陳李惠

摘要：本文分析提出，在技工院校開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)意義重大，它是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑，是培養(yǎng)學(xué)生綜合職業(yè)素養(yǎng)的重要武器。廣大技工院校語(yǔ)文教育工作者應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，積極探索，創(chuàng)新形式，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，與職業(yè)道德培養(yǎng)相結(jié)合，創(chuàng)新國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀形式。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典誦讀 職業(yè)道德 思考體會(huì)

董卿又上微博熱搜，不再是因?yàn)樗目诩t，而是她主持《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目中的表現(xiàn)。中央電視臺(tái)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》恰似一場(chǎng)春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)“詩(shī)詞”開(kāi)。網(wǎng)友盛贊節(jié)目“像一股清流，有筋骨、有詩(shī)意、有溫度?！碑?dāng)我們?cè)谡務(wù)撛?shī)詞大會(huì)的時(shí)候，作為教師，我們?cè)谒伎际裁矗恐袊?guó)詩(shī)詞能火，這是文化自信；要火，這是文化期待；要火成一定的火候，這是我們應(yīng)持有的文化態(tài)度。人社部出臺(tái)的《關(guān)于推進(jìn)技工院校改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》（人社部發(fā)（2014]96號(hào)）指出：“在公共課和專業(yè)課教學(xué)中，可根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況適當(dāng)調(diào)整教學(xué)安排”。同時(shí)，針對(duì)語(yǔ)文課程優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容彰顯不足、經(jīng)典文學(xué)作品閱讀量不夠、作文教學(xué)程式化、語(yǔ)文教學(xué)不夠充分等目前技工院校語(yǔ)文教學(xué)存在的幾個(gè)突出問(wèn)題，提出了改革措施。此外，還重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的重要性。專家認(rèn)為“標(biāo)志著語(yǔ)文復(fù)興時(shí)代已經(jīng)到來(lái)”，教師的教學(xué)方式也應(yīng)轉(zhuǎn)變。

有鑒于此，筆者認(rèn)為，當(dāng)前在技工院校開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)很有必要，也想從開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)的意義、策略及方法等方面談一些粗淺認(rèn)識(shí)。

一、開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)的時(shí)代意義

1.開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)是時(shí)代的呼喚

誦讀經(jīng)典不是要復(fù)古，而是以古典的目光審視現(xiàn)代生活，詩(shī)詞歌賦也不是未來(lái)的全部，但未來(lái)不能沒(méi)有詩(shī)詞。

隨著現(xiàn)代企業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，技能人才在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的作用越來(lái)越重要。但根據(jù)企業(yè)反饋，技工院?，F(xiàn)有生源的文化素養(yǎng)，很難滿足企業(yè)需求。如何改變這一局面？這是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。日前，浙江省職業(yè)技能教學(xué)研究所為了弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深化技工院校文化課教學(xué)改革，打造“書(shū)香校園”，組織全省技工院校語(yǔ)文教師傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽，并把競(jìng)賽活動(dòng)持續(xù)作為技工院校語(yǔ)文學(xué)科的重點(diǎn)教研工作。通過(guò)引導(dǎo)教師研讀《論語(yǔ)》和《詩(shī)經(jīng)》，促進(jìn)語(yǔ)文教師的文化知識(shí)內(nèi)涵和教學(xué)業(yè)務(wù)水平提高，促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)和發(fā)展。杭州第一技師學(xué)院結(jié)合自身實(shí)際，構(gòu)建了系統(tǒng)完善的綜合職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)體系，按照人才成長(zhǎng)規(guī)律，明確以文化素養(yǎng)和就業(yè)創(chuàng)業(yè)一體化教育體系為引導(dǎo)，塑造學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀，開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典講座和文明禮儀之星評(píng)選等活動(dòng)，提高學(xué)生的綜合職業(yè)素養(yǎng)。

2.經(jīng)典誦讀是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑

黨的十八大報(bào)告提出了“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這些價(jià)值觀基本都能在傳統(tǒng)國(guó)學(xué)中找到淵源，這是我們文化自覺(jué)和文化自信的充分顯現(xiàn)。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不能停留在說(shuō)的階段，關(guān)鍵是要做。怎樣做？在技工院校開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，加大對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)力度，讓學(xué)生通過(guò)誦讀經(jīng)典與古代圣賢直接對(duì)話，應(yīng)該是一個(gè)值得大力倡導(dǎo)的行動(dòng)，也是現(xiàn)代職業(yè)教育改革的一個(gè)良好的途徑。

