李洋

天津市濱海新區(qū)大港潤澤園幼兒園李 洋摘要：美術(shù)是幼兒感知世界的一種方式，是幼兒表達(dá)自己內(nèi)心世界的一種非文字性的語言，要想走進(jìn)孩子的心，我們需要一把鑰匙來開啟幼兒的內(nèi)心。幼兒美術(shù)創(chuàng)造作為幼兒美術(shù)教育的重要組成部分，在幼兒的發(fā)展中發(fā)揮著舉足輕重的作用，不僅可以發(fā)展幼兒的觀察力、實(shí)際操作力，更長遠(yuǎn)的方面是培養(yǎng)幼兒的想象力和創(chuàng)造力，來充分開發(fā)幼兒的智力，從小培養(yǎng)創(chuàng)新意識。但是，在其過程中還存在諸多問題。該研究旨在對幼兒美術(shù)創(chuàng)造有一個更加深入地理解，讓更多地人認(rèn)識到美術(shù)的魅力并不局限于畫得像與否，更在于獨(dú)樹一幟的創(chuàng)新之美；再者，清晰地認(rèn)識到創(chuàng)造性美術(shù)活動中存在的問題并尋找解決的方法。

關(guān)鍵詞： 幼兒美術(shù)教育 創(chuàng)造性 想象力 創(chuàng)意美術(shù)

一、 幼兒創(chuàng)意美術(shù)教育過程中存在的問題

（一） 幼兒美術(shù)創(chuàng)作教育急功近利、拔苗助長，違背幼兒身心發(fā)展規(guī)律。

隨著教育制度的改革和素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，越來越多的家長陷入一個誤區(qū)：發(fā)展特長就是要把孩子培養(yǎng)成“天才兒童”和“人上人”。因此，越來越多的興趣班、特長班壓得幼兒無法喘氣；家長望子成龍、急功近利的心態(tài)愈發(fā)顯現(xiàn)；教師過高的技法要求正在一步步抹殺孩子的想象力和創(chuàng)造力……隨著各種問題的凸顯，幼兒美術(shù)教育的價值取向也在逐漸偏離最初的軌道，教育目標(biāo)變得不再單純，啟蒙教育變成了追求功名利祿的工具。

（二） 教師對技法要求過高而忽視幼兒的心理情感，教育寄托于生硬地灌輸和模仿。

幼兒通常是憑借內(nèi)心感受去畫畫、創(chuàng)作的，是沒有任何技法可言的，更不用說有什么固定的程式和模板了。很多孩子在小時候就展現(xiàn)出了異于常人的繪畫天賦，盡管比例、構(gòu)圖方面不盡人意，但是大膽的構(gòu)思、夸張的筆法常常令人驚訝不已。德國偉大的藝術(shù)家保羅·克萊說過：“用一根線條去散步?！睗撛谝馑际窍胂罅Φ目少F之處就在于即使是一個很微小的想法也能通過想象變幻出豐滿而形象的世界。如果教師過多地強(qiáng)調(diào)基本功的訓(xùn)練，對技法的要求超出了幼兒所接受的范圍，就會無形中成為孩子的壓力，使他們漸漸喪失了對美術(shù)的興趣，也扼殺了孩子那難能可貴的想象力。我們常說：“興趣是最好的老師”，可是如果孩子連興趣都丟失了，想象和創(chuàng)造也就成了無稽之談。

（三） 以教師示范為主，教學(xué)缺乏趣味性，使幼兒陷入被動乏味的氛圍之中。

幼兒單純的把美術(shù)教育當(dāng)成一個有趣的游戲，一個創(chuàng)造快樂的機(jī)器，但是有些教師卻把如此享受的一個過程變得枯燥乏味。我們經(jīng)常聽到教師說這樣的話“老師先來給小朋友們示范一下”“看看哪位小朋友畫得和老師最像，哪位小朋友畫得最整潔，線最直，顏色最艷麗”……這種單一而枯燥的教學(xué)方法使幼兒深處被動，盡管教師一遍又一遍的示范，甚至幫助他們來畫，也很難達(dá)到期望的目標(biāo)。相反，這種“我畫你學(xué)”的教學(xué)模式會像枷鎖一樣把幼兒的創(chuàng)造力緊緊束縛。因此，教育內(nèi)容的選擇和教學(xué)方法的改革已經(jīng)迫在眉睫。

二、 針對幼兒美術(shù)創(chuàng)作中存在的問題，提出教育對策

（一） 堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展原則——

即遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律，樹立正確的美術(shù)教育目標(biāo)和價值取向。。

