陳永維

【摘要】：當今社會科技技術(shù)突飛猛進，新鮮事物層出不窮，網(wǎng)絡(luò)也越來越與人們的生活息息相關(guān)，得到廣泛應(yīng)用。數(shù)字技術(shù)也從二維領(lǐng)域發(fā)展到三維領(lǐng)域、從單一形式發(fā)展到多樣化，例如：數(shù)字化博物館等，這些新興的技術(shù)將逐漸取代傳統(tǒng)的方式，比如：古戲臺經(jīng)過一代又一代的傳承，如今也與科學技術(shù)很好的結(jié)合起來，引發(fā)了古戲臺文化的新局面。創(chuàng)造出古戲臺數(shù)字藝術(shù)狀態(tài)的新局面。

【關(guān)鍵詞】：數(shù)字媒體藝術(shù)；文化遺產(chǎn)；樂平古戲臺

樂平古戲臺是一種傳統(tǒng)的人文景觀，它所在的樂平市位于江西省東北部，隸屬于江西省景德鎮(zhèn)市。樂平古戲臺在這些年吸引了多國內(nèi)外眾多的游客，由于這種人文景觀結(jié)合了當?shù)貍鹘y(tǒng)文化與當?shù)貍鹘y(tǒng)的民間習俗，因此它不僅是一種物質(zhì)傳承，同時也是一種精神文明的傳承。中國這種傳統(tǒng)的民俗含有豐富的底蘊，中國有五十六個少數(shù)民族，各個民族都有自己不同的傳統(tǒng)習俗，因此在這個領(lǐng)域，形式非常的多樣化。民俗旅游不同于普通的景區(qū)旅游，它可以使人們在參觀美景的同時內(nèi)心也得到了升華，在當下日益興盛的旅游業(yè)非常的受追捧，也是旅游資源開發(fā)的重點研究對象，并且民俗旅游對傳統(tǒng)文化的傳承有著重要的意義，地球上各個國家都在積極的開發(fā)本土的民俗旅游。

一、數(shù)字媒體藝術(shù)的藝術(shù)多樣化及古戲臺的保護現(xiàn)狀

（一）數(shù)字媒體藝術(shù)的藝術(shù)多樣化

今天我們生活在數(shù)字技術(shù)的時代，科技飛速發(fā)展，人類素質(zhì)也越來越高。計算機數(shù)字技術(shù)在當下運用非常普遍，與日常生活息息相關(guān)，甚至是在藝術(shù)領(lǐng)域也得到了很好的應(yīng)用，為藝術(shù)品的呈現(xiàn)方式打開了新局面。數(shù)字媒體藝術(shù)：在數(shù)字技術(shù)與現(xiàn)代媒介為工具，是把人們的理性維度與藝術(shù)維度結(jié)合起來的一種新的藝術(shù)形式；傳統(tǒng)理念上，當提到數(shù)字技術(shù)，人們通常以為是通過計算機、數(shù)字技術(shù)來創(chuàng)作的一種技術(shù)，這和以往的藝術(shù)方式和藝術(shù)呈現(xiàn)方法上都不同，是一種新的表現(xiàn)方法。有時數(shù)字媒體藝術(shù)也被稱為數(shù)字化藝術(shù)，是指在電腦顯示屏上欣賞各類資料文件等。采用數(shù)字媒體技術(shù)進行創(chuàng)作與宣傳藝術(shù)方式的這個過程也能叫做數(shù)字媒體藝術(shù)。數(shù)字化技術(shù)日益進步，涉及到人們生活的各個領(lǐng)域，并且使現(xiàn)代戲曲藝術(shù)也進入了新的階段，迎來新的生命。數(shù)字化藝術(shù)呈現(xiàn)方式豐富多變，有十幾種方式，例如數(shù)字影音、動態(tài)瀏覽、網(wǎng)游娛樂、互動式交友平臺、微電影、微小說、網(wǎng)絡(luò)熱劇和3D虛擬空間等等。

（二）數(shù)字媒體時代古戲臺的狀態(tài)

