方湘玲

1963年時，剛剛從北大考古系畢業(yè)的樊錦詩成了敦煌研究所的一名工作人員。初到敦煌，她就迷上了那些大大小小的洞窟、絢麗優(yōu)美的壁畫以及形態(tài)各異的泥質(zhì)彩塑。當她來到大名鼎鼎的大佛像窟時，卻發(fā)現(xiàn)窟里搭起了30多米高的空心架子，原來，大佛像正在被維修。

樊錦詩懷著激動的心情，仰頭瞻仰著佛像，只見大佛闊面重頤，輪廓分明，神態(tài)安詳，服飾紋路流暢。剎那間，她感受到了從未有過的肅穆和莊嚴。看著身邊的架子，樊錦詩突然想到：難得有架子，我何不趁此機會爬上去，近距離地領(lǐng)略大佛的俊美呢？于是，年輕的她不顧維修人員的勸阻，冒著有可能摔下來的危險，一步步、手腳并用地爬上了架子。

在接近最頂端時，累得氣喘吁吁的她無意中發(fā)現(xiàn)，自己的眼前有一截如同枯樹干一樣的泥塑，仔細一看，原來是大佛的嘴唇。樊錦詩怔住了。她不敢相信，自己剛剛在地面上看到的大佛嘴大唇厚，線條優(yōu)美，此刻卻只覺得大佛的嘴非常難看，嘴唇皮還外翻出來，實在讓人不忍多視。樊錦詩無奈地將目光轉(zhuǎn)向大佛的臉頰，遺憾的是，先前讓她心動的美也已蕩然無存，留下的只有粗糙的、斑駁的泥塑表面。樊錦詩很失望，因為她實在無法找到一個與美麗有關(guān)的詞語來形容自己眼前的大佛。

然而，當她回到地面后，她卻再度發(fā)現(xiàn)，大佛的嘴唇仍舊是那么的豐滿圓潤，它的面部神韻還是那么的自然，樊錦詩再次瞬間肅然起敬。

寫作應(yīng)用

大佛是用來供人們瞻仰的，而不是近距離觀賞的。當近距離觀看大佛的細節(jié)時，大佛的各種瑕疵便顯露無遺。距離產(chǎn)生美，觀賞任何事物，應(yīng)保持合適的距離，應(yīng)從宏觀上欣賞事物。人際交往也是如此。endprint