朱潔

摘 要 電視新媒體在“泛娛”發(fā)展進程中，在對受眾好奇、涉險等需求予以滿足的同時，還會對受眾思考能力、價值觀念造成一定影響，甚至?xí)θ袼刭|(zhì)、修養(yǎng)造成一定影響。文章通過分析電視新媒體“泛娛”的影響，闡述電視新媒體“智娛”，對電視新媒體“泛娛”到“智娛”的發(fā)展趨勢展開探討，旨在為如何促進電視新媒體的有序健康發(fā)展提供一些思路。

關(guān)鍵詞 電視新媒體；泛娛；智娛；轉(zhuǎn)型

中圖分類號 G2 文獻標(biāo)識碼 A 文章編號 2096-0360（2017）18-0068-02

不可否認(rèn)，電視新媒體在當(dāng)今時代大眾傳媒中占據(jù)著十分重要的地位。電視新媒體在“泛娛”發(fā)展進程中，在對受眾好奇、涉險等需求予以滿足的同時，還會對受眾思考能力、價值觀念造成一定影響，甚至對全民素質(zhì)、修養(yǎng)造成一定影響。2017年湖南廣電副臺長陳剛首次提出了“智娛經(jīng)濟”的概念，在他看來當(dāng)前的娛樂難以令人回味，應(yīng)當(dāng)發(fā)展智娛經(jīng)濟，也就是推進娛樂與智能、智能的結(jié)合[1]。某種意義上而言，“智娛經(jīng)濟”道出了中國娛樂消費升級的方向，不管是電視新媒體的投資者還是創(chuàng)業(yè)者，均應(yīng)當(dāng)明確，受眾娛樂需求正不斷發(fā)展轉(zhuǎn)變。由此可見，對電視新媒體“泛娛”到“智娛”的轉(zhuǎn)型開展研究，有著十分重要的現(xiàn)實意義。

1 電視新媒體“泛娛”的影響

1.1 電視新媒體

電視新媒體是基于數(shù)字電視開展構(gòu)建的一種新媒體，涵蓋了數(shù)字電視、移動電視、IPTV以及戶外新媒體等。

一系列門戶網(wǎng)站、視頻媒體等在內(nèi)的視頻網(wǎng)站及3G、4G手機視頻等均屬于電視新媒體范疇。伴隨電視節(jié)目同質(zhì)化競爭及受眾審美要求的逐步嚴(yán)苛，電視臺探尋新發(fā)展思路的意愿不斷提升，國內(nèi)各大電視臺紛紛對電視行業(yè)展開了深入研究，尤其是對節(jié)目創(chuàng)新模式及受眾需求發(fā)展轉(zhuǎn)變的研究。

1.2 電視新媒體“泛娛”的影響

1.2.1 電視新媒體“泛娛”對文化帶來的不利影響

伴隨市場經(jīng)濟發(fā)展的逐步深入，功利主義不斷推動著娛樂文化朝霸權(quán)方向發(fā)展，其將通俗的、平民的文化視作主流文化，其迎合受眾的生理需求、低級趣味；其與主流文化、精英文化背道而馳，只著眼于建立基于大眾文化的一元化“獨裁”。該種“獨裁”造成的直接后果即為大眾多元化的文化需求難以得到滿足，并使得多元化的文化格局不復(fù)存在。與此同時，主流文化不斷受到?jīng)_擊，大眾從文化中獲取思想、知識的需求難以得到有效滿足，大眾期望感受真正的審美及對精神的訴求受到了極大的忽視。娛樂文化注重的經(jīng)濟效益，而鮮有對主流核心價值、受眾精神需求的關(guān)注，電視新媒體“泛娛”對文化帶來的不利影響。

1.2.2 電視新媒體“泛娛”對媒體帶來的不利影響

一方面，電視新媒體“泛娛”現(xiàn)象的日趨加重，使得電視新媒體公信力不斷被削弱。最初，我國電視媒體具備傳輸信息、弘揚傳統(tǒng)文化、宣傳教育等功能。然而，在當(dāng)前“泛娛”背景下，此方面功能日趨弱化，電視新媒體的綜合性功能不斷被單一的娛樂功能所取代。過于崇尚娛樂必然會使得電視新媒體轉(zhuǎn)變成娛樂工具，其他功能則有名無實。另一方面，電視新媒體“泛娛”對電視新媒體創(chuàng)新積極性造成了極大地制約與束縛。不同電視新媒體相互間的盲目跟風(fēng)，不論在節(jié)目種類、形式上，還是主持人主持風(fēng)格、穿著上，總是給受眾以千篇一律的感覺。此外，太過崇尚娛樂，致使“泛娛”思想遍及整個媒體，并削弱了從業(yè)者自道德層面看問題的積極性，進一步電視新媒體創(chuàng)新積極性造成極大

