甄龍霞

【摘要】以“文創(chuàng)興鎮(zhèn)”的新方式對(duì)由歷史文化資源、傳統(tǒng)民俗節(jié)慶等主導(dǎo)的非遺小鎮(zhèn)進(jìn)行改造，在小鎮(zhèn)居民與外部社會(huì)力量相互合作下，將文化創(chuàng)意、現(xiàn)代設(shè)計(jì)與前沿科技融入非遺小鎮(zhèn)創(chuàng)新發(fā)展之中。本文闡述了以非遺小鎮(zhèn)做載體，通過文化創(chuàng)新的手段，深化文化精髓傳承、文化內(nèi)涵挖掘、文化資源整合、文化功能提升，推動(dòng)非遺文化產(chǎn)業(yè)與特色小鎮(zhèn)的深度融合，以此實(shí)現(xiàn)非遺小鎮(zhèn)在內(nèi)容、要素、產(chǎn)業(yè)、空間等層面的文創(chuàng)化，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘、整合、升級(jí)與對(duì)外表達(dá)，才是非遺小鎮(zhèn)正確的發(fā)展路徑。

【關(guān)鍵詞】文創(chuàng);非遺小鎮(zhèn);文化;傳承

2016年7月20日，住建部等三部委發(fā)布《關(guān)于開展特色小鎮(zhèn)培育工作的通知》，決定在全國范圍內(nèi)開展特色小鎮(zhèn)培育工作，特色小鎮(zhèn)的培育是一個(gè)從無到有、從有到精的過程，當(dāng)前包括非遺小鎮(zhèn)在內(nèi)的特色小鎮(zhèn)建設(shè)尚處在探索階段，研究在“文創(chuàng)興鎮(zhèn)”的推動(dòng)下非遺小鎮(zhèn)發(fā)展的路徑是很有科學(xué)意義和社會(huì)價(jià)值的。非遺小鎮(zhèn)旨在突出非遺、文創(chuàng)、旅游的深度融合，既包含“無產(chǎn)業(yè)不小鎮(zhèn)”的營造邏輯，又包含宜居的特性，從而打造以文化創(chuàng)意為核心驅(qū)動(dòng)力的特色小鎮(zhèn)，并以非遺的商品化、市場化與產(chǎn)業(yè)化，達(dá)到產(chǎn)、城、人融合，生產(chǎn)、生態(tài)、生活兼顧的效果。

一、“文創(chuàng)興鎮(zhèn)”的基礎(chǔ)條件

特色小鎮(zhèn)在國內(nèi)緣起于浙江，特色小鎮(zhèn)是具有明確產(chǎn)業(yè)定位的發(fā)展空間平臺(tái)，產(chǎn)業(yè)是其核心要素。如此，依托于特色產(chǎn)業(yè)而造就的特色小鎮(zhèn)，關(guān)鍵在于“特色”與“產(chǎn)業(yè)”。非遺作為一個(gè)區(qū)域或族群的名片，天然具備成為特色小鎮(zhèn)的“特”字來源，而且以非遺為核心打造一個(gè)文化產(chǎn)業(yè)鏈條也完全有可能。例如浙江的黃酒小鎮(zhèn)、貴州的茅臺(tái)小鎮(zhèn)，其實(shí)都是以釀酒技藝類的非遺作為核心，進(jìn)而將產(chǎn)業(yè)鏈條延伸至旅游、文創(chuàng)等范疇。

近些年，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)迅速的發(fā)展勢(shì)頭，各地市政府也對(duì)此進(jìn)行了積極的引導(dǎo)和支持，為創(chuàng)意設(shè)計(jì)創(chuàng)造了較好的創(chuàng)作氛圍。但是，非遺文創(chuàng)產(chǎn)品的產(chǎn)品開發(fā)、品牌建設(shè)和跨界運(yùn)營方面還需要時(shí)間的累積。提煉非遺元素來進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，不僅是滿足人們?nèi)找嬖鲩L的個(gè)性化需求，更多的是對(duì)非遺的傳承與創(chuàng)新，對(duì)本土的文創(chuàng)品牌建設(shè)添磚加瓦。將非遺項(xiàng)目中的民間文化的遺傳元素植入現(xiàn)代的文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)中去，通過設(shè)計(jì)創(chuàng)意讓傳統(tǒng)的非遺元素在保留它原有淳樸韻味兒和內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，再加以現(xiàn)代新媒體商業(yè)的包裝宣傳，讓它得到傳播后實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值，形成一個(gè)良性可持續(xù)發(fā)展的商業(yè)運(yùn)作模式。

