彭敬慈

學(xué)校以外：家庭教育

在學(xué)校以外，家庭扮演著一個非常重要的角色。父母是孩子的第一任老師，從幼兒開始，父母的每一個舉動、行為、與人相處的方法，便成為對孩子的身教。父母在教導(dǎo)孩子什么是對、什么是錯、什么是應(yīng)該做、什么是不應(yīng)該做、什么是好、什么是不好等內(nèi)容時，特別重視做出這些判斷時背后所遵循的原則，即是對子女重要的價值觀教育。

20世紀(jì)六七十年代，許多母親會留在家中養(yǎng)育孩子，孩子會從她們身上學(xué)到很多。之后隨著雙親參加工作，白天孩子慢慢地變成由保姆照顧，從父母那接受到價值觀培養(yǎng)的機(jī)會相比以前少了很多。因此，現(xiàn)在由學(xué)校做這方面的教育工作，日漸重要。

學(xué)校以后：社會所提供的機(jī)會

學(xué)生在學(xué)校系統(tǒng)地接受價值觀教育的機(jī)會很多。他們畢業(yè)進(jìn)入社會后，因為沒有一個像在學(xué)校那樣的全面教育系統(tǒng)，繼續(xù)接受價值觀教育的機(jī)會要因人而異，主要是看個人有沒有主動地參加一些團(tuán)體、社區(qū)及社會舉辦的有關(guān)價值觀教育、德育、公民教育的活動。

香港政府、一些非官方組織（Non-government Organizations，NGO）和各行業(yè)雇主，都積極地提供不同的活動與計劃，以助市民有機(jī)會接受到不同的價值觀教育。不同方面的價值觀，由不同的政府部門和民間團(tuán)體去推動。

例如，公民教育的推廣，主要由政府公民教育委員會來做。香港政府特別成立了一個全港性的委員會，在社會上全面推行公民教育，讓市民在學(xué)生畢業(yè)進(jìn)入社會后，持續(xù)地有接受公民教育的機(jī)會。它會運(yùn)用不同的方法，在香港推廣好公民的價值觀，包括制定基本核心價值觀，以短片的形式在電視上宣傳基本核心價值觀，舉辦演講、短片制作比賽，出版刊物，進(jìn)行郵票設(shè)計，撥款資助地區(qū)性公民教育活動，進(jìn)行定期公民意識調(diào)查等。而且，公民教育委員會制定了以下十個首要在香港推廣的基本核心價值觀，即尊重、關(guān)愛、盡責(zé)、友愛、誠實(shí)、正義、公平、包容、欣賞、正直，以有助于更有策略性、更有效地推廣。

再如，人民價值的推廣，主要由香港國際教賢學(xué)院來做。除政府之外，香港也有許多不同的非官方組織，推動不同的價值觀教育。香港國際教賢學(xué)院會給大學(xué)生、校長及教師提供價值觀課程，幫助他們深入理解核心價值觀，在學(xué)校推行價值觀教育的方法，并學(xué)習(xí)一些價值觀為本的生活技巧。它也會舉辦校內(nèi)教師價值觀教育培訓(xùn)，與學(xué)校合辦籌款匯演來推廣價值觀。此外，在社會方面，學(xué)院會與不同專業(yè)如律師、會計師等的公會，合辦大型會議及專題研討會，與不同專業(yè)人員進(jìn)行研討，在社會不同行業(yè)推廣商業(yè)道德（Business Ethics）的價值觀。香港國際教賢學(xué)院著重推廣的十大基本核心價值觀，包括：尊重他人、尊重環(huán)境*；處事負(fù)責(zé)任*；常懷關(guān)愛心*；寬容有禮*；學(xué)習(xí)寬??；贊賞美善*；誠實(shí)公平*；學(xué)會自律；勇于維護(hù)正義*；促進(jìn)和平、和諧及正義的世界。其中，帶“*”號的與上述公民教育委員會所著重的相似。可見，許多基本核心價值觀是被大家廣泛認(rèn)同的，是重中

之重。

又如，其他價值觀的推廣，會由不同的政府部門或民間組織來推進(jìn)。例如，廉潔，由廉政公署德育組來推進(jìn)；守法，由香港警察、少年警訊（Junior Police Call）來推進(jìn)；可持續(xù)發(fā)展，由可持續(xù)發(fā)展委員會、政府環(huán)保處來推進(jìn)……

