鄭茜

泉湖二月八是湖南省衡南縣著力打造的一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，它的由來源于人們對壽福爺?shù)某?，歷經(jīng)了幾百年的沉淀，它逐漸變成當(dāng)?shù)胤浅Ｓ忻麣獾拿耖g廟會(huì)和商業(yè)交易活動(dòng)，周邊各縣市甚至廣東、廣西、福建、江西等省的人們都會(huì)慕名而來。廟會(huì)上不但有豐富多彩的民間雜藝表演，還有豐富的農(nóng)副產(chǎn)品、傳統(tǒng)美食。每年農(nóng)歷二月八這天，泉湖街上摩肩接踵、人流如織、商販云集，前來交易人數(shù)少則幾萬，多則十幾萬，交易金額達(dá)千萬元之多。雖然現(xiàn)在的“泉湖二月八”已經(jīng)沒有了往日的繁華，但在各級(jí)黨委、政府的重視下，已經(jīng)得到了有效的保護(hù)并逐漸形成自己的品牌。

泉湖，它是一個(gè)江南小鎮(zhèn)的名字，位于湖南省衡陽市的衡南縣西部。傳說，古時(shí)鎮(zhèn)西南的雞公嘴山側(cè)，突然地裂泉涌，形成直徑50多米的圓形小湖，水明似鏡，故稱泉湖。泉湖鎮(zhèn)因一口泉水湖而得名，更因一個(gè)有六百年歷史的傳統(tǒng)廟會(huì)“二月八”而揚(yáng)名天下。

一、歷史中的泉湖“二月八”

關(guān)于泉湖二月八的來歷，它有一個(gè)神奇的傳說。相傳在六百年前的明朝，泉湖連年干旱，就連千年泉水湖也干涸見底。農(nóng)田顆粒無收，人民紛紛逃離泉湖，留下的只是老弱病殘。那年農(nóng)歷二月初八（壽福爺?shù)纳眨?，壽福爺從泉州駕云而來，路過泉湖。他見到泉湖民不聊生、餓殍遍野的慘狀，便化身一位須發(fā)蒼蒼的老翁降臨泉湖。壽福爺向泉湖老農(nóng)了解旱情后，微微一笑：“趕快備農(nóng)具，明天大雨淋！”說完便不見了。壽福爺駕云去了南山的黑龍?zhí)叮埡邶執(zhí)兜凝埻踅涤?，為泉湖帶來了甘露，泉湖這一年風(fēng)調(diào)雨順，農(nóng)業(yè)大豐收。第二年的農(nóng)歷二月初八，壽福爺又化身成白發(fā)老翁來到泉湖，又為泉湖人求了一次雨，這年泉湖同樣農(nóng)業(yè)大豐收。壽福爺救了泉湖人，泉湖人為了感恩他，用石頭在雨岑腳為他塑像筑廟，并且鑄筑一個(gè)香火爐，供人們燒香朝拜。從此，每年農(nóng)歷二月初八這天四面八方的村民絡(luò)繹不絕地來到這里朝拜壽福爺，還舉辦了舞龍、唱戲、雜耍、打漁鼓等各種紀(jì)念活動(dòng)。于是，泉湖鎮(zhèn)逐漸形成了傳統(tǒng)的“泉湖二月八”廟會(huì)。

對于一種習(xí)俗文化的形成，古代人們總是喜歡給它披上一件神秘的外衣，編成一段神奇的傳說，使它變得更具有說服力，更容易被人們接受。但是，今天人們在把神仙傳說看成一種文化現(xiàn)象的同時(shí)，更應(yīng)該去研究這習(xí)俗文化形成的真正原因?！叭掳恕边@一傳統(tǒng)習(xí)俗文化的形成在于它的歷史條件、地理位置和人文因素。