古戲臺經(jīng)歷了很長的歲月，是人類智慧的結(jié)晶，分布也很廣泛。在二零零六年就成為了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，今天，傳統(tǒng)文化受多個方面因素的影響，被歪曲和破壞，我們生活的方方面面已和以往不同，審美觀點也都有所改變，這都使傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)漸漸流失掉，受眾面越來越窄。在數(shù)字化技術(shù)時代里，數(shù)字媒體藝術(shù)的廣泛應(yīng)用已經(jīng)嚴重影響到了人類的想法與習慣，高節(jié)奏的生活方式和傳統(tǒng)的戲劇藝術(shù)呈現(xiàn)方式完全相反，大家更加欣賞現(xiàn)代電視劇與現(xiàn)代娛樂新聞等，因此使得戲劇領(lǐng)域的前途更加渺茫，觀眾越來越少。人們在欣賞現(xiàn)代藝術(shù)品時，眼睛、耳朵、鼻子、手腳甚至是大腦都受到了沖擊，這和傳統(tǒng)戲劇呈現(xiàn)出來的單一性、慢節(jié)奏等特點的感受差別太大，因此當下古戲臺的保護陷入了困境中。

二、文化遺產(chǎn)在傳承中的數(shù)字媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式

隨著數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展、科技的進步，數(shù)字技術(shù)漸漸成了人們和計算機的溝通橋梁，數(shù)字技術(shù)已經(jīng)促進了視覺效果、科技動漫、網(wǎng)絡(luò)游戲、模擬空間設(shè)計和創(chuàng)作等多個方面的進步和發(fā)展，為當下社會的發(fā)展發(fā)揮了重要的作用。國家針對這個領(lǐng)域也提出很多意見和建議，例如《關(guān)于加快構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的意見》和《中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會主義文藝的意見》等政策，這為中國戲劇藝術(shù)的未來發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)和良好的氛圍。傳統(tǒng)戲劇在新中國的今天也要得到傳承，也應(yīng)受到欣賞，我們應(yīng)該在國家支持的大環(huán)境下，不斷提升自身的藝術(shù)魅力，不斷進步和改革創(chuàng)新，要充分考慮今天年輕人的生活習慣、審美方式、消費習慣等，利用現(xiàn)代化媒介加強宣傳。

（一）以動態(tài)瀏覽形式宣傳古戲臺

數(shù)字動態(tài)瀏覽集聚了多種文化元素，是一種新型的文化表現(xiàn)形式，同時也創(chuàng)建出一個嶄新的文化表現(xiàn)手法與宣傳溝通方式。并且數(shù)字媒體時代里的動態(tài)瀏覽技術(shù)，不但包含了傳統(tǒng)的動畫技術(shù)與漫畫技術(shù)，還在展示動態(tài)瀏覽的同時，融入了游戲互動，影音影像和動態(tài)瀏覽相關(guān)的附屬品等多種表現(xiàn)形式。現(xiàn)代動態(tài)瀏覽藝術(shù)表現(xiàn)形式多種多樣，它可以通過成像和實物工具的方式對目標進行一個呈現(xiàn)，也可以通過大眾傳媒的各個工具例如：影視、網(wǎng)絡(luò)等方式把目標傳遞給人們，同時延伸出各式各樣的功能與表現(xiàn)形式，例如交友互動、教育教學和旅游購物等功能。把傳統(tǒng)古戲臺采用動態(tài)瀏覽的形式展示出來，這促進了人們對古戲臺的了解，同時也擴大了它的宣傳渠道，這也迎合了當下人們的生活習慣，加大古戲臺的藝術(shù)吸引力，也體現(xiàn)了戲劇的藝術(shù)價值，同時不動聲色的影響到了年輕人，使戲劇很好的得到傳承和發(fā)揚。隨著時代的進步，中國動畫行業(yè)發(fā)展迅速，單單二零一五年的產(chǎn)值就超過一千億人民幣，整個行業(yè)非常的景氣，也非常的完善，包括從創(chuàng)意、制作、成品、宣傳應(yīng)用等都十分規(guī)范化，包括周圍延伸出來的新生行業(yè)等，這些都為宣傳古戲臺動漫畫創(chuàng)新打下了堅實的基礎(chǔ)。把戲劇動漫化的方式融入到戲劇的傳承和保護發(fā)展的偉大工程里，一定會為戲劇的發(fā)展和傳承帶來新的機遇。

