顧鳴鵑

摘 要：音樂(lè)作為兒童生命體系當(dāng)中不可獲取的重要構(gòu)成，對(duì)于推動(dòng)兒童身心發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響，尤其是聾啞兒童，其作用與意義更為明顯。文章首先簡(jiǎn)要分析了聾啞兒童身心發(fā)展特點(diǎn)，結(jié)合聾啞兒童心理學(xué)特征，探討上好音樂(lè)課的具體策略。

關(guān)鍵詞：心理學(xué)；聾啞兒童；音樂(lè)教育

早期教育是整個(gè)特殊教育的出發(fā)點(diǎn)與著重點(diǎn)，基于兒童的年齡較小，可塑造性較強(qiáng)，因此，要采取有效措施，及早對(duì)其視力與聽(tīng)力施加保護(hù)與塑造，及早開(kāi)發(fā)其語(yǔ)言能力與智力，如若錯(cuò)失最佳時(shí)機(jī)，便會(huì)“事倍功半”。

一、聾啞兒童身心特征分析

（1）生理特點(diǎn)。聾啞兒童聽(tīng)覺(jué)缺陷會(huì)影響到其身體發(fā)展，主要表現(xiàn)為反應(yīng)遲鈍、動(dòng)作遲緩、動(dòng)作非常規(guī)、不協(xié)調(diào)、空間定向能力較差等。與健康兒童相比，聾啞兒童普遍存在著胸圍較小及體重比較大的情況，除此之外，在肺活量方面也比較低。

（2）心理特點(diǎn)?！笆@九啞”，在耳聾的影響下，他們難以掌握語(yǔ)言或無(wú)法正常使用語(yǔ)言來(lái)完成言語(yǔ)交流，出現(xiàn)有耳難聞、有口難言的尷尬狀況。在感知覺(jué)上，因耳聾的缺陷，他們無(wú)法得到外界聲音的相應(yīng)刺激。這使得他們?cè)诟兄獌?nèi)容與范圍上受到較大限制，在感知能力方面存在不精確、不充分的情況。言語(yǔ)的缺陷還會(huì)使聾啞兒童在感知活動(dòng)方面喪失語(yǔ)言組織的機(jī)能。在概念方面，語(yǔ)言是思想交流的核心工具，因缺乏語(yǔ)言，聾啞兒童具有較弱的概念概括能力，無(wú)法精確把握事物的本質(zhì)特征。在思維上，聾啞兒童的比較能力較差，僅注重事物數(shù)量，而忽視質(zhì)量，難以將事物間的可比因素準(zhǔn)確查找出來(lái)。

二、聾啞兒童開(kāi)展音樂(lè)教育的重要性

對(duì)于特殊兒童而言，音樂(lè)為其進(jìn)行思想溝通與交流的橋梁與重要工具。音樂(lè)不僅能夠改變他們?cè)咀蚤]、孤獨(dú)的生活與行為方式，還能加深其對(duì)集體概念的認(rèn)識(shí)與理解。針對(duì)聾啞兒童開(kāi)展音樂(lè)教育，最終目的在于利用律動(dòng)教學(xué)，來(lái)有效彌補(bǔ)他們?cè)谡Z(yǔ)言表達(dá)及聽(tīng)覺(jué)方面的缺失，使之重回正常兒童范疇，立足于社會(huì)體系中。音樂(lè)作為一種交流方式，以非語(yǔ)言的方式呈現(xiàn)出來(lái)，為障礙人群交往提供了不錯(cuò)的交流平臺(tái)。聾啞兒童可利用音樂(lè)方式，釋放自身壓抑、悲憤等不良情緒，還可通過(guò)音樂(lè)欣賞，較好地改變?cè)咀蚤]、孤獨(dú)的行為態(tài)勢(shì)，以此來(lái)更好地推動(dòng)自身身心的更好發(fā)展?？傊魳?lè)教育能夠提升聾啞兒童的情感表達(dá)能力，改善其身心健康狀態(tài)，增強(qiáng)其適應(yīng)社會(huì)的能力。

