馬明濤

摘 要：馬在西漢有重要地位，西漢質(zhì)樸生動(dòng)的雕塑馬別具特色，通過(guò)對(duì)霍去病墓前石刻馬、楊家灣陶俑馬軍陣、茂陵鎏金銅馬的審美淺析來(lái)品味西漢馬的時(shí)代韻味，從而引發(fā)當(dāng)代雕塑創(chuàng)作思考。

關(guān)鍵詞：西漢；雕塑馬；時(shí)代

西漢雕塑在中國(guó)雕塑史上獨(dú)樹(shù)一幟，在我國(guó)古代雕塑藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中，其特有的形式，獨(dú)特的語(yǔ)言值得千百年后的我們研究學(xué)習(xí)，對(duì)我們當(dāng)今雕塑創(chuàng)作也有很多借鑒意義。

西漢雕塑中馬造型是非常有表現(xiàn)性的。馬是與人關(guān)系密切的動(dòng)物之一，特別是在古代，人們生活生產(chǎn)離不開(kāi)馬。一個(gè)王朝國(guó)力的興衰，軍事的強(qiáng)弱都離不開(kāi)馬。漢唐時(shí)期養(yǎng)馬規(guī)模空前宏大，王夫之《噩夢(mèng)》說(shuō)，“漢唐之所以能強(qiáng)者，皆唯畜牧之盛也”[1]?？梢?jiàn)西漢出現(xiàn)大量雕塑馬有其社會(huì)原因所在。

秦末“苛政猛于虎”，人民生活在水深火熱之中，農(nóng)民起義四起，劉邦戰(zhàn)勝了楚舊貴族項(xiàng)羽的勢(shì)力，在秦之后統(tǒng)一中國(guó)，建立了西漢王朝。西漢初期采用穩(wěn)定封建統(tǒng)治的政策，消除了殘余割據(jù)勢(shì)力，擊敗匈奴侵略。由于當(dāng)時(shí)鐵的廣泛運(yùn)用，西漢農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有了很大提高，也正是因?yàn)殍F器使用，工具進(jìn)步，才出現(xiàn)了霍去病墓前的石雕群。在漢武帝時(shí)期，兩度派張騫出使西域，開(kāi)創(chuàng)了“絲綢之路”，促進(jìn)了中原與中亞、西亞的交流，西域的良馬也由此流入中原。中原地區(qū)原有馬匹主要是駕車(chē)使用，并長(zhǎng)期圈養(yǎng)著，這不利于馬的速度與體力提升，對(duì)于取代戰(zhàn)車(chē)而起的騎兵是不利的?！妒酚洝ば倥袀鳌酚校骸鞍l(fā)車(chē)千乘，騎十萬(wàn)，軍長(zhǎng)安旁，以備胡寇”[2]的記載，可見(jiàn)漢王朝騎兵陣容強(qiáng)大。這強(qiáng)大騎兵的用馬很多是從西域引進(jìn)的，大大改良了中原馬種。這便是西漢雕塑馬造型異于前朝與后世的原因之一吧。