3.經(jīng)典誦讀有助于塑造學(xué)生的完美人格，是中華民族走向復(fù)興的重要武器

讀誦經(jīng)典接受五千年文化的熏陶，奠定一生優(yōu)雅人格的基礎(chǔ)。經(jīng)典誦讀活動(dòng)通過(guò)誦讀、吟唱等豐富多彩的形式，引導(dǎo)學(xué)生“與經(jīng)典同行，與圣賢為友”，直面中華文化的精華，接受最美、最善、最雅的文化熏陶?！案褂性?shī)書(shū)氣自華”。用圣人的思想來(lái)規(guī)范自己的言行，培養(yǎng)學(xué)生胸懷開(kāi)闊、知書(shū)達(dá)理、積極樂(lè)觀，成就學(xué)生高尚的道德情操和人文情懷。只有這樣高素質(zhì)的技能人才多了，我們的職業(yè)教育才更有張力，我們的民族復(fù)興才更有希望。

4.經(jīng)典誦讀活動(dòng)有助于培養(yǎng)學(xué)生終生受用的能力

促進(jìn)學(xué)生的記憶力。有研究數(shù)據(jù)顯示：人出生后，大腦就有上千億個(gè)腦細(xì)胞。當(dāng)受到各種感官刺激時(shí)，細(xì)胞就會(huì)形成發(fā)達(dá)的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)大腦的功能。經(jīng)典誦讀使學(xué)生接受到大量?jī)?yōu)秀的信息刺激，促使人的大腦細(xì)胞相互連接，提高人的記憶力。經(jīng)過(guò)反復(fù)誦讀，學(xué)生有意識(shí)地增強(qiáng)專注程度，提高自己的記憶能力。學(xué)生沉睡的記憶潛能逐漸被喚醒，從而對(duì)背誦產(chǎn)生越來(lái)越濃的興趣，背誦的速度也會(huì)越來(lái)越快。

激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力?！鞍氩空撜Z(yǔ)治天下”，這足以說(shuō)明經(jīng)典文化的魅力。在青年學(xué)生中開(kāi)展傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，用圣人的智慧、思想觀點(diǎn)、思維方式引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，其創(chuàng)造力自然就會(huì)被有效激發(fā)出來(lái)。

提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)文的能力。開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，從學(xué)生終生發(fā)展而言，通過(guò)古典文學(xué)的浸潤(rùn)，豐富其思想和情感，從而提高閱讀理解、文字表達(dá)和語(yǔ)言表達(dá)能力，也為學(xué)生寫(xiě)作和表達(dá)提供更豐富的文化內(nèi)涵。

讀誦經(jīng)典無(wú)疑可以提高學(xué)生的古文和白話文水平，同時(shí)也有助于對(duì)其他知識(shí)領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，促進(jìn)專業(yè)技能學(xué)習(xí)。比較典型的如中醫(yī)藥學(xué)科，學(xué)生如果沒(méi)有比較扎實(shí)的古文功底，就難以正確解答許多中醫(yī)學(xué)材料閱讀分析題。

5.經(jīng)典誦讀有利于教師的專業(yè)成長(zhǎng)

當(dāng)前，部分語(yǔ)文教師對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典知之不多，更不用說(shuō)經(jīng)常誦讀了；即便是在大學(xué)學(xué)過(guò)一些篇目，在教學(xué)中也教授過(guò)一些教材選編的內(nèi)容，但沒(méi)有經(jīng)常誦讀，或者只是為教而教，這些內(nèi)容未必就能入心入腦，更不必說(shuō)轉(zhuǎn)化為修身養(yǎng)性的實(shí)際行動(dòng)了。語(yǔ)文教師如果能有意識(shí)地指導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典，一方面將使學(xué)生潛移默化地學(xué)到做人的道理、處世的方法，另一方面也會(huì)促使自己加深對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的理解，豐富學(xué)識(shí)，并有意識(shí)地提高師德水平，樹(shù)立良好的學(xué)習(xí)、工作和生活態(tài)度，完善自我人格，真正成為學(xué)生的良師益友。

《禮記》有言：“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故日：教學(xué)相長(zhǎng)也。”《禮記》在世界上最早提出了“教學(xué)相長(zhǎng)”的思想，這一思想在今天仍然適用。

二、開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)的策略與方法endprint

近年來(lái)，經(jīng)典誦讀活動(dòng)在不少地區(qū)和技工院校蓬勃開(kāi)展，形成了不少極有價(jià)值、極具操作性、值得推廣的誦讀經(jīng)驗(yàn)。結(jié)合自己的體會(huì)，筆者歸納起來(lái)，主要有以下一些理念。

1.經(jīng)典誦讀宜早不宜遲

有人說(shuō)，傳統(tǒng)經(jīng)典都是些“老古董”，太深?yuàn)W，太枯燥。既然讀不懂，還讀它做什么呢？試想，人的一生，都在學(xué)習(xí)和思考。年齡增長(zhǎng)，閱歷也在成熟。《三字經(jīng)》有言：“子不學(xué)，非所宜；幼不學(xué)，老何為？”