（二）以VR虛擬現(xiàn)實技術(shù)豐富傳統(tǒng)古戲臺

近幾年來虛擬的現(xiàn)實技術(shù)是發(fā)展最為迅速的科技技術(shù)，在現(xiàn)代化的技術(shù)中，其在不同的領(lǐng)域表現(xiàn)的也不相同，例如在電影、電視、戲曲中的推廣中廣為應(yīng)用，為大眾感知帶來巨大的沖擊。首先，可以使傳統(tǒng)古戲臺的展示空間得以拓展，利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)和相關(guān)硬件載體，舉個例子說明，全息投影等設(shè)備來創(chuàng)造出真實并具有高度沉浸感的虛擬空間，來代替?zhèn)鹘y(tǒng)古戲臺，完成由真實空間到虛擬空間的轉(zhuǎn)變，參觀者可以真正的進入戲臺上，體驗和感受傳統(tǒng)地方戲曲藝術(shù)；或者利用人工智能與數(shù)字技術(shù)結(jié)合，將數(shù)字虛擬型演員送上傳統(tǒng)地方戲曲表演的舞臺，與現(xiàn)有的各大名家名角一起同臺演出；最后，還可以讓觀眾由傳統(tǒng)的被動、靜觀默查的看戲方式轉(zhuǎn)變到可選擇性、創(chuàng)作性、參與性的看戲方式。因此將虛擬現(xiàn)實技術(shù)納入傳統(tǒng)地方戲曲的傳承保護發(fā)展體系進行構(gòu)建，讓傳統(tǒng)地方戲曲搭上現(xiàn)代科技的東風，同樣也將給傳統(tǒng)地方戲曲的傳承與發(fā)展帶來新的發(fā)展契機和可能。

樂平童家古戲臺渲染貼圖

（三）以移動APP產(chǎn)品模式拓展文化遺產(chǎn)在傳承中的數(shù)字媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式

在網(wǎng)絡(luò)剛剛發(fā)展的萌芽時期，有人說軟件的發(fā)展正在慢慢的吞噬著整個世界。一直到2016年再回過頭去看這句話并不符合現(xiàn)在的這種情況。就像現(xiàn)在的狀態(tài)來看，是移動產(chǎn)品應(yīng)用正在吞噬著整個軟件市場的發(fā)展。隨著智能手機的發(fā)展，平板電腦智能終端設(shè)備也在不斷發(fā)展。隨著這些移動設(shè)備技術(shù)的逐漸增長，無論是在藝術(shù)的結(jié)合中，還是在戲曲的再創(chuàng)作中，傳統(tǒng)的戲曲與移動網(wǎng)絡(luò)更加緊密的聯(lián)合在一起。國內(nèi)的智能用戶手機于2015年已經(jīng)發(fā)展到5億，其中4G用戶已經(jīng)達到3億。跟隨網(wǎng)絡(luò)時代的潮流，將擁有獨特的歌劇文化、發(fā)展日歷歷史，各種體裁，情節(jié)內(nèi)容，表現(xiàn)形式和其他信息植入各類手機APP產(chǎn)品應(yīng)用，以滿足廣大愛好者的新體驗。

數(shù)字媒體藝術(shù)滿足受眾的沉浸、互動、多元感知，全方位的體驗需求，數(shù)字媒體藝術(shù)和古戲臺結(jié)合創(chuàng)造新的跨學科和多樣化的藝術(shù)表達形式，我們可以為古戲臺的展示帶來更多的觀眾，擴大古戲臺保護的發(fā)展觀眾群體擴大其生活土壤；同樣，數(shù)字媒體傳播形式和渠道的多樣性使得古戲臺的傳承發(fā)展開辟了廣闊的空間，數(shù)字媒體藝術(shù)也可以將傳統(tǒng)的古戲臺與大眾傳媒聯(lián)系起來，使用數(shù)字媒體傳統(tǒng)古戲臺的方式是傳播傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)以數(shù)字媒體藝術(shù)的形式，形式多樣。大眾傳媒，如視頻、互聯(lián)網(wǎng)、VR虛擬現(xiàn)實硬件，通過這些媒體渠道，傳播能力強，到廣泛廣大受眾的傳播，可以更好地滿足古戲臺在當代文化環(huán)境下的繼承和傳播的需要，極大地增強了他們自己的影響力。最后，古戲臺的數(shù)字媒體也是文化遺產(chǎn)在數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作和數(shù)字媒體制作行業(yè)的應(yīng)用，是古戲臺的文化價值和精神價值、教育價值、審美價值、經(jīng)濟價值等。在當代的生活土壤中幫助挖掘古戲臺的文化價值。古戲臺的展示不能被現(xiàn)代藝術(shù)所取代，它具有特殊的藝術(shù)風格和價值，它積累了歷代觀眾的情感。傳統(tǒng)的戲劇通過數(shù)字媒體藝術(shù)可以在形式上給觀眾帶來新的審美體驗和藝術(shù)表現(xiàn)力，古戲臺的信息進一步擴大，以實現(xiàn)文化價值最后的可持續(xù)發(fā)展的影響。傳統(tǒng)的古戲臺可以與數(shù)字媒體藝術(shù)形成文化共生，在當代社會中在環(huán)境中建立了一種新的共生關(guān)系。