聞名中外的西漢霍去病墓前石雕群便有著風(fēng)格獨(dú)特的石雕馬造型。這組石雕用硬度很強(qiáng)的花崗巖雕刻而成，體積大的高約190cm，長(zhǎng)約280cm，小的高約60cm，長(zhǎng)約160cm。雖然當(dāng)時(shí)社會(huì)安定，工農(nóng)業(yè)、手工業(yè)及生產(chǎn)工具有較大提高，但是要雕刻這些堅(jiān)硬的花崗巖在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)還是有一定困難的，受工具和石料的局限這組石雕并沒(méi)有完全寫(xiě)實(shí)的造型，大多尋石造像，手法浮雕線刻與圓雕結(jié)合，也正是由于這樣的局限性存在，霍去病墓前石刻呈現(xiàn)出了渾厚質(zhì)樸的風(fēng)格，有種浪漫主義情懷。其中墓前“馬踏匈奴”（高168cm，長(zhǎng)190cm）（圖1）雕塑相對(duì)是雕鑿較多的一件作品，但在表現(xiàn)性上同樣有著浪漫的感覺(jué)。之所以對(duì)這件雕塑過(guò)多雕鑿是因?yàn)樗且患o(jì)念碑形式的雕塑，由于題材與功能性的原因，它呈現(xiàn)出一種莊重威嚴(yán)的氣勢(shì)。這件作品是想表現(xiàn)西漢的強(qiáng)大和人民盼望安定的愿望。把戰(zhàn)馬雕刻得莊重昂首挺胸，馬是直立狀，抬起脖子，頭部向下呈弓形。眼睛向上挑起，嘴巴緊閉，神情莊嚴(yán)肅穆。此馬身形矯健，四肢有力，肌肉線條明顯，胸肌突出，四肢肌肉用線刻表示，身上結(jié)構(gòu)明確。在形體轉(zhuǎn)折處用弧線表示，這樣的弧線既表現(xiàn)出肌肉的健碩，又增加了韻律感，打破了直立狀的沉靜，體現(xiàn)了西漢雕塑馬造型生動(dòng)的特征。這樣的雕刻，為的是強(qiáng)調(diào)馬氣勢(shì)與英俊的形態(tài)，此馬象征著強(qiáng)大的西漢王朝，馬下踏著苦苦求饒的匈奴，匈奴一手拿劍一手握弓，象征著匈奴天生好侵略的性格。這件雕塑在現(xiàn)實(shí)性上是作為霍去病墓前紀(jì)念碑，卻又運(yùn)用浪漫的表現(xiàn)手法。這種借物言志象征性表現(xiàn)的手法在當(dāng)今也有很多運(yùn)用，如深圳的“開(kāi)荒?！钡袼?，借開(kāi)荒牛來(lái)表現(xiàn)中國(guó)改革開(kāi)放的發(fā)展，中國(guó)人民勇于探索，開(kāi)拓進(jìn)取的精神，“開(kāi)荒?！钡袼芤彩巧钲诘臉?biāo)志，堪稱(chēng)紀(jì)念碑。

霍去病石雕群中的“躍馬”和“臥馬”造型手法與“馬踏匈奴”則不同。其中“躍馬”馬高145cm，長(zhǎng)240cm（圖2），“臥馬”馬高114cm，長(zhǎng)260cm（圖3）。這兩件雕塑均是較少加工，其中“躍馬”則更簡(jiǎn)約，背部未見(jiàn)雕鑿痕跡，但從側(cè)面看馬頸抬起，背部凹下，臀部微微凸起，符合馬的形體變化?？梢钥闯霎?dāng)時(shí)的雕刻家因?yàn)槭种泄ぞ叩木窒扌裕匾庹襾?lái)了一塊與躍馬形態(tài)相近的石頭，以減少雕刻難度，進(jìn)行適當(dāng)?shù)耔彵憧?。利用石料的形近之處，概括?jiǎn)約地雕刻，便表現(xiàn)出了馬在躍起的瞬間。馬前胸抬起臀部向下，前蹄呈躍起凌空狀，后蹄蹬地發(fā)力，馬首向左偏，動(dòng)態(tài)極其生動(dòng)。馬的四肢與整體渾然一體，概括地處理細(xì)節(jié)。在塑造整體造型的同時(shí)，作者特意地突出頭部與前腿，強(qiáng)調(diào)了馬頭的輪廓。整個(gè)雕塑動(dòng)態(tài)生動(dòng)，又不乏局部深入的雕刻，頭部形體幾乎為圓雕處理，肌肉的體積均有塑造，眼皮向上微微挑起，鼻孔也是向上張開(kāi)，下嘴唇較厚實(shí)并向下翻起，嘴為一道較深的線刻，馬的神情飛揚(yáng)富有活力。馬嘴下部到頸部的輪廓線是由深到淺，猶如書(shū)法用筆一樣流暢，馬耳向后豎直，與頸部融為一體。從正面看馬頭呈梯形，與身形融合并不突兀，在重點(diǎn)塑造頭部同時(shí)又照顧到了整體節(jié)奏，虛實(shí)過(guò)渡自然。這些都展示了西漢工匠的智慧才華，也是我們當(dāng)今進(jìn)行雕塑創(chuàng)作可學(xué)習(xí)之處。

