劉長慶
《摩登家庭》:美國現(xiàn)代家庭生態(tài)的一扇窗
劉長慶
美國《摩登家庭》中的核心家庭,混合式家庭,同性戀家庭等三組家庭模式是美國現(xiàn)代家庭生態(tài)的縮影,劇情表明,美國現(xiàn)代家庭模式是非典型模式與典型的傳統(tǒng)模式共存,人們對非典型家庭的態(tài)度是排斥與妥協(xié)、接受和適應(yīng)并存,美國現(xiàn)代家庭呈現(xiàn)出多元共存的生態(tài)模式。
《摩登家庭》 家庭模式 家庭生態(tài)
家庭是因血緣、婚姻或收養(yǎng)等關(guān)系而建立起來的社會單位,是社會的細胞,也是人們社會活動的重要場所(Nam,2004)。由于早期生產(chǎn)力水平低下,最初的家庭形式是幾代同堂的大家庭(extended family)。這是一種標準式的家庭生活,這種制度式家庭甚至在20世紀初期一直作為理想的家庭模式占主導(dǎo)地位,其特點是圍繞著經(jīng)濟生產(chǎn)、親屬網(wǎng)絡(luò)和社會聯(lián)系,以父親為中心而組織起來,家庭傳統(tǒng)、忠誠和團結(jié)比起個人目標和浪漫關(guān)系顯得更加重,最重要的是責任感。這種家庭模式因文藝復(fù)興個人主義的興起而開始受到挑戰(zhàn)。隨著19世紀中后期西方工業(yè)化、城市化的迅速發(fā)展,進一步推動了個人主義的發(fā)展,大家庭的生產(chǎn)功能逐漸萎縮,人口的流動也在不斷加速,夫婦式家庭,即由夫妻兩人及其子女組成的核心家庭(nuclear family)不斷涌現(xiàn),到20世紀初,這種心理式家庭逐漸取代了制度性大家庭的主導(dǎo)地位。這種家庭更具流動性和靈活性,與核心家庭成員之外的親屬成員以及社區(qū)網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)系更少,其婚姻以持續(xù)的友誼、愛情和相互吸引為基礎(chǔ),家庭成員的個人滿足感占首頁地位。(朱玫,1992)大家庭和核心家庭被西方視為“典型”傳統(tǒng)家庭模式。然而隨著20世紀60年代美國爆發(fā)的青年最求男女平等、個人自由、性革命等大規(guī)模反主流文化運動而導(dǎo)致了一系列社會變化,相當數(shù)量的男女紛紛從婚姻生活中跳脫出來,單一家庭形式以及極極端傳統(tǒng)化的家庭價值觀受到嚴重挑戰(zhàn),家庭的結(jié)構(gòu)也隨之發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變,促使“典型”傳統(tǒng)家庭,特別是“核心”家庭的比例急劇下降,取而代之的是丁克家庭(即無孩家庭)、單親家庭、同居家庭(未婚同居,可能有也可能沒有共同生育的孩子)、混合式家庭(一方有或雙方都有各自的孩子組合而成的家庭,婚后可能有共同生育的孩子)、同性戀準家庭(同志婚姻)等新的家庭形式(Nam,2004;朱玫,1992;張愛琳2007:163;張希民熊俊然,2008),暫且稱之“非典型家庭”(Atypical family)。
非典型家庭形式適應(yīng)了20世紀后期以自由形式為主的美國社會生活,并組成了不同人們的不同生活方式,創(chuàng)造了更多的個人自由,是社會不斷發(fā)展變化的重要體現(xiàn)。不難想象,非典型家庭勢必存在著比典型的傳統(tǒng)家庭更多的內(nèi)部矛盾,由于典型的傳統(tǒng)家庭價值觀的影響,在非典型家庭生活中人們也會存在不同程度的矛盾心理,受到一定程度的心理和社會壓力。
《摩登家庭》的英文名稱是“Modern Family”,可見劇作者向觀眾試圖要呈現(xiàn)的是有別于傳統(tǒng)但又確實存在于當今美國社會中的家庭生態(tài)情況,讓觀眾在輕松的劇情中對美國現(xiàn)代家庭生活的萬花筒有一個直觀了解。本文以《摩登家庭》為藍本,透視美國現(xiàn)代家庭生態(tài)狀況及其相互關(guān)系。