幼兒園、教師、家長都應(yīng)遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律和美術(shù)教育的一般規(guī)律，樹立正確的教育目標(biāo)和價值取向。以培養(yǎng)智力、情感，培養(yǎng)健全的人格等方面為中心，而不是把注意力集中在成才速度上，更要杜絕揠苗助長急于成龍成鳳的心態(tài)。要明白，進(jìn)行創(chuàng)意美術(shù)的初衷、教學(xué)的具體方法、活動的效果等等這些量化的概念都是建立在教師和家長身上的，而不是把這些壓力轉(zhuǎn)嫁到孩子身上。伯克曾說：“藝術(shù)是人類的天性?！奔仁翘煨?，就要使幼兒在進(jìn)行創(chuàng)作時免受來自各方面的束縛和壓力，無憂地享受藝術(shù)創(chuàng)造帶給他們的快樂。

（二） （二） 堅(jiān)持主體性原則

——即教學(xué)過程中突出幼兒的主體地位，給予幼兒充分發(fā)揮想象力的空間和表現(xiàn)自我的機(jī)會。

在創(chuàng)作過程中，教師要充當(dāng)引導(dǎo)角色而不是主導(dǎo)角色。為幼兒提供充分的時間進(jìn)行自我思考和創(chuàng)作，使幼兒主體地位得到加強(qiáng)，并鼓勵幼兒在掌握基本技法的基礎(chǔ)上努力創(chuàng)新。例如：讓幼兒充分使用材料，在自主探索的過程中了解材料的特性、用途和使用的方法；教師可幫助幼兒開闊思維，但不要把自己的想法強(qiáng)加給幼兒，可以采用啟發(fā)性的疑問句，如“看到這些碎紙片大家可以聯(lián)想到什么？”來幫助幼兒進(jìn)行發(fā)散思維，從而給幼兒留下足夠的創(chuàng)作空間；作品完成后，可以讓幼兒對自己的作品進(jìn)行介紹，鼓勵幼兒大膽地表達(dá)自己的想法。

（三） 堅(jiān)持趣味性原則——

即以游戲?yàn)檩d體，促進(jìn)教學(xué)方式的多樣化。

改變“我來畫，你來學(xué)”的單一教學(xué)形式，可以利用角色游戲、多媒體、體驗(yàn)式教學(xué)等多元化的教學(xué)方法，使美術(shù)創(chuàng)作活動變得生動有趣，來萌發(fā)幼兒對美術(shù)創(chuàng)作的興趣。美術(shù)趣味性的最強(qiáng)體現(xiàn)就是孩子的興趣盎然，而其關(guān)鍵就是以游戲?yàn)檩d體，通過自然的教學(xué)方法達(dá)到教學(xué)期望。

隨著美育研究的不斷推陳出新，民間美術(shù)越來越受到歡迎和重視，無論是傳統(tǒng)的民族文化還是當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土民俗，都在如火如荼的發(fā)展壯大中。例如：陶塑、剪紙、印染、彩繪等等具有地方特色的美術(shù)活動都可以用來豐富美育的創(chuàng)作主題，而不要只拘泥于素描、水彩等傳統(tǒng)的美術(shù)活動。

（四） （四） 堅(jiān)持求新求異性原則——

即教師要注意觀察幼兒的表現(xiàn)，把握幼兒的心理特點(diǎn)和藝術(shù)潛能，注重為幼兒營造創(chuàng)造的氛圍。

畢加索說過：“藝術(shù)是一種使我們達(dá)到真實(shí)的假象?！弊鳛樗囆g(shù)的主體，只有豐富的想象力是不夠的，還需要營造一個適合創(chuàng)作的氛圍來誘導(dǎo)主體進(jìn)入創(chuàng)作的過程。作為教育者，教師要時刻注意幼兒的表現(xiàn)，創(chuàng)設(shè)有利于幼兒進(jìn)行創(chuàng)作的環(huán)境。邊霞老師在《幼兒園情境創(chuàng)意美術(shù)課程的基本理念與組織實(shí)施》中強(qiáng)調(diào)“做中學(xué)習(xí)，做中探究，做中提高，”并以一小班美術(shù)活動《煎雞蛋》為例進(jìn)行指導(dǎo)：先用角色扮演創(chuàng)設(shè)情境，再讓幼兒感知體驗(yàn)煎雞蛋的真實(shí)情境，然后讓幼兒親自嘗試體驗(yàn)，最后加入自己的想法進(jìn)行創(chuàng)作。

《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》藝術(shù)領(lǐng)域目標(biāo)提出：幼兒藝術(shù)領(lǐng)域?qū)W習(xí)的關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件和機(jī)會，在大自然和社會化生活中萌幼兒對美的感受。創(chuàng)意美術(shù)正是幼兒用自己獨(dú)特的筆觸表達(dá)自己對這個世界的認(rèn)識，是自己與這個世界對話的方式，發(fā)揮想象的翅膀，飛向另一個創(chuàng)意世界。