“臥馬”表現(xiàn)的是一匹即將起身的戰(zhàn)馬：正臥在地上休息，突然聽(tīng)到了遠(yuǎn)處的召喚，脖子抬起，頭向左微偏，目視遠(yuǎn)方，右前蹄打彎，左前蹄扣住地，后腿蹬地準(zhǔn)備起身。與“躍馬”相比此馬眼睛沒(méi)有很突出，鼻孔微張，雙唇緊閉，有種被驚醒正在尋找主人的神態(tài)。身上肌肉形體轉(zhuǎn)折同樣是概括處理，在形體轉(zhuǎn)折處也是用大弧線表現(xiàn)，增加動(dòng)感，仿佛臥馬會(huì)立即起身奔跑而去。雕塑是靜態(tài)的，但給觀者傳達(dá)出動(dòng)態(tài)的想象，“雕塑形象潛在著運(yùn)動(dòng)美，依靠觀者的發(fā)現(xiàn)與再造”[3]，這便是這件作品的感人之處。作者在霍去病墓前雕刻了開(kāi)疆?dāng)U土，維護(hù)“大一統(tǒng)”中戰(zhàn)馬的狀態(tài)，側(cè)面表現(xiàn)了西漢時(shí)代風(fēng)貌。

這是工具以及石料的限定性帶來(lái)的意味，有著質(zhì)樸之感和理性思維方式，也有浪漫表現(xiàn)手法的西漢石刻馬。當(dāng)代科技進(jìn)步，出現(xiàn)了數(shù)字化電動(dòng)石雕工具，石雕技術(shù)上有了很大的突破，各種鏤空、細(xì)膩的石雕作品出現(xiàn)。突破了石材的局限性，其技術(shù)工藝令人為之驚嘆，但卻少了很多有意味的形式。

在西漢陶俑中也有大量對(duì)馬的表現(xiàn)。例如1965年在陜西咸陽(yáng)楊家灣出土的騎士俑中就有表現(xiàn)騎兵馬軍陣的場(chǎng)景。這些陶俑與秦俑相比體積較小，而且也沒(méi)有過(guò)多的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，秦代陶俑馬是更寫(xiě)實(shí)的馬，更多注重表現(xiàn)馬身上具體的結(jié)構(gòu)、鬃毛以及配飾，而這批西漢的馬俑則更注重的是動(dòng)態(tài)的生動(dòng)夸張表現(xiàn)。馬的整個(gè)身形呈現(xiàn)流線S型，從馬首到馬頸馬背以及馬尾都有較大的線條起伏，節(jié)奏感極強(qiáng)，馬腿較長(zhǎng)，馬尾巴扎起并翹起。馬頭呈弓形，馬嘴張開(kāi)，上嘴唇向上翻起，下嘴唇向下，像是被風(fēng)吹起，合不攏嘴，露出緊咬的牙關(guān)，馬耳向后豎直。這些馬個(gè)個(gè)都肌肉緊張，有一種如臨大戰(zhàn)的感覺(jué)，仿佛隨時(shí)都有可能向前沖鋒。這些陶俑馬并不單獨(dú)陳列，而是多件排列著，還原當(dāng)時(shí)軍陣的場(chǎng)景，這樣更是給人一種大戰(zhàn)在即之感。這樣的馬造型正如西漢時(shí)代氣息，一個(gè)朝氣蓬勃的朝代，就好像一個(gè)血?dú)夥絼偟那嗄辏幱谙蛏习l(fā)展的階段。西漢的雕塑藝術(shù)也是處于發(fā)展的階段，西漢陶俑馬與唐代陶俑馬相比，顯然沒(méi)有唐代技藝成熟，漢代雕塑馬的裝飾品更少，對(duì)肌肉結(jié)構(gòu)表現(xiàn)更為簡(jiǎn)約，但卻多了幾分浪漫生動(dòng)之感。唐代的馬讓人看出了大唐盛世華貴之感，西漢的馬更多是一種質(zhì)樸又有向上頑強(qiáng)拼搏的氣息，這種氣息正是我們中華民族應(yīng)具有的精神。