阻礙。

1.2.3 電視新媒體“泛娛”對受眾帶來的不利影響

即便電視新媒體“泛娛”是在滿足受眾部分需求下實現(xiàn)發(fā)展的，然而過度的娛樂化同樣會對受眾的思想價值觀念造成一定影響。伴隨媒介信息不斷向人們思維進行滲透，致使原本界限明顯的媒介現(xiàn)實與客觀現(xiàn)實變得日模糊，媒介信息對受眾思維、行為形成了越來越大的影響。于此背景下，倘若電視新媒體過于崇尚娛樂化，尤其是新聞報道亦充斥著娛樂元素，雖然該種設(shè)計能使受眾疲憊身心得到一定緩解，然而也極易使人產(chǎn)生一種麻木的心理，進一步不斷漠視對現(xiàn)實社會的思考，產(chǎn)生一種無所謂的態(tài)度。

2 電視新媒體“智娛”概述

2.1 娛樂的“階層固化”

湖南廣電副臺長陳剛指出，電視新媒體“泛娛”到“智娛”的轉(zhuǎn)型，所面對的是當(dāng)前固化的娛樂環(huán)境，由此要求對該固化形態(tài)予以重新打開[2]。

2.2 意趣的“稀缺性重建”

意趣涵蓋了科技、文化、媒體、視頻、生活等多方面內(nèi)容。伴隨電視新媒體“泛娛”的發(fā)展，意趣變得越來越稀缺、越來越乏味，進而對電視新媒體有序健康發(fā)展造成不利影響。意趣是廣大媒體人的共同追求，在當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)時代，即便語言措詞發(fā)展轉(zhuǎn)變，然而媒體人仍舊務(wù)必要不斷開展創(chuàng)新，開展好意趣的“稀缺性重建”工作，以為受眾奉獻更多更好的作品。

2.3 IP的文化自覺

電視新媒體要想獲取文化自信、制度自信、理論自信，要想打造IP，離不開文化自覺的有力支撐。電視新媒體追本溯源，要想在文化自覺生態(tài)環(huán)境占據(jù)有利位置，就務(wù)必要調(diào)動起自身主觀能動性，明確認(rèn)識文化自覺是生態(tài)的存在，不斷推動電視新媒體由“泛娛”向“智娛”轉(zhuǎn)型。

3 電視新媒體“泛娛”到“智娛”的發(fā)展趨勢

全面電視新媒體在時代發(fā)展新形勢下，要緊隨時代發(fā)展腳步，不斷開展改革創(chuàng)新，在先進發(fā)展理念、成功發(fā)展經(jīng)驗的支持下逐步推進電視新媒體“泛娛”到“智娛”的轉(zhuǎn)型，如何進一步促進電視新媒體的有序健康發(fā)展可以從以下相關(guān)內(nèi)容著手。

3.1 傳統(tǒng)文化新發(fā)展

如何使傳統(tǒng)文化被更多社會大眾所認(rèn)同、弘揚，倘若依舊高高在上顯然不行，所以，傳統(tǒng)文化要依托電視新媒體平臺變得更為親民。傳統(tǒng)文化憑借全新形態(tài)予以展示，可有效提高受眾對其的認(rèn)同度。舉例而言，榮獲第23屆白玉蘭將最佳季播電視節(jié)目的《朗讀者》，便引領(lǐng)受眾感受中國傳統(tǒng)文化，依托情感經(jīng)歷、人生歷程、背景故事與經(jīng)典名篇有效結(jié)合的方式，以誠摯的情感朗讀出文字蘊含的意義。對于廣大受眾而言，《朗讀者》不單單是一檔娛樂節(jié)目，更是一場文化盛宴，依托文化激勵人、感染人以及教育人，依托電視節(jié)目手段表達出真摯動人的人物情感，進一步推動傳統(tǒng)文化的傳承。

近年來，諸如《朗讀者》的優(yōu)秀文化產(chǎn)品不斷被推出，《我在故宮修文物》《中國詩詞大會》等，傳統(tǒng)文化依托電視新媒體的力量，中國民族精神與中國文化娛樂化的相融，可打造出全新的平臺、界面。