泉湖位于湘南丘陵地帶，是典型的農(nóng)耕地域。古代著名的衡祁古道就穿越其中。據(jù)史料記載，衡祁古道是衡永古道的一部分，后官道在明代時(shí)改經(jīng)排山驛至衡陽，也就是現(xiàn)在的國道322線，這條線正是泉湖鎮(zhèn)的七塘和八塘路段，泉湖鎮(zhèn)的“二月八”市場也正處于七塘、八塘之間。在這條古道上，曾經(jīng)有過許多名人典故。《史記·五帝本紀(jì)》記載：“（舜）南巡狩，崩于蒼梧之野，葬于江南九疑，是為零陵?！倍渡胶＝?jīng)·海內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為舜帝視察水旱災(zāi)害而南巡，溯湘江，過長沙，跋涉衡州蒼梧，積勞成疾而“葬在長沙零陵界中”。帝女娥皇、女英追尋舜帝，一路上淚灑千滴，發(fā)遺萬縷，灑下的淚水濺濕了江邊的竹子，造就了湖南的湘妃斑竹，遺下的青絲落入地下，編織成了歸陽的草席。這些都說明舜南巡狩走的就是這條古道。大禹治水，前來南岳衡山求取金簡帛書，自然要到湘江上游去查探，在洪水泛濫時(shí)，去湘水上游的陸路只有這條衡祁古道。這條路留下了遠(yuǎn)古先人的足跡，為后代開辟出一條東西要道。過去這條古道也是一條有名的茶道，衡州茶盛名于唐宋，陸羽《茶經(jīng)》四次提到衡州茶。宋《膳夫經(jīng)手錄》記載：“衡州衡山茶，團(tuán)餅而巨串，歲取十萬，自瀟湘達(dá)于五嶺，皆仰給焉，雖遠(yuǎn)自交趾（今越南）之人，亦常食之?！边@說明唐宋之時(shí)，衡州茶就通過這一古道達(dá)于兩廣和越南。在古道上居住的人家，經(jīng)常聽到老一輩講述挑南鹽的故事：湖南衡陽、永州的鹽工靠肩挑腳磨一步一步地把鹽從廣東連州、廣西合浦挑到湖南各地，一次100多斤，來回需要一個(gè)多月。相傳挑南鹽的漢子在到達(dá)衡州府（現(xiàn)衡陽市區(qū)）之前，都會(huì)在泉湖喝上一口泉水，然后歇上一夜，第二天早晨再趕路到衡州。

泉湖鎮(zhèn)因境內(nèi)金光村的“泉水湖”而得名，“泉水湖”是衡南四大名泉之一。據(jù)史料記載：“（泉水湖）可溉田千畝，極旱不竭，夏秋間水面煙浮，天必雨?！碑?dāng)?shù)剡€流傳這樣一個(gè)傳說：“泉湖像把斗，兩只公雞把壺口，如果有人葬了此家地，代代兒孫朝中走?！比纳衿嫖藮|來西往的游客商販，他們自然不會(huì)錯(cuò)過這一灣清泉。人們不奢求“代代兒孫朝中走”，卻也都想沾一點(diǎn)泉水湖的靈氣，他們有的日夜兼程，只是為了能喝上一口泉湖水。古道途中有這么一股神泉，它的人氣必然大增，泉湖的商業(yè)氣息就更加濃厚，泉湖“二月八”必然興盛起來，“二月八”也隨著東來西往的游客商販而名傳天下。

二、曾經(jīng)輝煌的泉湖“二月八”

原來的“泉湖二月八”廟會(huì)是純粹對壽福爺?shù)囊环N紀(jì)念活動(dòng)，后來在大廟會(huì)期間，人們在泉湖街進(jìn)行各種農(nóng)具、農(nóng)副產(chǎn)品及日常用品的交易活動(dòng)，使得“泉湖二月八”的人氣大增，商業(yè)氣息更濃，廟會(huì)也不僅僅局限于農(nóng)歷二月初八這一天，而是擴(kuò)展成農(nóng)歷二月初七到初九。經(jīng)過幾百年的歷史變遷及特殊歷史時(shí)期的變革，“泉湖二月八”的傳統(tǒng)廟會(huì)形式雖然得到保留，但是紀(jì)念壽福爺?shù)幕顒?dòng)沒有了，取而代之的是純粹商業(yè)交易活動(dòng)，成了當(dāng)?shù)厝嗣竦囊环N節(jié)日性集市。

