張?zhí)m蘭+李濤+李震+趙琴琴

摘 要：在網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展以及全民皆普及的大環(huán)境下，由于新的傳播媒介不斷產(chǎn)生，傳統(tǒng)的中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)展示形式與傳播方式已趨于滯后并且亟待發(fā)展。在新媒體藝術(shù)充斥生活的環(huán)境氛圍中，研究探討新媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)媒體所營(yíng)造的語(yǔ)言有何區(qū)別，新媒體藝術(shù)與中國(guó)繪畫(huà)作品宣傳展示的契合點(diǎn)又是什么，其結(jié)合將會(huì)是怎樣一種趨勢(shì)與前景，已成為新媒體語(yǔ)境下中國(guó)繪畫(huà)作品展示與宣傳所要面臨的首要問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：中國(guó)繪畫(huà)；新媒體藝術(shù)；展示

中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)是一個(gè)博大精深的藝術(shù)體系，其憑借獨(dú)特的藝術(shù)方式與魅力立足于東方以及世界藝術(shù)之林。中國(guó)繪畫(huà)因繪畫(huà)媒介與材料的與眾不同，造成了它的展示方式也有區(qū)別于其他的畫(huà)種。其通常繪制于絹、布、紙等材料上，因而便于展示與欣賞，交流與收藏等。

中國(guó)繪畫(huà)的傳統(tǒng)展示方式有兩大類(lèi)：一是生活中以裝飾為目的，常將畫(huà)面繪制于屏風(fēng)、扇面、床榻等實(shí)用性?shī)蕵?lè)性較強(qiáng)的載體上；再者是品評(píng)欣賞文人之間相互交流，并用來(lái)收藏，因而其形式方便攜帶，如卷軸等，能夠懸掛或者手展。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的審美內(nèi)涵主要體現(xiàn)在這類(lèi)的繪畫(huà)形式中，也因此，基于近代的藝術(shù)展示媒介與方式，多是美術(shù)館中或者建筑內(nèi)部環(huán)境展示。而今，新媒體傳播方式已日趨登上時(shí)代舞臺(tái)，如若中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)仍在展示方面不能與時(shí)同進(jìn)，僅停留于二維平面這種傳統(tǒng)的展示方式，而忽略整個(gè)大環(huán)境的需求，那么中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)也會(huì)漸漸滯頓，無(wú)法滿足現(xiàn)代人對(duì)其藝術(shù)展示的理解與其和新媒體藝術(shù)魅力相結(jié)合的渴求。

一、新媒體藝術(shù)的魅力

科技發(fā)展，以光學(xué)與電子媒介為基本語(yǔ)言的新媒體藝術(shù)已走在時(shí)代前沿，其主要建立在數(shù)字技術(shù)的核心基礎(chǔ)上，亦稱數(shù)碼藝術(shù)。它不同于傳統(tǒng)的現(xiàn)成品藝術(shù)，以及裝置藝術(shù)、大地藝術(shù)和身體藝術(shù)等現(xiàn)代藝術(shù)，其表現(xiàn)手段主要是電腦圖像，即利用錄像、計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字技術(shù)等最新科技成果作為創(chuàng)作媒介的藝術(shù)品。

由于新媒體藝術(shù)已在不經(jīng)意間深入到當(dāng)代藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域之中，所以對(duì)傳統(tǒng)主流藝術(shù)來(lái)說(shuō)是一種顛覆和反叛。數(shù)字時(shí)代的到來(lái)不僅使人們的生活有著大的改變，同時(shí)曾是主流的傳統(tǒng)的藝術(shù)形式已慢慢的“消解”，傳統(tǒng)的藝術(shù)空間在未來(lái)的藝術(shù)展示方式上也會(huì)漸漸的退出主流舞臺(tái)。由于新媒體藝術(shù)為藝術(shù)創(chuàng)作提供了更新穎的美學(xué)向度，使創(chuàng)作者可以運(yùn)用新媒體技術(shù)通過(guò)多維度空間來(lái)表現(xiàn)其觀念，同時(shí)調(diào)動(dòng)了參與者的多感官。因此，它的發(fā)展與觀眾的互動(dòng)性達(dá)到了任何藝術(shù)形式都無(wú)法達(dá)到的程度，在此種角度來(lái)說(shuō)，是個(gè)全新的革新。因此，新媒體藝術(shù)亦是傳統(tǒng)媒介藝術(shù)的多樣化補(bǔ)充，有著其鮮明的特點(diǎn)。

早在19世紀(jì)攝影藝術(shù)被當(dāng)作新媒體初次出現(xiàn)的時(shí)候，很多哲學(xué)家就曾預(yù)言宣告繪畫(huà)藝術(shù)的死亡。然而攝影技術(shù)已有一二百年的歷史了，并且現(xiàn)代的攝影作為新媒體的一個(gè)技術(shù)要素的同時(shí)又有著藝術(shù)本身純粹的獨(dú)特特征，不但沒(méi)有令繪畫(huà)藝術(shù)消失，反而使中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)在新媒體空前受歡迎的當(dāng)下，由于借助于攝影這個(gè)新媒體的平臺(tái)而更為廣泛傳播。