二、文化創(chuàng)意在非遺小鎮(zhèn)的發(fā)展中的價(jià)值

（一）文化傳承維度——保護(hù)與活化非遺資產(chǎn)

中國文化傳統(tǒng)中的一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如民俗文化、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)手工技藝等，最有影響的如剪紙藝術(shù)（春節(jié)貼的窗花）、榆林匠作彩畫技藝、西安古樂、西安同盛祥牛羊肉泡饃等。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類文化的積淀，既是寶貴的文化財(cái)富，又蘊(yùn)含著精神內(nèi)涵，是時(shí)代智慧的結(jié)晶。這些對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與活化是對(duì)中華五千年文化的傳承，也是傳承華夏民族精神之所在。

（二）文化品格維度——再現(xiàn)與展示鄉(xiāng)情文化記憶

具有品牌影響力的非物質(zhì)文化就是城市的一張名片，也是城市的品牌形象，是這個(gè)城市的隱形資產(chǎn)，對(duì)提高城市的知名度和影響力有著重要的作用。將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)打造好既可以優(yōu)化城市肺人文環(huán)境，提升市民的認(rèn)同感和歸宿感，還能夠再現(xiàn)與展示鄉(xiāng)情文化記憶，對(duì)旅游業(yè)的發(fā)展也有助力的作用。

（三）文化產(chǎn)業(yè)維度——挖掘與利用非遺文化資源

立足主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，深入發(fā)掘產(chǎn)業(yè)文化的內(nèi)涵和外延，將文化基因植入產(chǎn)業(yè)發(fā)展全過程，提升非遺產(chǎn)業(yè)價(jià)值。鼓勵(lì)建設(shè)一個(gè)文化眾創(chuàng)空間，以好的創(chuàng)意來豐富非遺小鎮(zhèn)業(yè)態(tài)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品創(chuàng)新與業(yè)態(tài)創(chuàng)新聯(lián)動(dòng)，以新產(chǎn)品新業(yè)態(tài)培育新的消費(fèi)群體，激發(fā)新的消費(fèi)需求。鼓勵(lì)非遺小鎮(zhèn)引進(jìn)高端創(chuàng)意人才進(jìn)行產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新升級(jí)，提高產(chǎn)品附加值，增加產(chǎn)業(yè)鏈條的經(jīng)濟(jì)效益。

（四）文化服務(wù)維度——體驗(yàn)與分享先人生活方式

歷史價(jià)值是由時(shí)間所賦予一切非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本價(jià)值之一。因?yàn)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)是人類在過去的時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造活動(dòng)所遺留下來的印記，都是經(jīng)歷過一定時(shí)間，能夠見證它所經(jīng)歷的那段時(shí)間內(nèi)的人類活動(dòng)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)見證了某些重大的歷史事件、歷史活動(dòng)，也就是能夠提供該歷史事件的、歷史活動(dòng)以及歷史人物的活動(dòng)具體的時(shí)間、空間和內(nèi)容等信息，這些信息是某些文獻(xiàn)資料無法記載或忽略記載的，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不但豐富和完善了文獻(xiàn)資料的記載，而且讓我們體驗(yàn)與分享先人的生活方式。

（五）文化主體維度——吸引與聚集鄉(xiāng)愁文化創(chuàng)客

強(qiáng)化文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)的先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)作用，著力打造一批具有代表性、示范性的文旅、文創(chuàng)、歷史經(jīng)典、民俗文化、休閑農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代科技等融合發(fā)展的非遺小鎮(zhèn)。改造提升工藝美術(shù)業(yè)，支持在非遺小鎮(zhèn)創(chuàng)建文化技術(shù)中心和研發(fā)中心、工藝美術(shù)大師工作室等，增強(qiáng)產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)能力，吸引與聚集鄉(xiāng)愁文化創(chuàng)客，大力發(fā)展文化旅游業(yè)，支持非遺小鎮(zhèn)景區(qū)拓展體驗(yàn)性、互動(dòng)性的特色文化服務(wù)，深入發(fā)掘特色民俗文化，著力開發(fā)具有豐富文化內(nèi)涵的旅游產(chǎn)品及線路。