《摩登家庭》(Modern Family)是一部以偽紀錄片(Mockumentary)形式敘述與拍攝的情景喜劇,由二十世紀??怂闺娪肮局禧悺U溫出品,于2009年9月23日由美國廣播公司(ABC)首播,已連續(xù)蟬聯(lián)五屆艾美獎喜劇類最佳劇集,今年已制作到第九季。該劇記錄三個典型美國現(xiàn)代家庭生活中的點點滴滴,以獨特的視角,講述了他們之間復(fù)雜而混亂的日常生活和情感世界。圖1展示了三個家庭及其錯綜關(guān)系。
第一個是同性戀家庭,由Mitchell和Cameron這對同志伴侶和他們領(lǐng)養(yǎng)的一個越南女孩Lily組成。他們屬于被認定為不具備婚姻資格和權(quán)利的群體。在這部劇集里,敘述了同志家庭撫養(yǎng)小孩的種種瑣事,上演了發(fā)生在這個看似不尋常卻又無比尋常家庭的各種啼笑皆非的故事。比如Mitchell在填寫法律文件時刻意忽略了名字之間的連接符號,使得自己姓氏成為Lily的surname(姓氏),而Cameron的姓氏卻只成為Middle name(中間名),這細微的差別引起了Cameron和Mitchell對于Lily姓氏的爭吵,輕松幽默卻又耐人尋味。
第二個是混合式家庭,由年屆六十已為人父的成功商人Jay和來自哥倫比亞的單身辣媽Gloria及其與前夫的兒子Manny組成。Jay和Gloria二人年齡的差距和文化背景的差異導(dǎo)致這對夫婦也常常被人用有色眼鏡看待,即使是Jay的女兒Claire剛開始也不能接受這個組合。老夫少妻或許會引發(fā)爭議,但這些無礙于他們成為一個充滿愛意的家庭。例如,Jay對Gloria的兒子Manny照料有加,并逐步培養(yǎng)了父子之情;Gloria深愛丈夫Jay,想方設(shè)法緩和Jay與幾個孩子的關(guān)系,為融入Jay的大家庭做出了富有成效的種種努力,在第三季劇情中,二人還有了他們自己的兒子Joe。
第三個是典型傳統(tǒng)意義上的美國核心家庭,由有工作的丈夫Phil和全職太太Claire及其三個子女(Haley,Alex和Luke)組成。這是一個理想化的中產(chǎn)階級家庭,父子情深、母賢家和,當然也會像尋常百姓家里那樣,孩子們在成長過程帶來的種種煩惱:天真兒子Luke的呆萌搞笑、學(xué)霸女兒Alex小壞的幽默、?;ㄅ畠篐aley的熱情奔放、以及他們的種種“叛逆”等等又讓父母頭痛不已,恩愛的夫妻之間偶爾也會鬧些不快和誤解。正是這些因愛而產(chǎn)生的煩惱、憂慮、誤解和爭吵更彰顯了家的溫馨和愛意。
《摩登家庭》展現(xiàn)了美國現(xiàn)代家庭的三個代表模式:核心家庭、混合式家庭和同性戀家庭,其中核心家庭代表了美國典型的傳統(tǒng)家庭,而混合式家庭和同性戀家庭則代表了美國非典型家庭。這三個家庭其實是由一個大家庭衍生出來的,或者也可以說是一個大家庭的三種表現(xiàn)形式,因此它們之間會因親緣關(guān)系而產(chǎn)生各種矛盾,使得劇情跌宕起伏、扣人心弦??梢钥闯?,美國現(xiàn)代家庭呈現(xiàn)出多元生態(tài)模式。
劇中的家庭矛盾主要集中在混合式家庭與核心家庭和同性戀家庭之間。
劇中的混合式家庭(Jay、Gloria及其與前夫之子Manny)和核心家庭(Claire、Phil及其三個孩子Haley,Alex和Luke)的關(guān)系紐帶在于,Jay是Claire的父親,而父親Jay的再婚妻子Gloria則與自己的女兒Claire的年齡相當。兩代人有著相似的年齡卻有著不同的身份,這對美國傳統(tǒng)家庭的價值觀造成了不小的沖擊,矛盾沖突也由此產(chǎn)生,主要表現(xiàn)在以下兩個方面:
1.Clair和她父親的少妻Gloria之間的矛盾
Gloria作為一個思想前衛(wèi)的妻子,年輕貌美,心地善良,自信而富有魅力,她并不在乎別人對她和Jay這對年齡和文化差別大的結(jié)合的質(zhì)疑和有色看待。她脾氣暴躁,但深愛丈夫Jay,總能讓他變得心態(tài)年輕,并不斷鼓勵不善言辭的他勇敢表達出自己的愛。她也深愛自己的孩子,時刻與兒子Manny保持朋友般的關(guān)系,并鼓勵他不用擔心自己的與眾不同,勇敢地做好自己,培養(yǎng)他成為一個和自己一樣自信的人。她對于自己與年屆六十的富商的結(jié)合持從容開放的態(tài)度,認為只要找到與自己合得來并能夠快樂生活的伴侶便是最好的選擇。Clair則是一位典型的家庭主婦,受過良好傳統(tǒng)的教育,性格倔強而強硬,為了照顧家庭而辭職專心主內(nèi),肩負照顧丈夫和三個孩子的重任,成了強硬能干愛控制的家庭主婦。內(nèi)心仍具有對婚姻較為傳統(tǒng)的概念,對于父親重組家庭的少妻Gloria仍存在一些偏見。
她倆的矛盾主要由兩人對婚姻的看法、價值觀以及傳統(tǒng)觀念不同而引起。第一季第五集中的一場家庭聚會,Phil撮合Clair勉強和Gloria交談了兩人的相互態(tài)度。Gloria直截了當?shù)卣f從一開始就覺得自己和曼尼在這個家不受歡迎。盡管對這位年輕后媽有看法,為了改善關(guān)系,Claire這時解釋說自己從見到她的那一刻就想讓她融入這個大家庭,Gloria有那樣感覺是因為戒心太重了,Gloria坦誠確戒心,于是言歸于好。應(yīng)該說這次交談是成功的,但隨后Luke無意中說出媽媽Claire曾說過Gloria是一個“coal digger”(“傍大款”之意),盡管是一年前的話,Gloria也不原諒,她們的關(guān)系再次陷入僵局。Claire向 Gloria當面致歉,Gloria直問Claire:“我和你爸的關(guān)系,你到底怎么想?”Claire坦陳:“說實話,一開始我很難受,誰都不會期望有一天醒來后發(fā)現(xiàn)多了一個比自己還年輕性感的后媽吧。但是,我正慢慢去習慣,而且,重要的是你能讓他幸福?!?/p>
這個劇情表明了兩點,一是Claire內(nèi)心深處對傳統(tǒng)家庭價值觀念的堅守。在傳統(tǒng)觀念的熏陶下成長起來的Claire,對于年齡差距如此之大婚姻難免存有偏見,自然會認為這種婚姻不單純,不是或不完全基于男女愛情。二是Claire開始向非典型的婚姻妥協(xié),并努力理解和接受。Gloria是非典型家庭中的代表,在婚姻方面,具有鮮明的個人主義。在她的觀念中,個人主義遠大于傳統(tǒng)的婚姻價值觀,她追求穩(wěn)定生活,看重愛情,看重家庭,努力和Jay的家人成為真正的家人。
2.Clair的兒子Luck和Gloria的兒子Manny之間的矛盾
Luck和Manny年齡相當,可因為家庭傳統(tǒng)輩分的不同而產(chǎn)生了矛盾。在第一季第五集中,因為Luke和Manny在學(xué)校產(chǎn)生爭執(zhí)而打架,學(xué)校便把雙方的父母請到學(xué)校詢問原因。后來發(fā)現(xiàn)原因是一直稱他是他的外甥而感到不滿。年齡的問題造成小孩之間不愿以輩分相稱,從而在家庭內(nèi)部產(chǎn)生了矛盾。在現(xiàn)代美國社會中,小孩對長輩直呼其名是親密、友好的象征,但在真實的家族內(nèi)部年齡與輩分的區(qū)別仍然存在。劇中因老夫少妻的組合導(dǎo)致了大家庭的年齡與輩分錯位進而導(dǎo)致了稱呼不對等的現(xiàn)象。不同輩分的稱呼給人劃分了不同的等級,尤其是年齡相當?shù)那闆r下,更突顯了輩分給人設(shè)立的等級。盡管最后以兩個孩子答應(yīng)他們之間應(yīng)該“相互關(guān)愛而不是相互欺凌”收場,但是在小孩們的心目中已經(jīng)造成了年齡與等級稱呼的混亂,他們不得不在以后的生活中慢慢適應(yīng)。