攝影技術(shù)的出現(xiàn)不可否認(rèn)的對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)帶來(lái)了一定的沖擊，但同時(shí)它也豐富了中國(guó)繪畫(huà)這一傳統(tǒng)的視覺(jué)藝術(shù)，助于繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展。如今的多媒體藝術(shù)更是有著其獨(dú)特的特征和優(yōu)勢(shì)。傳統(tǒng)的印刷媒體是通過(guò)文字和圖片來(lái)發(fā)聲及傳遞信息，電視則是通過(guò)畫(huà)面和聲音的有機(jī)結(jié)合而成為它們繁盛時(shí)期頗受歡迎的傳統(tǒng)媒體。而現(xiàn)在計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，則提供了綜合性處理文字、圖形、聲音和圖像的新的多媒體技術(shù)，它能夠同時(shí)采集、處理、儲(chǔ)存和傳遞多個(gè)不同類(lèi)型的信息，把自然形式存在的內(nèi)容利用計(jì)算機(jī)對(duì)數(shù)字化的信息進(jìn)行處理，使大眾更能夠接受，也因此提高了其利用率。從而顯現(xiàn)了以網(wǎng)絡(luò)媒體為代表的新媒體所具有的其他媒體不具備的獨(dú)特屬性，這也是對(duì)中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的一次具有革命性意義的發(fā)展。

2016年4月，中國(guó)著名水墨畫(huà)家、中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)潘公凱先生的代表作品《融》在中國(guó)文展會(huì)期間亮相，其作品即是采用了新媒體藝術(shù)展示方式，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化與新興文化、兩岸文化相融合的深遠(yuǎn)意境。從而體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化與新興文化相互交融，交相輝映，和諧相處的藝術(shù)趨勢(shì)。

二、新媒體藝術(shù)與中國(guó)繪畫(huà)作品結(jié)合的完美趨勢(shì)

中國(guó)繪畫(huà)作品的傳統(tǒng)“讀圖”方式與新媒體藝術(shù)的語(yǔ)境特征有著共同點(diǎn)，即視覺(jué)藝術(shù)。它們?cè)谶@一共同點(diǎn)上相契合將會(huì)是諸多受眾的視覺(jué)文化盛宴，同時(shí)，在文化的碰觸過(guò)程中兩者又相互作用更促使它們互相發(fā)展，并且將會(huì)是未來(lái)藝術(shù)領(lǐng)域的強(qiáng)勁趨勢(shì)。

新媒體藝術(shù)最顯著也是最優(yōu)勢(shì)的特征即與受眾的互動(dòng)交流，它打破了傳統(tǒng)媒體傳播中的長(zhǎng)期單向宣傳模式，使受眾除了可以在極大范圍內(nèi)選擇自己所需要的信息外，還可以參與信息的傳播與交流，這對(duì)中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的宣傳與展示來(lái)講，絕對(duì)是很大的優(yōu)勢(shì)。繪畫(huà)藝術(shù)作品和繪畫(huà)藝術(shù)活動(dòng)自身既有著其獨(dú)特的魅力與吸引力，如果能夠與廣大藝術(shù)愛(ài)好者在新媒體語(yǔ)境下互動(dòng)交流，那么絕對(duì)是強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，令人們體驗(yàn)到前所未有的藝術(shù)感受。

新媒體藝術(shù)在設(shè)計(jì)等藝術(shù)領(lǐng)域的展示方式中，已呈現(xiàn)出新趨勢(shì)，且很受歡迎。新事物的吸引力適合新一代的生存方式，并且在現(xiàn)實(shí)生活中以及一些前沿藝術(shù)表現(xiàn)上都有了全新的藝術(shù)效果和社會(huì)功能，這成為時(shí)代特征下最具魅力的新技術(shù)與溝通方式。同時(shí)，新媒體慣用的科技和語(yǔ)音，亦和新一代人的生活習(xí)慣相協(xié)一致，尤其是藝術(shù)院校中的學(xué)生們，更愿意去嘗試和體會(huì)。目前全國(guó)亦有百所大學(xué)都設(shè)置了多媒體和數(shù)字藝術(shù)系或者專業(yè)，預(yù)示著新媒體藝術(shù)將會(huì)是未來(lái)藝術(shù)的一股強(qiáng)大力量。也因此，新媒體與中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的結(jié)合勢(shì)必成為中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)宣傳未來(lái)的走向。

在新媒體藝術(shù)應(yīng)用于中國(guó)繪畫(huà)作品的展示與宣傳過(guò)程中，人文的語(yǔ)境與情景語(yǔ)境能夠進(jìn)一步得到完善和發(fā)展，多媒體化、超時(shí)空性、以及互動(dòng)交流的特征在中國(guó)繪畫(huà)作品的宣傳中能夠更有效地發(fā)揮和給人們帶來(lái)多維的新感受，那么無(wú)疑這將是藝術(shù)領(lǐng)域的又一完美革新。當(dāng)然，初始時(shí)可能會(huì)遇到各種困難，新媒體藝術(shù)應(yīng)用與繪畫(huà)作品的宣傳由于其參與者廣泛也存在著一些隱性的弊端，傳播的真?zhèn)魏蛯?duì)繪畫(huà)作品的惡意炒作也會(huì)給受眾的判斷帶來(lái)一定的困難，但是這些問(wèn)題終將會(huì)得到有效地改善和解決。因此，新媒體藝術(shù)在未來(lái)中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的宣傳與展示中將會(huì)是一個(gè)完美的走向。一個(gè)事物的產(chǎn)生即有著它生存的絕對(duì)空間，而且這種潛力還尚在初被開(kāi)掘的狀態(tài)，有著很大的發(fā)展余地，那么它的發(fā)展前景絕對(duì)是美好的。

注：2017年度河北省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：HB17YS039。