具，生產(chǎn)栽培了多品種的農(nóng)作物，而且飼養(yǎng)牛、豬、羊等牲畜，走上農(nóng)牧并舉和發(fā)展生產(chǎn)的過程。這些都是靠著雪山水的滋潤(rùn)、哺育。

它聽過月氏人、黨項(xiàng)人、突厥人、匈奴人游牧?xí)r的高歌，以及各族人民為保衛(wèi)家園，高舉錦條彩旗，揮舞銅甲鐵錘，掄著長(zhǎng)矛彎刀，躍馬草原，馳騁疆場(chǎng)的嘶吼。endprint

它目睹過血跡浸染的土地，結(jié)滿了千瘡百孔的傷疤，它與上蒼一起流淚、悲傷。硝煙飄過，它與天空盤旋的蒼鷹飛鳥，與大地上的生靈們一起發(fā)出過驚恐、悲戚的嚎啕。

曾發(fā)生在洪水河畔的殘殺、爭(zhēng)戰(zhàn)，都與這片肥沃的土地有關(guān)。

清澈見底的河水，將歷史深處的痕跡一并收進(jìn)心底。洪水河上游的玉帶河，還有一個(gè)美麗的故事。傳說，天宮寂寞，玉帝的七位女兒偶爾俯首一瞥，就被祁連山的冰雪奇峰、松海云濤、奇花異草深深迷醉。在一個(gè)風(fēng)和日麗的夏日，她們不顧嚴(yán)苛的天規(guī)，私自下凡來人間的祁連山賞花觀景。夏日的祁連山，空氣中彌漫著醉人的花香味。仙女們追逐小鹿，親吻綿羊，撫摸牦牛。她們看蝴蝶起舞，觀蜜蜂釀蜜……就這樣一路隨心而走，來到了一條河邊。望著清瑩的河水，七姐妹中有人提議，何不趁著溫暖的陽光下河洗浴，感受一番凡間的樂趣。七姐妹立即響應(yīng)，一個(gè)個(gè)迫不及待地脫去衣裙走進(jìn)河里，她們洗著，樂著，嬉戲打鬧著，竟忘記了時(shí)間。不知是姐妹中誰一聲尖叫，她們聽到了從天庭傳來的急促而又蒼老的鐘聲，慌慌忙忙上岸穿好衣服，一個(gè)趕一個(gè)地飛走了。但她們最小的妹妹在慌亂中竟找不到自己的腰帶，小妹失望極了，她在河灘里找啊找，終于在河岸的一個(gè)樺柴墩下找到了那條粉色的腰帶，然而姐姐們?cè)缫巡灰娏僳櫽?。雙眼噙滿淚水的小妹，情急之下，抓起腰帶飛向空中去追趕姐姐，結(jié)果，她抓起的只是腰帶的一頭，而另一頭卻拖在她身后，一直在天空中飄蕩。所以，這條河從低處往上看，仿佛從高處飄落下的一條絲帶，玉帶河由此而得名。傳說，玉帶河上空有時(shí)彌漫的氤氳，就是小妹留在人間淡淡的輕愁。

傳說終究是傳說，它只是人們心中的臆想和愿望。但它卻為洪水河增添了一份神秘、一份浪漫。

時(shí)光深處，歷史的煙塵已散盡，依山而下的溪水，踏著草甸，沖破山石的阻隔，匯聚到恬靜、寬敞的洪水河，靜默在洪荒的歲月里，見證著歷史的變遷，聆聽著時(shí)代前進(jìn)的腳步。

這里原是游牧民族的王國(guó)，由于農(nóng)耕文化的滲透，游牧文化與農(nóng)耕文明在這片土地上發(fā)生了大沖撞、大摩擦，然后在時(shí)代的發(fā)展和延續(xù)中，走向了和諧。

正是這片充滿神奇和誘惑的土地，使明嘉靖皇帝“夜夢(mèng)金山雪峰之下，步步蓮花”，御吏釋夢(mèng)，言：“佛經(jīng)有唐女故事，謂鹿女步步生蓮花，此為吉祥之兆，萬民之福也?！庇谑浅⑴扇讼蛭鞅狈较虿閷?，終于訪得洪水河畔的金山腳下有寺?！暗鄞髳偅煲猿缣焓サ乐?，取圣天菩薩之名，賜名‘圣天寺?！?/p>