同性戀家庭模式是由Mitchell(Jay的兒子)和Cameron及他們共同領(lǐng)養(yǎng)的越南小孩Lily組成。
Mitchell作為新時代下成長的青年,有同性戀取向,找到了自己心愛的同性伴侶Cameron并組成了自己理想的家庭。當兒子Mitchell把自己的這些選擇首次向父親Jay坦誠時,父親對于兒子的同性取向有所抵觸,也羞于在朋友面前介紹自己兒子的同居男友Cameron。這引起了兒子的不滿,以至于父子兩人之間的關(guān)系一直不夠融洽。Jay作為年屆六十的老一輩,有著美國歷史上遺傳下來對同性戀根深蒂固的偏見,在美國因為宗教和政治原因,同性戀一直被認定為一項罪名,同性戀活動只能暗藏于地下,二戰(zhàn)之后開始逐漸進入公共視野,但仍受到法律、政治、經(jīng)濟上的壓制。直到20世紀末以來,在宗教和法律逐漸平等對待同性戀者的環(huán)境下,對同性戀的歧視開始受到法律禁止,美國部分州通過了同性戀婚姻合法化法案。(黃兆群,2006)劇中當Mitchell和Cameron得知加州通過了同性戀婚姻合法化法案后,兩人歡呼雀躍興奮之余幻想著如何張羅兩人的婚禮,周圍的朋友和同齡人也為此感到高興。盡管在不少年輕一代的心目中是可以接受的,但在Jay的心目中仍認為兒子同性戀是一件難以啟齒、有失顏面的事,后來在少妻Gloria努力之下Jay對兒子也慢慢做了某種程度的妥協(xié)。如在第一季的第三集中,Jay用模型飛機撞傷不受待見的女媳Phil,為了表示愛意接受了Phil擁抱,Mitchell和Cameron也剛好進來看到,Gloria鼓勵Cameron也去擁抱Jay,盡管Jay十分不情愿,但還是勉強接受了,營造了一個歡樂的大家庭氣氛。
本刊研究與試驗報告的印刷版一般為3~4頁,約5000~6000字;綜述與評論的印刷版一般為4~8頁,不超過8000字。
由此看來,盡管法律與總的社會環(huán)境為同性戀群體提供了一定的保護,然而傳統(tǒng)的婚姻道德觀念在人們心中仍占據(jù)一席之地。
家庭是社會的基本組成部分,美國情景喜劇《摩登家庭》中的核心家庭,混合式家庭,同性戀家庭等三組家庭模式是美國現(xiàn)代家庭生態(tài)的縮影,這三組家庭的矛盾形成受到經(jīng)濟發(fā)展狀態(tài)、思想交流程度、歷史背景以及傳統(tǒng)觀念等的影響。劇情表明,美國現(xiàn)代家庭模式是非典型模式與典型的傳統(tǒng)模式共存,人們對非典型家庭的態(tài)度是排斥與妥協(xié)、接受和適應(yīng)并存,美國現(xiàn)代家庭呈現(xiàn)出多元共存的生態(tài)模式。同時也看到,同性戀等非典型家庭模式要真正獲得美國社會普遍認同還會有一段距離。《摩登家庭》為我們透視美國現(xiàn)代家庭生態(tài)打開了一扇窗。參考文獻
1.黃兆群.美國同性戀的歷史考察[J]. 魯東大學(xué)學(xué)報.2006.(4).P22-27.
2.張愛琳.跨文化交際[M].重慶:重慶大學(xué)出版社,2007.
3.張希民熊俊然.簡析20世紀60年代美國反主流文化運動.電影文學(xué)[J].2008(18).P131-132.
4.朱玫.美國家庭模式及價值觀變化[J].國外社會科學(xué).1992(8).P52-54.
5.Nam,Charles B.The Concept of The Family:Demographic and Genealogical Perspectives[J].Sociation Today. Volume 2,Number 2,Fall 2004
(作者介紹:劉長慶,江漢大學(xué)外國語學(xué)院教授)