（四）網(wǎng)絡(luò)平臺

1.網(wǎng)絡(luò)數(shù)字博物館

在互聯(lián)網(wǎng)的宣傳中，網(wǎng)絡(luò)數(shù)字博物館的推出能夠完整的有效的讓廣大群眾了解到一定的內(nèi)容，得到廣大群眾的認可，因此通過網(wǎng)絡(luò)數(shù)字平臺傳遞知識具有方向的密度等屬性的發(fā)展。觀眾可以根據(jù)自己的愛好對其進行篩選，調(diào)出自己喜愛的戲曲或者根據(jù)博物館的各種展示，也可以運用網(wǎng)絡(luò)的數(shù)據(jù)進行分析得到應(yīng)有的答案，從此改變博物館和觀眾之間的機制。在很多發(fā)達的國家中對文化資源更加重視，運用數(shù)字技術(shù)呈現(xiàn)互助的形式，網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化媒體是發(fā)展的主要對象。在一些發(fā)達國家如法國、意大利、日本等國家借助虛擬現(xiàn)實、3D的技術(shù)將美術(shù)融入到本國的風貌中美國紐約 “虛擬古根海姆美術(shù)館”，利用計算機及數(shù)字媒體藝術(shù)將現(xiàn)實的博物館珍貴文獻、手稿、照片、影音資料等進行數(shù)字處理，通過鼠標點擊進入相應(yīng)的博物館進行作品賞析，了解博物館最新狀態(tài)，體驗其獨到舒適的交互設(shè)計。加拿大以創(chuàng)建國家虛擬博物館專業(yè)技術(shù)開發(fā)為主體，通過數(shù)字技術(shù)將國內(nèi)外一千三百多個博物館和藝術(shù)館串聯(lián)起來，讓全民共享文化資源。而戲曲部門可以參考 “虛擬古根海姆美術(shù)館”的做法進行虛擬戲曲博物館的建設(shè)，全方位對戲曲文物進行數(shù)字化保護，觀眾可以對歷史的文物、視頻、音頻、文字等進行學習和賞析，體驗交互設(shè)計，吸引年輕人參與。

2.網(wǎng)站傳播

國內(nèi)在數(shù)字化戲曲的保護方面已經(jīng)開始萌芽發(fā)展。通過網(wǎng)絡(luò)平臺的宣傳，在進行圖片、音頻等不同的方式來充分的表達藝術(shù)傳播古戲臺的相關(guān)內(nèi)容，網(wǎng)絡(luò)把古戲臺結(jié)合在一起就會大大提高了宣傳效果，從而也大大方便了古戲臺的研究以及閱讀的方便性。在經(jīng)過互聯(lián)網(wǎng)的宣傳中，體現(xiàn)了對古戲臺的整合，通過互聯(lián)網(wǎng)的傳播使古戲臺更全面更廣泛的成為了新的一個亮點。在21世紀初，國內(nèi)首次創(chuàng)造戲曲網(wǎng)的網(wǎng)站“咚咚鏘”的中華戲曲網(wǎng)站，在它之后也有一批網(wǎng)站的隨之建立，這些網(wǎng)站受到廣大人民群眾的熱愛以及好評，在古戲臺的網(wǎng)站傳播中起著至關(guān)重要的作用。由此可見，古戲臺運用網(wǎng)絡(luò)宣傳得到了充分的認可。戲曲的人物往往是世代相傳在一起的，網(wǎng)站上可以根據(jù)其本身的特點來設(shè)置不一樣的時間段，根據(jù)戲曲的轉(zhuǎn)換而轉(zhuǎn)換不同的畫面。鼠標放在人物中就會現(xiàn)象出人物的特征。

結(jié) 語

在古戲臺的整個文化領(lǐng)域中，文化活動變化多樣，內(nèi)涵十分的豐富多彩，對我們民族的的文化精神、孕育著民族的精神文化產(chǎn)生了深遠的影響。根據(jù)以上統(tǒng)計，數(shù)字化廣泛應(yīng)用的今天，數(shù)字媒體的相互交叉融入到文化遺產(chǎn)的文化數(shù)字傳播中，借助了很多不同的形式，從各個方面來闡訴了新的形式，如數(shù)字網(wǎng)絡(luò)、虛擬博物館、動畫游戲等數(shù)字技術(shù)，改變傳統(tǒng)的展陳方式和形式；加強與受眾的體驗互動，在一定的程度上盡最大的能力來運用當今的數(shù)字媒體藝術(shù)，使古代文化遺產(chǎn)更好的被傳承和保護。

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