三、“文創(chuàng)興鎮(zhèn)“的基本路徑研究

（一）促進(jìn)非遺創(chuàng)新發(fā)展與資源創(chuàng)造轉(zhuǎn)化

1.非遺的生活化傳承

非遺小鎮(zhèn)承載著特定文化環(huán)境下的非遺內(nèi)容、非遺人物等，小鎮(zhèn)居民世代與這些非遺資源互相依存。首先對(duì)小鎮(zhèn)現(xiàn)有和歷史的非遺資源的深度挖掘就顯得很有必要，在這基礎(chǔ)上梳理出其特色，以此作為小鎮(zhèn)建設(shè)的文化依托。其生活化傳承要求可包括兩個(gè)方面：一是適應(yīng)非遺所屬主體的存在方式變化，在生活中促進(jìn)非遺的自然發(fā)展;二是符合潛在非遺需求者的生活現(xiàn)實(shí)，以非遺藝術(shù)營造出濃厚的生活美學(xué)。而這均需在非遺內(nèi)容、形式和載體上做創(chuàng)新，既要為技藝技能、工序流程、口頭知識(shí)等增添新的時(shí)代內(nèi)容，也需不斷豐富非遺的表現(xiàn)形式，合理改善其物化載體和工具手段。

2.非遺的數(shù)字化傳播

非遺數(shù)字化是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代非遺小鎮(zhèn)發(fā)展的必然選擇，主要是借助于計(jì)算機(jī)對(duì)非遺進(jìn)行采集、存儲(chǔ)、轉(zhuǎn)化、管理、展示和傳播，這不僅改變了非遺的既有存在形式和傳播方式，使非遺資源更便捷、高效地為小鎮(zhèn)內(nèi)外人們所觀看和使用，而且將非遺小鎮(zhèn)整體地?cái)?shù)字化呈現(xiàn)，有助于大眾全面地了解、學(xué)習(xí)和繼承傳統(tǒng)文化。同時(shí)，非遺數(shù)字化也為非遺內(nèi)容資源開發(fā)、傳播和消費(fèi)打下了良好基礎(chǔ)，由此創(chuàng)意打造出的文化內(nèi)容產(chǎn)品或服務(wù)有利于非遺的廣泛傳播和互動(dòng)分享。

3.非遺資源的故事轉(zhuǎn)化

故事是當(dāng)前文創(chuàng)體驗(yàn)的重要入口和關(guān)鍵內(nèi)容，而且非遺本身包含著無盡的故事內(nèi)容。非遺小鎮(zhèn)的文化資源創(chuàng)意轉(zhuǎn)化離不開故事的打造，挖掘、創(chuàng)作和分享，故事有助于實(shí)現(xiàn)大眾記憶、傳播、理解、娛樂、想象、創(chuàng)造等文化功能。以特色非遺資源為基礎(chǔ)，通過專業(yè)團(tuán)隊(duì)、個(gè)人或眾創(chuàng)等方式挖掘或創(chuàng)意出具有非遺屬性的好故事，有情節(jié)和有情懷的系列內(nèi)容，既可是老故事、舊作品、傳說的新玩法，也可是根據(jù)小鎮(zhèn)非遺內(nèi)容衍生出的新事件，以此提升非遺小鎮(zhèn)文化資源的創(chuàng)意轉(zhuǎn)化效力。

4.非遺藝術(shù)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

打造出呈現(xiàn)非遺特色的生活使用品、藝術(shù)收藏品、文化娛樂物等，而這些又累積成新的小鎮(zhèn)文創(chuàng)資源。當(dāng)代設(shè)計(jì)力量與小鎮(zhèn)非遺資源融合路徑大致包括以下方面：一是從非遺資源重攫取無形或有形的元素，應(yīng)用到現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、數(shù)字媒體設(shè)計(jì)等領(lǐng)域中，開發(fā)出能夠?yàn)榇蟊娤M(fèi)和小鎮(zhèn)發(fā)展所用的新產(chǎn)品;二是通過創(chuàng)意設(shè)計(jì)將現(xiàn)代文化或傳統(tǒng)文化與非遺藝術(shù)相融合推動(dòng)非遺藝術(shù)形成新風(fēng)格、新樣式、新內(nèi)涵;三是對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)與非遺藝術(shù)融合物進(jìn)行擴(kuò)展設(shè)計(jì)，以一種或多種元素為基礎(chǔ)，創(chuàng)意設(shè)計(jì)出更具物質(zhì)實(shí)用性或數(shù)字娛樂性的產(chǎn)品。

（二）加快高端要素的開放整合與高效利用

1.文化創(chuàng)意人才的進(jìn)入與服務(wù)