在傳統(tǒng)的農(nóng)耕時(shí)代，泉湖境內(nèi)十公里長的322國道兩邊擺放了幾十萬件農(nóng)具。風(fēng)車、水車、籮筐、斗笠、蓑衣、竹篩、魚簍、牛兜、木耙、犁彎、打稻機(jī)在泉湖街道兩邊堆積如山，到處彌漫著竹木的清香。各個(gè)商戶使出自己全部力氣在極力吆喝推銷自己的農(nóng)產(chǎn)品。二月八期間，泉湖街上的農(nóng)副產(chǎn)品十分豐富，極具本地特色的花生、麻圓以及廣西的馬蹄是每個(gè)趕集人必買的食品。同時(shí)，也有許多傳統(tǒng)美食，如紅豆腐、豆油、大禮肉、燒餅、紅薯片、糍粑、酃酒、谷酒等，它們深受人們的喜愛。最具特色的是東邊的山頭，由于空地有限，耕牛商販只好把所有的耕牛趕到山頭，那里形成了一個(gè)獨(dú)特的牛市。每年“二月八”期間，這個(gè)山頭總會(huì)聚集上萬人，交易的耕牛數(shù)以千計(jì)?！叭掳恕笔莻鹘y(tǒng)廟會(huì)文化的一種集中展現(xiàn)，在農(nóng)歷二月初八這天，來自周邊各縣市鄉(xiāng)的民間藝人帶來了舞龍、雜技、魔術(shù)、花鼓戲、漁鼓、皮影戲、嗩吶等多種形式的民間技藝展示與演出，可謂民間非物質(zhì)文化藝術(shù)的盛會(huì)。同時(shí)，他們也帶來許多傳統(tǒng)美食制作工藝，讓人既飽眼福又飽口福。這持續(xù)三天的盛大廟會(huì)是人們認(rèn)識(shí)和接受傳統(tǒng)文化教育、開啟智慧、傳承傳統(tǒng)技藝的一次大展演。

隨著現(xiàn)代農(nóng)村、農(nóng)業(yè)發(fā)生翻天覆地的變化及現(xiàn)代機(jī)械化農(nóng)耕的迅速發(fā)展，農(nóng)耕市場也隨之發(fā)生改變，一些傳統(tǒng)的農(nóng)具正在慢慢消失。近幾年來，一些機(jī)械取代了傳統(tǒng)的農(nóng)機(jī)農(nóng)具，人們已經(jīng)很少看到那些傳統(tǒng)的竹木農(nóng)具，而隨處可見的是插秧機(jī)、收割機(jī)和拖拉機(jī)等。現(xiàn)在的竹木制品只局限于一些日用品，如桌椅、木梯、木床，但是這些傳統(tǒng)工藝也逐漸被現(xiàn)代做工精致的塑料和金屬制品代替。那傳承幾百年的耕牛市場現(xiàn)在只是一個(gè)荒山頭，路過的人們似乎不知道它曾經(jīng)的熱鬧和繁榮。傳統(tǒng)農(nóng)具退出了“二月八”的市場，而和人們生活息息相關(guān)的食品、成衣、小商品、日用品以及花草苗木卻日益豐富起來，這也給“二月八”的商業(yè)氛圍描繪了新的色彩。

三、迷茫中的泉湖“二月八”

現(xiàn)在的“泉湖二月八”，已經(jīng)沒有了往日的繁華，已經(jīng)由過去的三五天迅速縮減到一天，而且這種縮減的趨勢還在繼續(xù)。近年來，它已經(jīng)縮減到了上午這半天時(shí)間，和平時(shí)泉湖街上過節(jié)、趕集的人氣差不了多少。這種尷尬局面的出現(xiàn)，主要有以下原因。

（一）多數(shù)人不敢來看

“泉湖二月八”原產(chǎn)地衡南縣泉湖鎮(zhèn)，位于湘桂公路322國道35公里處。由于泉湖鎮(zhèn)的農(nóng)貿(mào)市場狹小，容不下突然驟增的商品，前來趕廟會(huì)的商販、農(nóng)民只好把農(nóng)資農(nóng)具擺在國道兩旁，造成交通擁堵，讓人望而生畏，不敢前來，造成趕廟會(huì)的人逐年遞減，人氣滑坡。

（二）年輕人看不懂

由于在家務(wù)農(nóng)的人口減少，機(jī)械化生產(chǎn)工具走進(jìn)田間地頭，農(nóng)民對原生態(tài)農(nóng)資農(nóng)具的需求轉(zhuǎn)向機(jī)械化，致使大量原生態(tài)農(nóng)資農(nóng)具從廟會(huì)上消失。即使有一些擺在市場上，年輕人也不識(shí)為何物。

（三）不知道看什么

大部分趕“泉湖二月八”的人，只知道是農(nóng)資交易廟會(huì)，不知道它也是祭祀壽福爺?shù)墓?jié)日和展示傳統(tǒng)技藝的舞臺(tái)，對其深厚的歷史傳統(tǒng)習(xí)俗文化毫不知情，走馬觀花，不知看什么。