企業(yè)公民

香港公民教育委員會在推廣公民教育時，從國外經(jīng)驗發(fā)現(xiàn)了一個名為“企業(yè)公民” （Corporate Citizenship）的概念，可以有效地在社會推行價值觀教育，所以現(xiàn)在香港在積極推廣這個工作。

“企業(yè)公民”，意謂商業(yè)機(jī)構(gòu)也是一個公民，要和公民一樣對外須履行公民和社會責(zé)任，如守法、對客戶負(fù)責(zé)、貢獻(xiàn)社會，對內(nèi)則不斷自我完善，向內(nèi)部員工提供價值觀教育。試想如果一個社會的所有機(jī)構(gòu)成為企業(yè)公民，公民上班時便會自然地在學(xué)校教育以后不斷地有接受價值觀教育的機(jī)會，可以在這個方面有持續(xù)的

發(fā)展。

所以在更多的企業(yè)成為企業(yè)公民后，更多的人可以持續(xù)地接受價值觀教育。現(xiàn)在，成為企業(yè)公民的大小機(jī)構(gòu)越來越多，從第一屆的只有一類到現(xiàn)在已發(fā)展成為包括四類企業(yè)公民的計劃了。這四類企業(yè)公民包括企業(yè)、中小企業(yè)、社企及義

工隊。

主要的價值觀

以上章節(jié)從不同的階段和角度研討了應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生和公民所擁有的良好價值觀，如表1所示。

這些都是我們作為一個好學(xué)生、好市民、好公民和好國際公民應(yīng)該具備的素質(zhì)。分析以上共通的地方，我們可以看到，無論是教育局、公民教育委員會或香港國際教賢學(xué)院，它們都一致地認(rèn)為，以下的四個價值觀（尊重、關(guān)愛、盡責(zé)、誠實(shí)）是香港學(xué)生和公民所應(yīng)擁

有的。

教育如帶學(xué)生上山：山頂是什么

培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀，在教育方面有多么重要？與知識、思考和技巧的培養(yǎng)相比，哪個最重要？

很久以前的教育，比較重視知識的傳授?，F(xiàn)在，我們明白了，只是掌握豐富的知識是不夠的，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的思考能力，培養(yǎng)聰明的人。例如，許多人提及了21世紀(jì)的領(lǐng)袖都應(yīng)擁有高層次思考的能力，如解決問題的能力、創(chuàng)造力和批判性思考的能力，或是布魯姆思考層次的第四（分析）、第五（綜合）及第六層（評鑒）的高階思維能力。

雖然如此，相比之下，其實(shí)一個人的正確價值觀比他的思考能力更加重要。由于我們并不是在孤島獨(dú)處的，在社群、社會、國家及世界中生存，與其他人互相依靠、互相交往、互相合作、互相影響，而尊重、關(guān)愛、盡責(zé)、誠實(shí)等及其他的正確價值觀，都是人與人成功相處和合作的

要素。

具備良好的價值觀，個人會很受歡迎，與其他人的合作也會很愉快，促進(jìn)工作效率的提升與效果的改建，對他人提供有效的鼓勵，作為好的領(lǐng)袖并成為他人的榜樣。每個人就算有多聰明，若沒有一些重要的價值觀素質(zhì)，便很難成功地與他人一起合作。更壞的是，如果沒有正確的價值觀做好的判斷，聰明的人也會很容易做錯事，甚至聰明地去做一些不恰當(dāng)?shù)氖?，有意或有計劃地傷害他人。因此，價值觀是我們每個人生活的方向盤，是最重要的和一定要好好培養(yǎng)的

素質(zhì)。

基于這些，我創(chuàng)造了一個教育的比喻模式：教育就如帶學(xué)生上山一樣，山腳只是知識?；谶@些知識基礎(chǔ)，我們要好好培養(yǎng)學(xué)生的高層次思考能力，如分析、綜合、評鑒等。高層次思考能力（聰明）雖然重要，但也只是山腰，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生常常使用高層次思考能力，自我檢視、微調(diào)與改善價值觀，發(fā)展更完善的價值觀，不斷成為更好的人。如此，價值觀便是山頂，是教育的最高

目標(biāo)。

如果每位教師都以上山的模式培養(yǎng)學(xué)生，帶他們上山，讓他們成為聰明且擁有崇高價值觀的人，整個學(xué)校、社會、國家與世界都會變得更美好。

（作者系北京市海嘉國際雙語學(xué)?？傂ｉL）

責(zé)任編輯：孫建輝

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