3.2 知識人的新IP經(jīng)濟

結(jié)合相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，中國人均閱讀圖書量為4.35本，而全球人均閱讀圖數(shù)量位列前5的國家中，俄羅斯54本，以色列50本，德國47本，日本45本，奧地利43本[3]。電視新媒體“泛娛”環(huán)境下，國人似乎變得越來越不樂于讀書。不過，一些緊隨時代發(fā)展腳步、樂此不疲捕捉前沿知識，同時掌握互聯(lián)網(wǎng)時代發(fā)展規(guī)律的知識人，卻找到傳播知識的各式各樣新方法。諸如《曉說》《羅輯思維》《吳曉波頻道》等節(jié)目，知識人依托這些自媒體內(nèi)容平臺，迅速得到廣大受眾的青睞。

知識付費已然轉(zhuǎn)變成當(dāng)今社會的一大發(fā)展趨勢，其中主要原因在于在當(dāng)前知識信息碎片化時代，受眾越來越希望獲取到高品質(zhì)、精品化的東西。眾多業(yè)內(nèi)人士指出，近年來電子書并未對紙質(zhì)書構(gòu)成實質(zhì)性影響，對于非虛構(gòu)類的知識類圖書而言，廣大讀者依舊愿意付費購買閱讀。由此表明，伴隨電視新媒體“泛娛”到“智娛”的轉(zhuǎn)型，越來越多知識人會轉(zhuǎn)變成新的IP經(jīng)濟。

3.3 知識與娛樂的化學(xué)反應(yīng)

電視新媒體“泛娛”已然難以滿足首宗需求，電視節(jié)目不可一味的“無腦”“低級趣味”，而應(yīng)當(dāng)注重“燒腦”，知識與娛樂的結(jié)合轉(zhuǎn)變成電視新媒體“泛娛”到“智娛”轉(zhuǎn)型的重要景象[4]。就好比，改編自東野圭吾懸疑小說《嫌疑人X的獻身》的同名電影，一經(jīng)上映以來，便受到了不少的好評，一定程度上表明了，當(dāng)前國內(nèi)受眾對文化產(chǎn)品輸出的要求越來越嚴(yán)苛，規(guī)律性、邏輯性等逐漸轉(zhuǎn)變成評價一部影視作品好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。

諸如《記憶大師》《心理罪》等燒腦作品同樣受到了廣大受眾的青睞，得到行業(yè)的認(rèn)同。而愛奇藝推出的《奇葩說》之所以被廣大網(wǎng)友所喜愛，很大一項原因在于推動了娛樂元素與知識內(nèi)容的結(jié)合，并依托辯論該種方式，使受眾在夸張娛樂中同樣能沉下心來思考、回味。

4 結(jié)束語

總而言之，在當(dāng)前萬眾創(chuàng)新的大環(huán)境下，電視新媒體不可冷眼旁觀，而應(yīng)當(dāng)緊隨時代發(fā)展腳步，敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新，推行創(chuàng)新戰(zhàn)略。結(jié)合產(chǎn)業(yè)內(nèi)核而言，電視新媒體本質(zhì)并未發(fā)生改變，然而由于廣大受眾消費需求發(fā)生了轉(zhuǎn)變，則內(nèi)容及相應(yīng)的表現(xiàn)形式同樣要做出改變，特別是與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合的日益密切，不論是線上還是線下均展開了頻繁互動，圍繞年輕一代，還存在諸多娛樂消費的藍(lán)海。鑒于此，相關(guān)人員務(wù)必要不斷鉆研研究、總結(jié)經(jīng)驗，全面分析電視新媒體“泛娛”的影響，清楚認(rèn)識電視新媒體“智娛”的內(nèi)涵，充分結(jié)合電視新媒體“泛娛”到“智娛”的發(fā)展趨勢，不斷推進電視新媒體的有序健康發(fā)展。

參考文獻

[1]湖南廣電副臺長陳剛：馬欄山如何演繹“我是未來”[EB/OL].[2017-07-23].http：//www.sohu.com/a/159334104_497339.

[2]陳逸飛，金玉萍.從芒果TV看傳統(tǒng)電視媒體向新媒體轉(zhuǎn)型融合的策略[J].決策與信息旬刊，2017（2）：105-112.

[3]蔡騏.媒介融合時代的電視媒體轉(zhuǎn)型之路——以湖南廣電的新媒體轉(zhuǎn)型為例[J].現(xiàn)代傳播（中國傳媒大學(xué)學(xué)報），2015，37（11）：124-128.

[4]尹偉.淺析電視新媒體轉(zhuǎn)型的困境與突圍策略——以央視國際為例[J].東南傳播，2016（8）：28-31.

[5]陳文琳.電視節(jié)目泛娛樂化對價值取向負(fù)面影響之探析——以親子類電視節(jié)目為例[J].新媒體研究，2017，3（11）：71-72.