三、聾啞兒童主要音樂(lè)教學(xué)方法

1.達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教學(xué)法

針對(duì)聾啞兒童開(kāi)展的律動(dòng)教學(xué)，乃一種行之有效的教學(xué)方法。對(duì)于那些完全聽(tīng)不見(jiàn)的全聾學(xué)生來(lái)講，通常情況下，為其助聽(tīng)，會(huì)運(yùn)用大功率的擴(kuò)聲器，以此來(lái)使聲音最大化地呈現(xiàn)，以學(xué)生全身較敏感部位的皮膚為感觸點(diǎn)，如頭部、胸部及腹部，對(duì)音樂(lè)震動(dòng)感進(jìn)行感知、感受，以此來(lái)開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)。達(dá)爾克羅茲所提出的音樂(lè)教育，其核心內(nèi)容與關(guān)鍵部分即體態(tài)律動(dòng)。對(duì)于體態(tài)律動(dòng)而言，其樂(lè)器便為身體，利用身體各動(dòng)作、各部位，來(lái)感受與表現(xiàn)音樂(lè)。達(dá)爾克羅茲始終將音樂(lè)與身體運(yùn)動(dòng)間所存在的天然性、本質(zhì)性關(guān)系，當(dāng)作其理論的基礎(chǔ)支撐點(diǎn)，以此為基礎(chǔ)，制定各種與體態(tài)律動(dòng)緊密相關(guān)的教材與資料，這便成了達(dá)爾克羅茲積極倡導(dǎo)的節(jié)奏要素。此要素實(shí)際就是能夠與身體運(yùn)動(dòng)保持緊密關(guān)聯(lián)的音響運(yùn)動(dòng)要素。比如，當(dāng)學(xué)習(xí)比較長(zhǎng)時(shí)間的音值后，可首先通過(guò)跨一步后接以膝蓋的逐漸彎曲，身體隨即向前運(yùn)動(dòng)，然后身體便會(huì)上提，最后帶動(dòng)另外一只腿，使之持續(xù)進(jìn)行下一動(dòng)作。在達(dá)爾克羅茲體系當(dāng)中，尤其是其實(shí)際制訂各種符合時(shí)下需要的教學(xué)目標(biāo)當(dāng)中，往往內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)作為實(shí)施與推動(dòng)的核心部分。內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)，從本質(zhì)上來(lái)講，即為實(shí)施音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練的本質(zhì)內(nèi)涵，使其最高層次的目標(biāo)，無(wú)需人聲的輔助，不依靠樂(lè)器的支持，僅憑感覺(jué)與想象，以此來(lái)更好地培養(yǎng)自身的音樂(lè)能力。因聾啞兒童存在聽(tīng)覺(jué)缺陷，利用身體動(dòng)作來(lái)學(xué)習(xí)與表現(xiàn)音樂(lè)，是有可行性的。盡管體態(tài)律動(dòng)并非模仿訓(xùn)練，但對(duì)于聾啞兒童來(lái)講，其能夠依照教師動(dòng)作來(lái)模仿，依據(jù)教師的節(jié)拍指令，來(lái)進(jìn)行準(zhǔn)確的身體表演，從而實(shí)現(xiàn)生理與心理的融合，達(dá)到聽(tīng)覺(jué)與動(dòng)覺(jué)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

2.柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法

在聾啞教育教學(xué)當(dāng)中，手語(yǔ)法為一種比較常用且有效的語(yǔ)言交流方式。從手語(yǔ)實(shí)際用途角度來(lái)講，主要有兩種劃分，分別是手勢(shì)語(yǔ)、手指語(yǔ)?；诳逻_(dá)伊所提出的音樂(lè)教學(xué)來(lái)講，其所采用的基本方式便是柯?tīng)栁氖謩?shì)。從本質(zhì)上分析柯?tīng)栁氖謩?shì)，其主要有七種手勢(shì)類型，這七種類型均有所指，即對(duì)應(yīng)表示七聲音階當(dāng)中對(duì)應(yīng)的七個(gè)唱名。除此之外，依據(jù)空間、高低位置方面的差異性，能夠以一種妥當(dāng)、合理的方式，顯示出整個(gè)音階當(dāng)中各音間的高低關(guān)系。

綜上所述，針對(duì)聾啞兒童開(kāi)展音樂(lè)教育，對(duì)于其身心發(fā)展有著突出意義。音樂(lè)不僅能夠強(qiáng)化他們之間的溝通，而且還能提升其自尊心，減少其憂慮感，推動(dòng)其身心的健康、和諧發(fā)展。聾啞兒童是我國(guó)殘疾群體當(dāng)中的核心弱勢(shì)群體，各教育與福利機(jī)構(gòu)需高度重視其成長(zhǎng)與發(fā)展。

（作者單位：江蘇省海門(mén)市特殊教育學(xué)校）endprint