2.經(jīng)典誦讀宜精不宜雜

《三字經(jīng)》說(shuō)“教之道，貴以?！保遣┒s?！敖?jīng)典”是民族創(chuàng)造力的源頭活水，也能給普天下人以無(wú)限啟發(fā)。我們?cè)诩脊ぴ盒ｉ_(kāi)展經(jīng)典誦讀，通過(guò)有組織、有目的、有計(jì)劃地指導(dǎo)學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)名著、名篇，將每一句經(jīng)典都落實(shí)在日常工作和生活中，如《三字經(jīng)》、“四書(shū)五經(jīng)”等。當(dāng)然，在誦讀過(guò)程中，還可以有取舍，在此基礎(chǔ)上可以開(kāi)發(fā)校本教材。

3.經(jīng)典誦讀宜慢不宜快

這里的“慢”，不僅指誦讀的語(yǔ)速慢，也指誦讀過(guò)程的推進(jìn)特別是在初級(jí)階段應(yīng)適度放慢些，還應(yīng)指誦讀者的心態(tài)要平和，用心要專注（有定力），切不可急功近利?！芭d趣是最好的老師?！庇辛伺d趣，學(xué)生自然就樂(lè)意誦讀。

讀經(jīng)時(shí)語(yǔ)速慢些，可讓學(xué)生吐字清晰，有助于心定；再輔之以抑揚(yáng)頓挫之法，使其誦讀聲調(diào)抑揚(yáng)頓挫，如行歌一般，學(xué)生自然而然陶醉在誦讀當(dāng)中。讀得很慢的時(shí)候也就很容易隨文入觀，尤其是剛?cè)胄５募夹Ｉ?，初中文化起點(diǎn)，更需要慢讀引導(dǎo)，到了高段的學(xué)生，可以提高速度，并結(jié)合社團(tuán)活動(dòng)，開(kāi)展經(jīng)典誦讀的相關(guān)比賽。

4.經(jīng)典誦讀應(yīng)得法貴有恒

傳統(tǒng)經(jīng)典畢竟歷史悠久，在言辭表達(dá)上與現(xiàn)代人有很大距離，不容易一下子就能為學(xué)生所接受，所以必得講究方法，循序漸進(jìn)。根據(jù)一些國(guó)學(xué)專家的建議，筆者認(rèn)為以下幾點(diǎn)值得借鑒。第一，“同學(xué)們，跟我念”是教導(dǎo)學(xué)生讀誦經(jīng)典的六字真言。第二，“經(jīng)典”，只要從頭按照章節(jié)，一字一句讀下去背起來(lái)便是。第三，“不求理解，只求熟讀”，讀多了，他就會(huì)背；會(huì)背了，便成為他一生的智慧財(cái)富。第四，該記憶的時(shí)候給他記憶，不該理解的時(shí)候不要強(qiáng)求理解，這才是合乎人性的教育法則。第五，只要懂拼音，有熱情，就可以當(dāng)老師。第六，現(xiàn)在“死背”多了，將來(lái)才能“活用”。第七，每天20來(lái)分鐘，學(xué)習(xí)真的很輕松。

讀誦經(jīng)典，不能只有“三分鐘熱度”；一部經(jīng)典，也不能只讀上幾遍就算完事。當(dāng)然，不能生硬地給學(xué)生布置任務(wù)，那樣只會(huì)適得其反。做任何事情，貴在持之以恒。反復(fù)為之，詩(shī)詞歌賦才能得以順暢而自然地背誦和吸收。

5.經(jīng)典誦讀貴示范重引領(lǐng)

“學(xué)高為師，身正為范”，不是空談，在這里的意思是老師熱愛(ài)學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)習(xí)的興致自然也會(huì)高。如果全社會(huì)都流行讀誦經(jīng)典，那就再好不過(guò)了?，F(xiàn)代人受新媒體的影響，隨處可見(jiàn)“低頭族”，作為語(yǔ)文老師應(yīng)該積極引領(lǐng)學(xué)生一起誦讀，培養(yǎng)其語(yǔ)言溝通和表達(dá)能力。透過(guò)經(jīng)典的熏陶完善氣質(zhì)和修養(yǎng)，使其待人接物更加練達(dá)，對(duì)于未來(lái)就業(yè)會(huì)有很大幫助作用。所以說(shuō)，教學(xué)生讀誦經(jīng)典不只是學(xué)生進(jìn)步，老師同樣也在進(jìn)步，會(huì)讓整個(gè)校園形成書(shū)香和閱讀的氛圍。

綜上所述，在技工院校開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)意義重大，希望能有更多語(yǔ)文教育工作者加入到這一行動(dòng)中，共同研討，共同進(jìn)步，以開(kāi)創(chuàng)技工院校語(yǔ)文教育的新局面。

（作者單位：杭州第一技師學(xué)院）endprint