楊康第一次遇見郭靖的時(shí)候，是在穆念慈的比武招親現(xiàn)場。楊康摟了穆念慈，并沒有被行政拘留，因?yàn)樗翘狱h。郭靖看不過眼，找楊康說理，被楊康打得鼻青臉腫。那時(shí)候楊康武功比郭靖高出不少，讓江南七怪都絕望了。

那次打架以后，兩人走了不同的發(fā)展路線。整本《射雕英雄傳》，楊康學(xué)武功的“鏡頭”沒幾個(gè)，也就跟梅超風(fēng)學(xué)了九陰白骨爪，跟靈智上人啥的學(xué)個(gè)三招兩式，其他時(shí)間就是琢磨著搬起石頭砸人，對(duì)自我的要求相當(dāng)放松。

郭靖老覺得自己是個(gè)笨笨，老起早貪黑地練，有馬鈺老師的底子，又跟洪七公學(xué)降龍十八掌，跟周伯通學(xué)雙手互搏，從全真七子那兒悟天罡北斗陣。他并不想打誰，但已經(jīng)沒人可以打贏他了。

楊康和郭靖是兩個(gè)生動(dòng)的例子.楊康搬起石頭砸別人，但最后砸了自己的腳。他最后的死法，是歐陽鋒的毒蛇咬了黃蓉的軟猬甲，而楊康用九陰白骨爪抓了黃蓉，中毒而死，應(yīng)了那句歇后語：搬起石頭砸自己的腳——自作自受。

郭靖并沒有真正地殺過人.他也沒有搬石頭砸人的愿望。但是，他對(duì)武學(xué)的癡迷，以及擺脫個(gè)人困境的努力，使他一步一個(gè)臺(tái)階，走向武學(xué)宗師的高度，這就是搬來石頭墊自己的腳。

在小說《紅與黑》中，于連離開家鄉(xiāng)之后，到了修道院，由于和院長的關(guān)系比較特別，他遭到了周圍人普遍的嫉妒。

記得在一個(gè)章節(jié)的題目下面。寫著這樣一句話：消除嫉妒的唯一辦法，是把差距拉大到別人無法企及的程度。這句話對(duì)我啟發(fā)很大。在爾虞我詐的修道院里，于連采取了一個(gè)辦法，他并不把同學(xué)們當(dāng)作對(duì)手，他每天強(qiáng)迫自己刻苦學(xué)習(xí)，讓自己變得十分優(yōu)秀。當(dāng)機(jī)會(huì)來臨時(shí)，他牢牢地抓住。最后，對(duì)他嫉妒的人承認(rèn)了現(xiàn)實(shí)，對(duì)他的態(tài)度反而變得好了起來。

于連當(dāng)然沒有郭靖天性純良，他的動(dòng)機(jī)就是要打敗所有人，但他的智慧在于，他不是搬起石頭把別人砸倒，以顯示自己的成功。如果那樣做，他在修道院的下場不會(huì)很妙。在方法上，他采取了和郭靖一樣的路徑.不把別人當(dāng)成靶子，而是只注視自己的前方，把一塊塊磚墊在腳下，不斷地超越自己，最終讓自己站在了高處，看到了墻外的風(fēng)景。那個(gè)時(shí)候，已經(jīng)是一覽眾山小了。

我們總是關(guān)注別人太多，以至于忘記了自己.、表面上，搬來石頭墊在自己腳下，是一個(gè)挺不高明的路子，但是梳理一下杰出人物的成功之路.會(huì)發(fā)現(xiàn)有一個(gè)普遍規(guī)律：或因?yàn)楦哌h(yuǎn)的目標(biāo)，或是內(nèi)心精神的推動(dòng)，反正認(rèn)準(zhǔn)了一個(gè)方向，就眼觀鼻、鼻觀心，一心一意地埋頭走下去，經(jīng)歷的艱難困苦，都不是與別人搏斗，而是克服自我實(shí)現(xiàn)的障礙。在走了一段路程之后，停下來一看，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)站在了人生之巔。

這個(gè)時(shí)候，在坐下來看風(fēng)景之余，如果盤點(diǎn)自己走過的路途。會(huì)發(fā)現(xiàn)一塊石頭一塊石頭墊出來的，是一條完美的直線。這正應(yīng)了一條顛撲不破的真理：兩點(diǎn)之間，直線最短。所以，搬來石頭墊自己的腳，是對(duì)自己人生最好的設(shè)計(jì)。endprint