漫步于洪水河畔，映在綠樹叢中的寺院，杏黃色的院墻，青灰色的殿脊，蒼綠色的參天古木，全都沐浴在雪山純潔的光輝中。莊嚴(yán)的大殿在藍(lán)天襯托的青云之下，顯得莊重、肅穆。香鼎中的煙火，裊繞著慢慢升向閃著銀光的雪峰，那一尊尊慈眉善目的佛陀，眼觀鼻，鼻觀口，口觀心，透著樹叢，凝視著洪水河畔這片祁連雪水滋潤(rùn)的福地，平靜地傾聽著身邊的人們生息勞作、安居樂業(yè)的忙碌與艱辛。

遙想昔日被洪水沖撞得滿目瘡痍的洪水河河床，亂石絆腳，垃圾成堆。路過洪水河，刺鼻的惡臭味，熏得人頭暈?zāi)垦?，五臟六腑都要倒出來。

如今，這里道路寬敞，綠樹成蔭，造型別致的亭臺(tái)樓閣既承襲了古代飛檐翹角的傳統(tǒng)風(fēng)格，又不失現(xiàn)代建筑雅致的韻味，既有江南水鄉(xiāng)的恬靜，又不失西部的粗獷與豪放。設(shè)施完善的看臺(tái)、體育場(chǎng)中，健身器材等為寧靜的西大河注入了勃勃生機(jī)。

凝視泛著粼粼波光的河水，體味著它的溫順，它的輕柔，它的隱忍，誰還能將它與當(dāng)年的那份桀驁不馴的倔強(qiáng)聯(lián)系在一起呢？

一直以來，民樂大地雖有祁連山的垂青，有雪水的滋潤(rùn)，可也有被上蒼忽略的地方。距縣城北30公里的北部沙灘，數(shù)年來遭風(fēng)沙侵襲，飽受干旱的困擾。數(shù)百里的戈壁灘上，偶爾的飛禽走獸也只是過客。每年春季，沙塵從北部灘揚(yáng)起，民樂大半個(gè)縣都彌漫在茫茫黃沙的粉塵里。洪水河從它身邊經(jīng)過，卻不愿看它荒涼丑陋的面目。

20世紀(jì)70年代，一位焦裕祿式的縣委書記走進(jìn)了民樂。他便是被民樂人民永遠(yuǎn)懷念、一直敬仰的韓正卿。

洪水河一定忘不了那雙堅(jiān)實(shí)的腳步。農(nóng)家的土炕，農(nóng)人背上的糞筐，手中的叉子都留有韓正卿的余溫。韓書記胸中描繪的宏偉設(shè)想“在全縣建十庫百塘千里渠，從根本上改變民樂縣群眾缺糧少錢的貧困面貌”，讓威嚴(yán)的祁連山肅然起敬，讓洪水河泛起了千層浪花。

隆隆的炮聲，伴著車碾馬踏，合著驢趕牛拉人抗的苦干，祁連山的峽谷內(nèi)，雙樹寺和瓦房城兩個(gè)庫容達(dá)4800萬立方米的中型水庫，如鑲嵌在雪山上的明珠，讓民樂人民終身受益。

干旱了數(shù)年的北部沙灘，喝上了純清的祁連山雪水。昔日，人跡罕至的沙灘上，一排排白墻紅瓦的農(nóng)舍掩映在蔥郁的樹木中。昨日，風(fēng)卷亂石跑的戈壁，被一塊塊平整的農(nóng)田覆蓋。看那笑彎了腰的小麥、玉米，憋足了勁，“蹭蹭蹭”地拔著節(jié)使勁向上躥。瞧那匍匐在地上圓滾滾的西瓜，露著臉兒有意炫耀自己的成熟。再看綴滿了枝頭的果子，像羞澀的少女，躲在綠葉中，不肯露出粉嫩的臉蛋。

民樂的天藍(lán)了，民樂的地綠了，民樂的人民在奔小康的路上有了盼頭，有了希望……

坐在洪水河邊，靜聽她用心發(fā)出的吟誦，有種無法言說的感動(dòng)蕩溢心頭。傾聽她用情呼喚的未來，那幅富民、惠民的藍(lán)圖，仿佛已經(jīng)在眼前徐徐展開。我明白，洪水河的激流，一直用她的浪花，贊美著為建設(shè)這片土地撒過熱血、流過汗水的人們。

我與洪水河有約，他日，我再來聽河水絮語，觀民樂巨變……endprint