七堇年

“斷舍離”的哲學(xué)執(zhí)行需要魄力，但“物盡其用”顯然是更高級的智慧。

四月時，從城市住回山水間。

小小的房間，四方簡單格局，一整面窗戶可觀落日，更多時候，就是綠樹山林，深深淺淺的青色從窗前晃過，偶有飛鳥，安靜到似能看見風(fēng)。

搬過來時，從家里簡單隨車帶了些東西——樹樁的愛迪生燈，蒲草編織的坐墊，一張名叫“海德公園”的墨綠地墊，電腦，水杯。

每天除了寫作，就是散步，起居飲食簡單，思念甚少。

但二十多天后，隨著寫作收尾，內(nèi)心渴望回城市的執(zhí)念竟與日俱增。

倒也沒有多大不了的事催促，只是心里始終有牽掛。雖然回去也一個人住，但想起老友，想起幾個館子，想起健身房那臺常跑的跑步機，甚至想起小區(qū)樓下魔幻現(xiàn)實的吆喝聲，以及九點半準時開始的廣播體操有節(jié)奏的“第一節(jié)，伸展運動……”。

沒能再待，確認了天氣和路況之后，轉(zhuǎn)天開車回城。

二

這算不算某種“斷舍離”的失敗？

罷了，反正我也沒真正的“斷舍離”過。

比如這個酒瓶蓋和瓶塞做的，一張桌一張椅。來自某個酒吧，酒吧老板是個和善的日本人，我們極力溝通，卻因為日式英語太難懂訕訕而終，只好禮貌而尷尬地表示，咱還是各忙各的吧。臨走時，老板拿出這份禮物，他用雙手捧著，示意是從當(dāng)晚我們喝的酒上取下來，送我的禮物，讓我?guī)ё摺?/p>

當(dāng)時，我感動得愣了好一會兒，才恍然大悟，雙手接過。

搬過幾次家，這份禮物，一直沒舍得“斷舍離”，專門買了胡桃木底座和玻璃罩，小心地擺在書架上，像豢養(yǎng)一份美好回憶。也在之后某次喝酒后，因為對那晚的想念，而自己動手又做了一套。

多一個瓶塞，多一個瓶蓋。

兩張椅子兩張桌，會不會不那么寂寞？

可惜啊，對面的人已走散。

還有從蘇格蘭西高地撿來的松果，很大一顆，從樹上掉下來砸中腦袋，會有上帝敲了敲你頭頂?shù)母杏X。一口氣撿回來四五個，像準備過冬囤貨的松鼠。松果太脆難帶，但硬是舍不得扔掉，仔細地裹在兩層紗織襯衫里，經(jīng)歷了客車、飛機、托運行李箱等一系列讓人膽戰(zhàn)心驚的層層暴擊，第一時間打開箱子，看到完好無損的松果，就決定此生不再跟它“斷舍離”。

還有被朋友們經(jīng)常拿來開玩笑的一個私人習(xí)慣，就是很喜歡收藏包裝紙。各種材質(zhì)、各種樣式和顏色的包裝紙，米白宣紙、藏藍玻璃紙，暗黃色的柔軟織紙……有的來自新衣服，有的來自新鞋，有的是從收到的禮物上小心拆下，有的也許就是快遞里拿來填充的紙團……

一張張展開，根據(jù)材質(zhì)會選擇壓平或稍微熨了，晾一下，然后再一張張撫平，折疊，收好。等待包著禮物，圓滿交到下一位手中。

“斷舍離”的意思，是把不中用的、多余的物品拋棄，留下最舒適的空間。小到囤積太多的物品，大到在愛情里所托非人，歸宿無非是丟棄或換新。真的是這樣嗎？

在我眼里，“斷舍離”無法解決所有問題。舍棄不難，難在分辨哪些是廢物，哪些還有物盡其用的機會。

而兩者的共同精髓，是重新拿回駕馭生活的主導(dǎo)權(quán)，而非被生活駕馭。

三

回老家，有件事記憶猶新——

母親把幾塊顏色不一樣的用剩的肥皂，用水化了又擰在一起，搪瓷皂盒上，這塊又粉又綠又白又黃的香皂，竟有種十分倔強的歲月感。我像被突然撞破了童年記憶，又好笑又辛酸，怔怔良久。

誰不想做一個清爽干練，能下狠手斬亂麻、心無旁騖前行的人呢？

但無論是一件襯衣、一本老書、一段往事、一位舊愛……有過總好過沒有，愛過總好過錯過，見過海洋的人，沒法裝作沒見過，告別傷痛的方法，比“斷舍離”更有用的，是肯花心思，物盡其用?？缭?jīng)_動和本能，堅持進一步探索的人，一定更被幸運之神眷顧。

嘗試將襯衣送給需要的人，嘗試把文字的感受化為己有，嘗試從往事里汲取經(jīng)驗，嘗試讓舊愛變成“那個快樂過，也傷心過，但不后悔”的人。

“more is more and less is a bore.”（多則更好，少則無趣。）

這是我堅信不疑的事。

一個人在生活中，會遇到物質(zhì)與精神、創(chuàng)業(yè)經(jīng)營、人生等諸多問題，為此，本期“侃侃”集錦大咖洞見，與你分享。

語錄

每個人都是來這個世界的觀光客。上帝給我們每個人發(fā)一張單程票。無論高低貴賤，人人平等，從生到死，不退不換不改簽。每個人走一輩子自己的路，看一輩子眼前的景，想一輩子自己的心事。

——在作家葉延濱看來，與君子同行，生活處處有別趣

在一個萬物俱備、什么都不缺的年代，占有物質(zhì)很難再刺激我們的感官，讓我們獲得長久的滿足。在新的時代，比起金錢和物質(zhì)，更重要的是精神層面的充實感。從實物中獲得的滿足感只能持續(xù)很短的時間，但是我們寶貴的經(jīng)歷以及從中獲得的知識，將永久地入住我們的生命。

——物質(zhì)和精神哪個更高級？日本作家本田直之的回答，讓人感同身受

創(chuàng)業(yè)就是將一個極端的人變成一個極致的人，在商業(yè)的爛泥地里不斷地突破自我，從而培養(yǎng)自己的各種能力。這些能力可能是你所不曾擁有的，甚至是你討厭的，但為了實現(xiàn)商業(yè)的成功，必須將自己變成那只每塊木板都很齊整的木桶。

——在知名財經(jīng)評論人吳曉波眼中，創(chuàng)業(yè)是突破自我、改變?nèi)松囊粋€過程

我們真心為客戶服務(wù)，客戶就把口袋里的錢掏出來給我們——沒有什么復(fù)雜的價值觀。特別是小公司，不要這么多方法論，認認真真地把豆腐磨好就有人買。任何一件事，不要把方法論說得那么復(fù)雜，其實就是一句話，你真心地對客戶，終有一天客戶會把口袋里的錢掏到你的口袋里，還心甘情愿。

——華為創(chuàng)始人、CEO任正非在與華為員工座談時說，華為的成功很簡單，沒有復(fù)雜的道理endprint