以上三個(gè)方面的原因使得人們不愿來看，“泉湖二月八”的人氣漸消也就在情理之中。沒了人氣的傳統(tǒng)習(xí)俗文化，自然面臨著失傳的危險(xiǎn)。

四、煥發(fā)活力的泉湖“二月八”

對于瀕臨失傳的民間習(xí)俗文化，國家專門出臺(tái)了《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，文化部、財(cái)政部也聯(lián)合發(fā)出了《關(guān)于實(shí)施中國民族民間文化保護(hù)工程的通知》《中國民族民間文化保護(hù)工程實(shí)施方案》等多種法律及文件進(jìn)行保護(hù)，要求各級(jí)政府組織人員對民間習(xí)俗、文化進(jìn)行記錄、整理，并且在傳承和發(fā)展方面給予人力、財(cái)力支持。對于瀕臨消失的傳統(tǒng)“泉湖二月八”習(xí)俗文化，衡南縣委、縣政府非常重視，專門組織了衡南縣文化館、縣財(cái)政局、泉湖鎮(zhèn)黨委政府以及社會(huì)各界熟知“泉湖二月八”習(xí)俗的人士對二月八文化進(jìn)行挖掘、創(chuàng)新和保護(hù)，衡南縣也于2010年在泉湖鎮(zhèn)設(shè)立了“泉湖二月八”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生態(tài)保護(hù)區(qū)。自2008年起，衡南縣委、縣政府組織相關(guān)部門每年這一天都會(huì)到此進(jìn)行“送文化、送科技、送衛(wèi)生、送崗位”等多種下鄉(xiāng)活動(dòng)，也開展免費(fèi)的科技、文化、法律、農(nóng)業(yè)、衛(wèi)生、交通安全宣傳教育，把傳統(tǒng)習(xí)俗文化和現(xiàn)代文明有機(jī)結(jié)合在一起，這也是對“泉湖二月八”習(xí)俗文化的一次延伸。

經(jīng)過近十年的努力，“泉湖二月八”習(xí)俗文化得到了飛躍性的發(fā)展。被人們遺忘的壽福爺又重新被提起，關(guān)于他的傳說又在新一輩中提起，它再次成為“泉湖二月八”的精髓。關(guān)于“泉湖二月八”的詩歌、戲劇、小品創(chuàng)作也興盛起來，如衡南縣文化館青年作家羅詩斌的《愿風(fēng)車去秕谷留下幸?！獙懡o泉湖二月八》、汪清泉的《泉湖二月八》、賀山峰的《泉湖二月八，這個(gè)屬于農(nóng)民的日子》、余波《趕“二月八”》以及劉先衛(wèi)的《趕泉湖“二月八”組詩》。而本土歌手王梅英演唱的歌曲《泉湖二月八》及榮獲了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表演最高獎(jiǎng)（盧浮獎(jiǎng)）的衡南漁鼓傳人張紫映編唱的《泉湖二月八的來歷》更為出色，它們成為“泉湖二月八”廟會(huì)演出的保留節(jié)目，其中的經(jīng)典曲目和橋段也在泉湖人之間廣為傳唱。

“泉湖二月八”不僅是普通的農(nóng)耕商貿(mào)交易場所、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長的明星，更成為展示泉湖人勤勞善良、熱情好客的載體，傳遞著中華民族共有的美德，積蓄著民族文明進(jìn)步的力量。今天，“泉湖二月八”這個(gè)傳統(tǒng)的商貿(mào)文化，經(jīng)過幾百年的沉淀及各級(jí)黨委政府的傳承、創(chuàng)新和保護(hù)，現(xiàn)已形成一個(gè)綜合文化品牌，經(jīng)過非遺機(jī)構(gòu)的挖掘保護(hù)，2016年已成功申報(bào)為湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目?！叭掳恕币呀?jīng)成為衡陽地區(qū)乃至湘南地區(qū)的一張對外文化名片。

（衡陽師范學(xué)院音樂學(xué)院）

基金項(xiàng)目：本文系衡陽市社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目“從泉湖二月八研究衡南縣文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)化發(fā)展戰(zhàn)略”（項(xiàng)目編號(hào)：2016B（Ⅰ）005）的階段性研究成果之一。