非遺小鎮(zhèn)匯聚了眾多的非遺代表性傳承人，這些匠人、手藝人、民俗藝人作為非遺保護(hù)和傳承的中堅(jiān)力量而存在，通過引入文化創(chuàng)意和藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家等創(chuàng)意階層，實(shí)現(xiàn)傳承人與文創(chuàng)者的相互促進(jìn)，共同為非遺小鎮(zhèn)的文創(chuàng)化發(fā)展提供高端人才保障，同時(shí)，以非遺傳承人員為中心，整合創(chuàng)意者、設(shè)計(jì)者、經(jīng)營者、研究者等，構(gòu)建符合小鎮(zhèn)發(fā)展實(shí)際和戰(zhàn)略前景的人才培訓(xùn)、引進(jìn)、管理、合作和服務(wù)平臺(tái)，為文化創(chuàng)意人才的公共藝術(shù)創(chuàng)作、文化生產(chǎn)經(jīng)營、展示交流等提供便利，以此提升非遺小鎮(zhèn)人才資源的創(chuàng)造力和生產(chǎn)力。

2.社會(huì)金融資本的整合

通過成立非遺基金、文創(chuàng)基金等為式完善非遺小鎮(zhèn)發(fā)展的資金投入機(jī)制積極采用公私合作的模式進(jìn)行小鎮(zhèn)大型文創(chuàng)項(xiàng)目開發(fā)日，來改善小鎮(zhèn)發(fā)展的資金短缺問題，提高資本運(yùn)作水平。增強(qiáng)非遺小鎮(zhèn)中的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者、創(chuàng)意設(shè)計(jì)工作室以及手工藝作坊的資金保障能力，在開發(fā)非遺文創(chuàng)產(chǎn)品中利用眾籌等新興融資為式，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)發(fā)展前景好的非遺創(chuàng)意與經(jīng)營企業(yè)的投融資引導(dǎo)。

3.文化科技的協(xié)同與應(yīng)用

強(qiáng)化文化創(chuàng)意與生產(chǎn)制作技術(shù)、展陳傳播技術(shù)和消費(fèi)終端技術(shù)等協(xié)同能力，以互聯(lián)網(wǎng)及移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)推動(dòng)傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承、創(chuàng)新發(fā)展和產(chǎn)業(yè)開發(fā)，不斷利用新媒體、多媒體等手段打造當(dāng)?shù)胤沁z元素的文化娛樂產(chǎn)品或活動(dòng)，舉辦非遺新媒體藝術(shù)節(jié)，以聲光電組合的裝置藝術(shù)、影像作品等提高傳統(tǒng)文化的吸引力增強(qiáng)非遺文化旅游項(xiàng)目的體驗(yàn)性。

4.文創(chuàng)品牌的打造和合作

依托于小鎮(zhèn)特色非遺資源，以品質(zhì)優(yōu)良、特色突出、外形美觀和內(nèi)涵豐富推動(dòng)打造小鎮(zhèn)的文創(chuàng)品牌，加強(qiáng)非遺品牌同文化創(chuàng)意和藝術(shù)設(shè)計(jì)品牌的結(jié)合，將創(chuàng)意設(shè)計(jì)局牌向非遺產(chǎn)品或服務(wù)延伸，不斷實(shí)現(xiàn)消費(fèi)市場共享。建設(shè)特色非遺的創(chuàng)作、展示、交易、傳播、體驗(yàn)等平臺(tái)，打造非遺小鎮(zhèn)的文化服游品牌、民俗節(jié)慶品牌等，提升小鎮(zhèn)整體的品牌形象。推動(dòng)小鎮(zhèn)代表性非遺向外走出去，促進(jìn)與其他特色非遺品牌在內(nèi)容創(chuàng)新、創(chuàng)意利用等方面的合作，

5.文化要素的內(nèi)生和繼續(xù)

非遺小鎮(zhèn)以多種方式加強(qiáng)與大型文化企業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)公司、高等院校、非營利組織等在文化創(chuàng)意、文化科技等領(lǐng)域合作，并培育或引人符合小鎮(zhèn)非遺資源利用導(dǎo)向的文化創(chuàng)意、小微文化企業(yè)等，協(xié)同進(jìn)行非遺小鎮(zhèn)的人才培養(yǎng)、品牌培育、文化創(chuàng)新、技術(shù)變革、資本吸納、制度完善等，也由此盤活非遺小鎮(zhèn)的存量資源。

總之，“文創(chuàng)興鎮(zhèn)”推動(dòng)非遺小鎮(zhèn)發(fā)展既要考慮內(nèi)容與體量的問題，還要解決如何融合產(chǎn)、城、人的問題。特色小鎮(zhèn)的特征是“特”而“小”，其 “特”在產(chǎn)業(yè)，而非遺產(chǎn)業(yè)本身就是最主要的在地品牌，至于“小”則強(qiáng)調(diào)的是“非遺小鎮(zhèn)”的空間不宜過大，而應(yīng)與所屬城市、所轄及其輻射的鄉(xiāng)村相匹配，但整體要契合宜居宜業(yè)的屬性。

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